¿Qué debería decirle a mi padre que dice que Él viene primero y DIOS el último?

Todo ser humano hace los deberes o acciones (karma) y no hay necesidad de aconsejarle que cumpla con el deber. El Gita dice que incluso el sustento puede ganarse solo con la acción. El Gita también dice que tu apego a la fruta te unirá (Phalesakto …). Por lo tanto, la importancia radica en hacer la acción de tal manera que la acción no te obligue (Na karma lipyate …). El primer verso del Upanishat también dice que debes sacrificar tu apego a la fruta y que no debes robar el dinero de otros por corrupción. Todos en este mundo adoran a Dios solo aspirando algo de fruta aquí o en el mundo superior (especialmente para evitar el infierno). No necesitas adorar a Dios para obtener un buen fruto que te ayude. Incluso sin tu adoración, siendo Dios el Padre divino, la Madre divina y el predicador divino (Matrudevo …), te da el mejor fruto que siempre te hace bien. Él es tres en uno. Brahma es el predicador, Vishnu es la Madre y Shiva es el Padre. Por lo tanto, Lord Datta es la expresión completa de Dios.

El padre y la madre (padres) aquí no son duros con sus hijos debido al amor ciego. Debido a esto, el niño está mimado. El predicador aquí es duro sin amor, ya que vemos los duros castigos dados por el maestro. El profesor aquí no está preocupado por tu fracaso en sentido real. El profesor le enseña al alumno solo por los honorarios. Por lo tanto, estos tres aquí son parcial o totalmente defectuosos. El significado de la declaración védica anterior es que Dios es su padre, madre y predicador (si toma la palabra ‘Matrudevo’, etc., como Bahuvrihi Samasa). Este es el sentido correcto. El significado inverso (Karmadharaya Samasa) es incorrecto al tomar a padre, madre y predicador como Dios.

Dios tiene tanto el afecto paternal como el trato duro del predicador requerido para moldear el alma hacia la posición más alta. No debes juzgar a Dios al calificar los frutos. Le da manzana a una persona y plátano a otra persona. El costo de la manzana es de Rs.50 / – ($ 50) y el costo del plátano es de solo Rs.2 / – (2 $). Reza a Dios para que le dé una manzana más costosa en lugar de una banana más barata. El plátano se le da porque tiene el problema de la indigestión y el plátano lo curará. Su cuerpo no es resistente al frío y, por lo tanto, no se le da manzana, lo que aumenta el frío. La otra persona tiene resistencia al frío y tiene menos sangre. Apple no lo dañará y aumentará su sangre. Por lo tanto, el médico (predicador) da lo que sea adecuado para el paciente (estudiante). Su costo es irrelevante. Para su caso, el plátano es la fruta más costosa y la manzana es la fruta más barata. Lo mismo es viceversa al caso de otra persona. Dios te dará tanto dinero o riqueza más allá de lo cual, serás mimado con ego y malas maneras.

Entonces, lo que sea que esté presente contigo es suficiente y te hará bien. Incluso un ateo es tratado de la misma manera. Si un hijo regaña siempre a sus padres, ¿se enojarán los padres con él? Lo compadecen más y también le darán lo que sea necesario. Intentan cambiarlo lentamente. Todo este análisis muestra que no necesitas adorar a Dios para obtener más frutos, ya que ya te han dado los mejores frutos necesarios. Un padre, que está realmente interesado en el bienestar de su hijo, lo enviará a la cárcel si se convierte en un criminal. Un padre, que tiene un amor ciego por su hijo, ocultará su crimen.

De manera similar, Dios, como un verdadero padre interesado siempre en el bienestar del ser humano, lo enviará al infierno para mejorar sus cualidades a través de castigos inevitables. El infierno muestra el mayor amor y preocupación del divino padre hacia sus hijos. Por lo tanto, el infierno no debe ser tratado como un indicador de la venganza de Dios hacia el pecador a través de castigos. El único objetivo del castigo es solo reformar al pecador y no vengarse del pecador. El amor de estos padres y predicadores mundanos es siempre ciego y limitado a esta vida solamente. El amor de Dios está en la perspectiva de largo alcance para elevar el alma a la posición más alta, independientemente de la duración del tiempo.

Cuando digo que no necesitas orar a Dios por nada, ya que ya se te da lo mejor y como no sabes lo que es mejor para ti, esto no significa que no debas orar más a Dios. Debes orar a Dios siempre para expresar tu agradecimiento a Dios por el mejor fruto que ya te ha dado. Jesús siempre dice que está expresando la oración de agradecimiento a Dios. Debemos tomar este punto muy en serio con los antecedentes anteriores. Las otras religiones pueden sentirse incómodas con Jesús, siendo el predicador del cristianismo-religión. Deberías tomar cualquier cosa buena de cualquier religión. Un científico cristiano inventó el tren. ¿No viajas en tren ya que eres conservador de alguna otra religión? La espiritualidad universal por sí sola abre completamente los ojos para ver la verdad con la más alta clarificación.

En general, los frutos (resultados) están vinculados a los esfuerzos solo en este mundo. Pero, este vínculo es establecido solo por Dios y, por lo tanto, la autoridad final para dar cualquier fruto es solo Dios. Por lo tanto, sus esfuerzos generalmente producen los frutos correspondientes según el vínculo establecido por Dios en el programa divino, que está informatizado de manera rutinaria. Mediante este procedimiento de rutina, tendrá la falsa impresión de que Dios no existe y que los frutos solo se obtienen con sus esfuerzos capaces. Este fue el camino de Purvamimaamsa.

Ahora, Dios interfiere en su vida y verá que algunos esfuerzos no logran dar los frutos correspondientes y, por lo tanto, le predican que deje su ego y el ateísmo. Si eres un devoto y sientes siempre que Dios es el que da frutos, incluso entonces, algunos de tus esfuerzos fallan porque los frutos de tales esfuerzos no son buenos para ti y, por lo tanto, se evitan. Un verdadero devoto siempre reza a Dios con gratitud si el esfuerzo da fruto o no. Tales acciones en las cuales no estás apegado al fruto de ninguna manera en ningún momento no te atarán y tu apego siempre estará hacia Dios para que alcances la posición más alta en el camino espiritual (Nivrutti). El devoto que alcance esa posición más alta será el hijo o hija más querido de Dios, aunque todos los seres humanos son hijos queridos de Dios.

Eso es gracioso…

En realidad, lo que dice el Veda es ‘Matru Devo Bhava, Pitru Devo Bhava, Acharya Devo Bhava, Athithi Devo Bhava’.

Lo que significa, tratar a Madre, Padre, Maestro e Invitado como Dios. No significa tratarlos más que a Dios.

Mata Pita Guru Daivam, … sí, eso también es un dicho y también es cierto.

Analicemos ambos lados del argumento.

Swami Vivekananda (Historia de Dharma Vyadha)

La única forma de ascender es cumplir con el deber que tenemos a nuestro lado y, de este modo, reunir fuerzas hasta llegar al estado más elevado.

Un joven Sannyâsin fue a un bosque; Allí meditó, adoró y practicó Yoga durante mucho tiempo. Después de años de arduo trabajo y práctica, estuvo un día sentado debajo de un árbol, cuando algunas hojas secas cayeron sobre su cabeza. Levantó la vista y vio un cuervo y una grulla peleando en la copa del árbol, lo que lo enfureció mucho. Él dijo: “¡Qué! ¡Atrévete a tirar estas hojas secas sobre mi cabeza!” Al igual que con estas palabras, las miró enojado, un destello de fuego salió de su cabeza, tal era el poder del yogui, y quemó las aves hasta las cenizas. Estaba muy contento, casi contento con este desarrollo del poder: podía quemar al cuervo y la grúa con una mirada. Después de un tiempo, tuvo que ir al pueblo a pedir su pan. Fue, se paró en la puerta y dijo: “Madre, dame comida”. Una voz llegó desde el interior de la casa: “Espera un poco, hijo mío”. El joven pensó: “Tú, mujer miserable, ¿cómo te atreves a hacerme esperar? Todavía no conoces mi poder”. Mientras pensaba así, la voz volvió a aparecer: “Chico, no pienses demasiado en ti. Aquí no hay cuervo ni grulla”. Estaba asombrado; aun así tuvo que esperar. Por fin llegó la mujer, y él cayó a sus pies y le dijo: “Madre, ¿cómo lo supiste?” Ella dijo: “Hijo mío, no conozco tu yoga ni tus prácticas. Soy una mujer común y corriente. Te hice esperar porque mi esposo está enfermo y lo estaba cuidando. Toda mi vida he luchado por cumplir con mi deber. Cuando no estaba casado, cumplí con mi deber con mis padres; ahora que estoy casado, cumplo con mi deber con mi esposo; eso es todo el Yoga que practico. Pero al cumplir con mi deber me iluminé; así pude leer sus pensamientos y saber lo que había hecho en el bosque. Si desea saber algo más alto que esto, vaya al mercado de tal o cual ciudad donde encontrará un Vyâdha (la clase más baja de personas en la India que solía vivir como cazadores y carniceros) que te dirán algo que te alegrará mucho aprender “. El Sannyasin pensó: “¿Por qué debería ir a ese pueblo ya un Vyadha?” Pero después de lo que había visto, su mente se abrió un poco, así que se fue.

Cuando se acercó al pueblo, encontró el mercado y vio, a lo lejos, una gran Vyadha gorda que cortaba carne con grandes cuchillos, conversaba y negociaba con diferentes personas. El joven dijo: “¡Señor, ayúdame! ¿Es este el hombre del que voy a aprender? Es la encarnación de un demonio, si es que es algo”. Mientras tanto, este hombre levantó la vista y dijo: “Oh Swami, ¿esa señora te envió aquí? Toma asiento hasta que yo haya hecho mis asuntos”. El Sannyasin pensó: “¿Qué viene a mí aquí?” Tomó asiento. el hombre continuó con su trabajo, y cuando terminó, tomó su dinero y le dijo al Sannyasin: “Ven señor, ven a mi casa”. Al llegar a casa, Vyadha le dio un asiento, diciendo: “Espera aquí”, y entró en la casa. Luego lavó a su viejo padre y madre, los alimentó e hizo todo lo posible para complacerlos, después de lo cual vino al Sannyasin y dijo: “Ahora, señor, ha venido a verme; ¿qué puedo hacer por usted? ? ” El Sannyasin le hizo algunas preguntas sobre el alma y sobre Dios, y el Vyadha le dio una conferencia que forma parte de Mahâbhârata, llamada Vyâdha-Gitâ . Contiene uno de los vuelos más altos del Vedanta. Cuando el Vyadha terminó su enseñanza, el Sannyasin se sintió asombrado. Él dijo: “¿Por qué estás en ese cuerpo? Con tal conocimiento como el tuyo, ¿por qué estás en el cuerpo de un Vyadha y haces un trabajo tan sucio y feo?” “Mi hijo”, respondió el Vyadha, “ningún deber es feo, ningún deber es impuro. Mi nacimiento me colocó en estas circunstancias y entornos. En mi niñez aprendí el oficio; estoy desapegado e intento cumplir bien mi deber. Trato de cumplir con mi deber como jefe de familia, y trato de hacer todo lo posible para hacer felices a mi padre y a mi madre. No conozco tu Yoga, ni me he convertido en un Sannyasin, ni salí del mundo a un bosque; sin embargo, todo lo que has escuchado y visto ha venido a mí a través del cumplimiento desapegado del deber que pertenece a mi posición “.

Hay un sabio en India, un gran yogui, uno de los hombres más maravillosos que he visto en mi vida. Es un hombre peculiar, no enseñará a nadie; Si le haces una pregunta, él no contestará. Es demasiado para él tomar el puesto de maestro, no lo hará. Si haces una pregunta y esperas algunos días, en el curso de la conversación él hablará sobre el tema, y ​​arrojará una luz maravillosa sobre él. Una vez me dijo el secreto del trabajo: “Que el fin y los medios se unan en uno”. Cuando esté haciendo algún trabajo, no piense en nada más allá. Hazlo como adoración, como la adoración más elevada, y dedica toda tu vida a ello por el momento. Así, en la historia, Vyadha y la mujer cumplieron con su deber con alegría y sin reservas; y el resultado fue que se iluminaron, mostrando claramente que el desempeño correcto de los deberes de cualquier estación en la vida, sin apego a los resultados, nos lleva a la más alta realización de la perfección del alma.

Es el trabajador que está apegado a los resultados el que se queja de la naturaleza del deber que ha recaído en su suerte; Para el trabajador desapegado, todos los deberes son igualmente buenos y forman instrumentos eficientes con los que se puede matar el egoísmo y la sensualidad, y asegurar la libertad del alma. Todos somos aptos para pensar demasiado bien de nosotros mismos. Nuestros deberes están determinados por nuestros deseos en mayor medida de lo que estamos dispuestos a otorgar. La competencia despierta envidia, y mata la bondad del corazón. Para el quejumbroso, todos los deberes son de mal gusto; nada lo satisfará jamás, y toda su vida está condenada a ser un fracaso. Trabajemos, haciendo sobre la marcha lo que sea que sea nuestro deber, y estando siempre listos para poner nuestros hombros al volante. ¡Entonces seguramente veremos la Luz!

¿Qué es el deber?

Esto es lo que significan las Escrituras cuando dicen ‘Madre es Dios, Padre es Dios. El esposo es dios, etc.

La castidad es la primera virtud en el hombre o la mujer, y el hombre que, por muy desviado que sea, no puede ser llevado por el camino correcto por una esposa gentil, amorosa y casta, es realmente muy raro. El mundo aún no es tan malo como eso. Escuchamos mucho sobre maridos brutales en todo el mundo y sobre la impureza de los hombres, pero ¿no es cierto que hay tantas mujeres brutales e impuras como hombres? Si todas las mujeres fueran tan buenas y puras como sus propias afirmaciones constantes lo harían creer, estoy perfectamente satisfecho de que no habría un hombre impuro en el mundo. ¿Qué brutalidad hay que la pureza y la castidad no puedan conquistar? Una buena y casta esposa, que piensa en todos los demás hombres, excepto su propio esposo como su hijo y tiene la actitud de una madre hacia todos los hombres, crecerá tanto en el poder de su pureza que no puede haber un solo hombre, por brutal que sea. , que no respirará una atmósfera de santidad en su presencia. Del mismo modo, cada esposo debe mirar a todas las mujeres, excepto a su propia esposa, a la luz de su propia madre, hija o hermana. Ese hombre, nuevamente, que quiere ser un maestro de religión debe considerar a cada mujer como su madre, y siempre comportarse con ella como tal.

La posición de la madre es la más alta del mundo, ya que es el único lugar para aprender y ejercer el mayor desinterés. El amor de Dios es el único amor que es más alto que el amor de una madre; Todos los demás son inferiores . Es deber de la madre pensar primero en sus hijos y luego en sí misma. Pero, en lugar de eso, si los padres siempre piensan en sí mismos primero, el resultado es que la relación entre padres e hijos se convierte en la misma que entre las aves y sus crías que, tan pronto como se emprenden, no reconocen a ningún padre . Bienaventurado, de hecho, el hombre que puede ver a la mujer como representante de la maternidad de Dios. Bienaventurada, de hecho, es la mujer para quien el hombre representa la paternidad de Dios. Bienaventurados los niños que ven a sus padres como la Divinidad manifestada en la tierra.


La refutación de ‘Padre es lo primero. Dios viene último ‘

Prahlada fue en contra de su propio padre, ¿no lo hizo por el bien de Dios? El deber de seguir a los padres o al esposo es solo cuando siguen al Dharma.

Cuando Lord Rama se iba a los bosques, fue seguido por Dasaratha que lo estaba llamando. El auriga le dijo a Rama que su padre lo estaba llamando, pero Rama le dijo que no se detuviera. Le dijo al auriga que dijera que no podía escuchar, si se le preguntaba cuándo regresó. Por el bien del Dharma, uno puede ir en contra de los padres también.

Por supuesto, no importa, los niños deben cumplir con su deber hacia sus padres y no deben abandonarlos, incluso si están haciendo algo mal.

Sri Ramakrishna Paramahamsa le dijo una vez a un discípulo que se quejaba de su madre que no se debe abandonar a la madre, incluso si ella va tras otro hombre.

El sabio Yajnavalkya desobedeció a su gurú. No lo hizo por arrogancia. Representó a la nueva generación. Las viejas ideas tuvieron que ser superadas. Como puede ver, no es una regla difícil y rápida seguir a los padres o maestros. Uno tiene que ser sincero y hacer lo correcto.


¿Qué debería decirle a mi padre que dice que Él viene primero y DIOS el último?

No debería decir eso. Puede decir ‘Los padres deben poner las necesidades de los niños por encima de las suyas’. Pero no digas nada. Decir no cambia las cosas. Intenta conquistarlo con amor. Soporta las palabras con paciencia. Esa es la única cosa práctica que funcionará.

Con Matha Pitha Guru Daivam, papá proclama que debo darle respeto antes que ir a los templos.

El respeto o el amor deben ganarse y no exigirse. Si están dispuestos a sacrificarse por usted sin esperar nada a cambio, entonces usted mismo les dará todo. El amor es invencible

Lo mismo con Guru. Guru es aquel que saca a sus discípulos de la oscuridad de la ignorancia sin ningún motivo egoísta. Tal persona obviamente sería venerada. No se puede evitar. Pero los gurús en estos días exigen cosas de sus discípulos en nombre de las Escrituras. Eso está mal. Citar las escrituras en este caso es solo un chantaje emocional …

“El diablo puede citar las Escrituras para su propósito.
Un alma malvada que produce un testimonio sagrado.
Es como un villano con una mejilla sonriente
Una buena manzana podrida en el corazón.
¡Oh, qué bondad exterior tiene la mentira!

– William Shakespeare, El mercader de Venecia

Mis padres son ricos, pero trabajo en el medio oriente por mis ganancias, ya que no confío plenamente en ellos. Doy lo que se requiere, ya que mi padre es avaro muy codicioso. No dejo que me controle y se desprecia.

Si se sacrifican y usted se sacrifica, entonces no habría ningún problema. Si alguno de ustedes se sacrifica, tampoco habrá problema. Estas son circunstancias ideales y uno definitivamente debería tratar de estar a la altura del ideal, pero la mayoría de las personas se sienten cortas y eso está bien.

Da lo que puedas dar de todo corazón. Si lo necesitan, debe proporcionarlo aunque sea un problema para usted. Pero siempre trátelos con respeto.

Este es un problema común que muchas personas enfrentan en el mundo actual. El padre busca almacenar más dinero para el futuro, pero el problema es que no hay garantía de que tendrá un futuro para disfrutar de lo mismo.

Cada niño tiene el deber de obedecer a sus padres, pero tienen el derecho de diferir con sus puntos de vista. Si bien muchos padres usan la cita anterior e intentan persuadir psicológicamente al niño, lo hacen por razones egoístas y egocéntricas o por razones que consideran que les conviene.

Lo que está ganando se debe a su arduo trabajo, pero tiene el deber de cuidar a sus padres, lo que de acuerdo con su declaración lo está haciendo. Como está dando una parte de sus ganancias, está bien. Si su padre está abierto a la discusión, explíquele por qué sus puntos de vista difieren de los suyos y por qué desea administrar sus finanzas de la manera que le resulte conveniente. Estás respetando sus puntos de vista, pero explica qué te hace sentir más cómodo.

Si bien la cita de Mata, Pita Guru y Deva está en la secuencia correcta, es sobre cómo debes pensar en Dios. La verdadera madre de todos es Dios. Es Él quien te desarrolla en el útero y es Él quien hace que el padre trabaje por el bienestar de la familia. Él está presente en el Maestro, quien imparte el conocimiento y luego te darás cuenta de que Él es el Señor supremo.

Puede experimentar desafíos adicionales en el futuro cuando se case y escuche las opiniones de su esposa y gaste en su familia. Tus padres exigirán atención y se sentirán inseguros. Puede causar muchas más fricciones. Durante estos períodos, gestione su relación evitando conflictos directos. Siempre que sea posible, trabaje para retrasar la confrontación mediante el uso de excusas laborales.

Respeta a tus padres como padres, pero no estás obligado a ser solo un sí. La filosofía afirma que hasta los 16 años, los padres son responsables de los errores del niño, pero posteriormente, los niños son responsables de sus propias acciones. Tienes derecho a estar en desacuerdo con ellos. Si se preocupan por usted, respetarán su opinión (pueden hacer un gran alboroto de inmediato que también puede interrumpir la comunicación). Mantén la calma y explícales que eres un adulto y que tienes la capacidad de defender tus juicios. Incluso si comete el error en sus finanzas, le afecta solo a usted y no a ellos.

Recuerde, Prahalad no hizo caso de las opiniones y declaraciones de su padre, pero mientras estuvo en el camino correcto, el Señor como Narasimha acudió en su rescate. Prahalad respetaba a su padre, pero difería con él en las opiniones.

Dios siempre viene primero. No hay debate al respecto. Parece por lo que ha escrito que su relación con su padre es mala y que su pregunta no se trata de Dios. Todo lo que puedo decir es que debes hacer todo lo posible para mantener feliz a tu padre. No te preocupes si a pesar de tu mejor esfuerzo no puedes hacer feliz a tu padre. La mejor política en tal situación es soportar su situación con paciencia.

Simplemente pídele que invierta los roles y haga la misma pregunta.

¿Dios o su padre?

Si él dice que Dios no tiene problemas

más

continúa repitiendo la pregunta intercambiando al padre con su padre.

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Finalmente, puede llegar al primer hombre en el planeta donde la opción del padre puede haber desaparecido.

La respuesta seguramente será la que quede.