¿Los animales creen en Dios?

Answer 1

Compartir por encima de lo que ya es compartido y digno:
Creo que en algún lugar allá afuera, Sunrise está luchando contra Dios
lado. Tal vez él está enseñando a alguien más, como él me enseñó. Tal vez
él está protegiendo a los inocentes de las malas influencias o malas decisiones.
Sé que Sunrise me abrió una puerta. me gustaría compartir
algunas de las cosas que he aprendido de Sunrise y otras
animales:
Todos los animales conocen a Dios. No cuestionan su existencia ni discuten
SUS métodos. No sienten la necesidad de mejorar o cambiar lo que
Dios ya ha hecho perfecto. Ellos conocen a Dios sin pensar
al respecto o tratando de explicarlo. Simplemente saben y aceptan.
Los animales son siervos y mensajeros de Dios. Ellos saben que ellos
tienen un propósito y no preguntan “por qué yo” o “¿puedo hacerlo más tarde?”
Simplemente siguen sus corazones. Sus corazones están abiertos a la influencia.
de Dios.
Todos los animales conocen el amor. Los animales son leales, indulgentes, empáticos y
amoroso. Pueden sentir nuestros estados emocionales y responder. Ellos
entiendo que los ánimos y las reacciones de los humanos no se tratan
ellos. Vuelven por amor y para dar afecto y consuelo,
una y otra vez, cuando los hemos tratado mal o los hemos ignorado.
Son generosos y amables sin preguntarse si serán
recompensado por ello. No esperan a que alguien sea amable primero.
Los animales están presentes en cada momento. Viven cada momento como si
no hay nada más. Reconocen la belleza de la vida y esto
Tierra. Nunca olvidan la maravilla de todo lo que les rodea. Todos
Con demasiada frecuencia, los humanos quedamos atrapados en nuestras tareas cotidianas y
“Lo que sucederá mañana”. Hoy extrañamos por completo. Cómo
a menudo nos encontramos pasando por la vida en un estado de
¿entumecimiento? O con qué frecuencia nos despertamos y nos damos cuenta de que hemos
estado haciendo lo que sea que estuviéramos haciendo sin conciencia alguna.
Los animales realizan sus actividades diarias, pero no pierden
‘hoy’ en el proceso. Pueden concentrarse en sus objetivos y aún así disfrutar
el viaje.
Los animales conocen a las personas. Ven en las almas de las personas. Ellos
no me importa cómo te ves o lo que haces. Te ven como
realmente estás en el centro y te aceptan. Ellos saben que nosotros
TODOS son creaciones de Dios y, por lo tanto, dignos de amor y
atención. No les importa si dices algo estúpido o si
cometer un error. Se dan cuenta de que todos somos perfectos porque Dios
nos hizo. Cualquier falla que podamos tener solo se juzga como falla
a través de nuestras percepciones culturales. Los animales saben que estamos aquí para
Aprende, crece y disfruta el viaje.
Los animales se conocen a sí mismos. Son fieles a sí mismos, no importa
qué. No basan sus acciones en lo que alguien más pueda
pensar. Son guiados por el amor y siguen ese instinto sin
pregunta. Ellos conocen sus cuerpos. Cuando están cansados, descansan.
Cuando tienen hambre, comen. Cuando están inquietos, ellos
ejercicio.
Los animales conocen su lugar en la naturaleza. Veneran el orden de los
Universo. Si necesitan comer, comen para lo que fueron creados
comer. Protegen lo que necesitan proteger y dejan el resto
solo. No arrancan todos los árboles en los que viven … o
corrientes de veneno porque quieren un mayor rendimiento. Ellos no
contaminan el aire porque deben hacer todo más rápido. Viven en
armonía con toda la vida, tal como Dios quiso que lo hicieran.

Answer 2

Una investigadora que estudiaba chimpancés en las sabanas de la República de Guinea quedó desconcertada por un árbol extrañamente marcado que había encontrado. Laura Kehoe, estudiante de doctorado en la Universidad Humboldt de Berlín, se preguntó si era obra de los chimpancés.

Entonces instaló una cámara remota y mostró que los chimpancés estaban detrás de ella. Un grupo se había acercado al árbol y se comportó de una manera muy inusual.

Algunos de ellos arrojaron piedras al árbol sin razón aparente, lo que explicaba las cicatrices. Otros juntaron piedras y las colocaron al pie del árbol, creando un mojón áspero. Esto no fue un juego inactivo.

Los chimpancés estaban totalmente comprometidos con su lanzamiento de piedras y construcción de mojones, y sin embargo, a primera vista, su comportamiento parecía no tener ningún propósito.

Tal vez los chimpancés estaban usando el árbol para comunicarse a larga distancia entre ellos, arrojando las rocas para hacer un sonido de tambor que se podía escuchar a lo lejos.

Pero, ¿por qué entonces un chimpancé juvenil colocaba piedras en silencio dentro del árbol? ¿Y qué utilidad tendría un mojón para la comunicación a larga distancia?

Aunque apenas se atrevió a pensarlo, una sugerencia seguía surgiendo en la mente de Laura Kehoe. Quizás esto fue una muestra de reverencia. Una forma de ritual. Y si es así, ¿significaba que, por increíble que parezca, los chimpancés tienen algo que podríamos llamar religión?

Tienes que tener cuidado con tales sugerencias si eres un científico. Los académicos tienen un temor profesional de infundir ideas humanas sobre los no humanos, y la noción de animales religiosos es tan descabellada para muchos científicos como puede llegar a ser.

Sin embargo, Kehoe se aferró a sus armas: “Tal vez encontramos la primera evidencia de que los chimpancés crean una especie de santuario que podría indicar árboles sagrados”, dijo. Y si lo piensas bien, el hecho de que los chimpancés sean animales no es motivo para descartar la posibilidad de que el árbol tenga algún tipo de significado especial para ellos.

Los humanos compartimos más del 98 por ciento de nuestro material genético con los chimpancés. Las muchas cosas que tenemos en común incluyen inteligencia, habilidades de comunicación, uso de herramientas, un fuerte sentido social y habilidades marcadas de resolución de problemas.

En el bosque de Gombe en Tanzania, se ha observado un comportamiento extraño en los babuinos, primates mucho más distantes de los humanos que los chimpancés. En ocasiones se les ha observado sentados todos juntos, contemplando el agua del arroyo.

Las tropas de mandriles son cosas ruidosas y de acción total: pero aquí hubo un silencio y una quietud observada durante 30 minutos, incluso por los más jóvenes y ruidosos.

Se ha sugerido que esto tiene elementos de una meditación compartida: algo a menos de un millón de millas de un servicio religioso.

Algo similar se ha observado en los chimpancés. Lionel Tiger, antropólogo y profesor de la Universidad de Rutgers en Nueva Jersey, ha discutido un período de paz compartida que se disfruta después del desayuno en un grupo de chimpancés, en un lugar que se sentía seguro, rodeado de árboles altos, “ como una catedral ”, como dijo Tiger. (¿Son nuestras catedrales con columnas un recuerdo antiguo e inconsciente de tales lugares?)

La primatóloga británica Jane Goodall ha pasado su vida con chimpancés, y ningún humano ha sabido más sobre nuestro pariente más cercano. Ha sido testigo de un comportamiento extraordinario a lo largo de las décadas que ha pasado en el parque nacional Gombe Stream en Tanzania. Aquí describe a un chimpancé macho que se acerca a una cascada.

“ A medida que se acerca, y el rugido del agua que cae se hace más fuerte, su ritmo se acelera, su cabello se pone completamente erecto, y al llegar al arroyo puede realizar una magnífica exhibición cerca del pie de las cataratas.

‘De pie, se balancea rítmicamente de un pie a otro, pisoteando las aguas poco profundas, corriendo, levantando y arrojando grandes rocas. A veces trepa por las esbeltas enredaderas que cuelgan de los árboles en lo alto y se balancea hacia el rocío del agua que cae. Este baile en cascada puede durar diez o 15 minutos.

Se ha visto a los chimpancés bailar en saludo a las fuertes lluvias, durante las violentas tormentas de viento y en respuesta a los incendios forestales.

Donde la mayoría de los animales huyen, los chimpancés a veces se demoran para maravillarse con las llamas. Goodall preguntó: “¿No es posible que estas actuaciones sean estimuladas por sentimientos similares a la maravilla y el asombro?”

Ella llevó esto un poco más allá: ‘Si el chimpancé pudiera compartir sus sentimientos y preguntas con otros, ¿podrían estas exhibiciones elementales salvajes ritualizarse en alguna forma de religión animista? ¿Adorarían las cataratas, el diluvio del cielo, los truenos y los relámpagos, los dioses de los elementos?

Un rechazo total de estas ideas es tan tonto como una aceptación demasiado entusiasta. Solo marca esto. Todo lo que he leído y observado sobre humanos y animales en todo el curso de mi vida escribiendo sobre nuestro mundo natural ha confirmado que tenemos mucho más en común con nuestras criaturas de lo que pensamos.

Ya sea que estemos hablando de comunicación, inteligencia, resolución de problemas, fabricación de herramientas, conciencia de sí mismo, la capacidad de experimentar dolor, felicidad, amor y conciencia en sí, Charles Darwin fue, como siempre, perfecto cuando dijo: ‘La diferencia en mente entre el hombre y los animales superiores, por grandioso que sea, ciertamente es de grado y no de tipo.

Entonces, ¿por qué no agregar religión a la lista?

Leer más: http://www.dailymail.co.uk/scien …

Los científicos pueden haber encontrado evidencia de que los chimpancés creen en Dios

Answer 3

Ciertamente es posible que los animales reflexionen sobre si podría haber algún gran poder supervisando su mundo, un gran ser que les proporciona comida y agua, que les proporciona la lluvia y el sol, y que los está castigando cuando sucede algo malo.

Quizás las ovejas y las vacas consideran al granjero como el Todopoderoso. Tal vez los leones y los elefantes que cazan y pastan al pie del monte Kilimanjaro creen que Holy Grassgiver vive en la cima de la montaña. Incluso es posible que cuando muchos animales se reúnen, digamos en un pozo de agua, se dedican a algún tipo de adoración masiva a los Espíritus del Agua, que refuerza estas creencias a través de la prueba social.

Solía ​​vivir en Kenia y una vez me alojé en un refugio de safari junto a un pozo de agua. Todas las noches, una gran manada de elefantes se reunía en la charca para beber. Después de beber, los elefantes merodeaban y veían ponerse el sol. Muchos de ellos comenzarían a defecar, lo que podría interpretarse, si lo desea, como un ritual de adoración a un dios. Ciertamente es una idea menos extraña que los católicos que comen y beben de Jesús en cada misa.

Los humanos, con sus poderes cognitivos (generalmente) más avanzados, todavía pueden creer la basura totalmente absurda sobre los dioses, por lo que ciertamente es posible que los animales menos analíticos también lo hagan.

EDITAR

Acabo de preguntarle a mi gato: ella dijo “no seas tan [protegido por correo electrónico] $ # ing ridículo”.

Answer 4

Sí.

Los animales no han evolucionado igual que los humanos, pero en algunos aspectos son mejores que nosotros.

Hay muchos casos en los que los animales han orado, confiado y entregado a Dios, y así han logrado la salvación / moksha.

• En un lugar llamado Sri_Kalahasthi, una araña, una serpiente y un elefante residían en el área del bosque. Un día vieron un Shivling debajo de un árbol. Los tres comenzaron a hacer oraciones a Shiva diariamente, con la mayor devoción.

• El Elefante abhisekham le hizo al Linga agua, la serpiente le ofreció flores todos los días y la araña construyó una red en el Linga y por lo tanto protegió al Shivlinga.

• Un día, los tres tuvieron una pelea entre ellos por la Supremacía de quién es el mayor devoto de Shiva.
• El elefante mató a la araña con su trompa, y luego la serpiente entró en la trompa de Elefante, y tanto la serpiente como el elefante murieron en el acto.

Dios Shiva apareció en el lugar y le dio moksha a los 3 animales. Y así, el lugar donde ocurrió este incidente fue nombrado Sri_kalahasthi. Sri significa Araña, Kala significa Serpiente y Hasthi significa Elefante.

Gajendra Moksham :: En otro incidente, Lord Vishnu otorgó moksha a un Elefante llamado Gajendra. Gajendra en un día soleado fue a un lago cercano para calmar su sed, y en el proceso un cocodrilo se apoderó de la pierna de Gajendra. El elefante hizo todo lo posible por rescatarlo de las garras del Cocodrilo.

• Cuando estaba completamente exhausto, Gajendra rezó al Señor Vishnu y Vishnu escuchó el grito de su devoto que salió corriendo de su casa a toda prisa.
• Se cree que Lord Vishnu llegó con tanta prisa de Vaikunta, que dejó todas sus armas y su montura también. Todas las armas de Vishnu, a saber, Sudarshan Chakra, maza, su montura Garuda, seguían a su Señor.
• Más tarde, Vishnu con Su Sudarshan Chakra mató al cocodrilo y le otorgó la Salvación a Gajendra.

Answer 5

No.

Nunca he visto una iglesia de animales, noté animales rezando (a menos que estuvieran haciendo un truco), he estado al tanto de un sacerdocio de animales, o he visto a cualquiera de mis mascotas viendo los programas de evangelio de los domingos por la mañana (si aún son algo).

Los animales, hasta donde sabemos, no creen en ningún dios o dioses. Si lo hacen, ciertamente no sería una versión humana. Me gusta imaginar que sería como Kenneth Grahame imaginó, una variación de Pan como lo mostró en The Wind In The Willows .

Al menos ese dios tiene la sensatez de no entrometerse en la vida simple de los animales: Pan les quita los recuerdos de esta reunión “para que el recuerdo horrible no se quede y crezca, y opaque la alegría y el placer”.

Todos deberían leer este libro.

Answer 6

No puedo decir con certeza, pero absolutamente posible. ¡Mi instinto, mi fe, me dice que sí! ¡Qué menospreciar a Dios al afirmar que solo Su creación humana es capaz de creer en Él! ¿No desearía Dios el amor de todas sus criaturas, no solo de los humanos? ¿No apreciamos el amor que nuestras mascotas sienten por nosotros?

Los animales sociales como los chimpancés, los elefantes y los delfines han codificado en ellos la moral social básica que tienen los humanos. Sienten emociones, aman a sus compañeros e hijos. Son capaces de auto sacrificarse. Tenemos una versión más compleja de estas cosas, pero no podemos afirmar que tenemos una versión más profunda o más sincera. Eso es indiscutible. Qué vanidoso de nosotros afirmar que somos la única especie capaz de tales atributos simples y básicos.

Creo que nuestra creencia en Dios, el karma, el amor, el sacrificio personal, etc., provienen del mismo instinto interno para poner al grupo por encima de nosotros mismos. Estamos inherentemente en conflicto, tratando de actuar egoístamente en beneficio de nuestros propios intereses, poniendo nuestros genes por delante de los demás. Pero también, como especie social, nos sentimos obligados a poner al grupo también por delante. Nuestra supervivencia como especie depende de ello. La creencia en Dios / karma, etc., es un resultado natural de tal conflicto. Proyectamos esta devoción al ser superior (nuestra especie como un todo) en la figura de Dios que está en nuestra imagen, por supuesto.

Desarrollamos el simbolismo por delante de otros animales, por lo que nuestra versión de los Dioses se refina más firmemente. Como especie social, estamos programados para asociar todo en la naturaleza con la emoción humana, los actos humanos. Proyectamos actos de la naturaleza que se originan con humanos como Dios (s) haciendo cosas por razones humanas. Mi gato no entiende el gran camión de basura diesel que viene una vez por semana, pero ciertamente cree que la enorme bestia rugiente que literalmente hace temblar el suelo mientras atrapa y come destructivamente a su presa está viva y es extremadamente peligrosa. Ella ve y entiende el mundo dentro de su marco natural.

Cualquier persona con un perro sabe que su mascota sabe cuándo es bueno (siguiendo las reglas) versus malo (desobedeciendo las reglas). Los perros ciertamente se ven y actúan culpables cuando los han pillado siendo malos. Los gatos, que no son animales inherentemente sociales, generalmente saben cuándo han sido malos, pero tienden a esconderse o evitar las consecuencias de sus actos y, en general, no parecen sentirse culpables.

Los animales sociales complejos como los chimpancés, los elefantes y los delfines, que han demostrado que se reconocen en un espejo, deben ser conscientes del conflicto natural que existe entre ellos entre actuar de manera egoísta y actuar en interés del grupo. Si tienen alguna proyección lógica del grupo y el impulso de ser “buenos”, es muy fácil extrapolar que han imaginado un símbolo a su propia imagen (humano, tal vez para perros) de este concepto de fuerza poderosa “poderosa” dentro de ellos que los dirige a ser buenos.

Creer en Dios o en los dioses no requiere una religión compleja. Solo requiere ese sentimiento, esa convicción, esa fe, en el fondo de que actuar bien es mejor que ser egoísta, que al final, tal vez incluso después de la muerte, ser “bueno” se beneficiará si uno se sacrifica en beneficio de los demás.

Answer 7

Pregunta originalmente respondida: ¿Hay evidencia que sugiera que los animales creen en Dios?

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La forma en que se escribe la pregunta, identifica a un dios en particular, nombra a Dios, el dios de Abraham, El Dios. Ahora que esa pregunta en particular es fácil de responder, no, no hay evidencia que sugiera esto, pero ¿cómo podríamos probar tal afirmación de todos modos? ¿Cómo voy a saber si mi gato cree o no en esa deidad en particular, en lugar de en otra?

¿Cómo voy a establecer que mi gato tiene algún concepto de deidades? ¿Con qué signos sabré que mi gato en realidad no solo cree en Dios sino también que Sheeba es Su última Profetisa y Mensajera para gatos, una historia que no se menciona en la literatura establecida de las religiones abrahámicas?

¿Presenciamos en animales alguno de los comportamientos asociados con las creencias religiosas, como la oración u otro comportamiento ritualista? Bueno, hay discusión sobre este asunto.

Debe aclararse por adelantado que cualquier evidencia que exista no constituye evidencia de ninguna deidad específica. No puedo localizar la referencia precisa, pero la buscaré y actualizaré la respuesta en consecuencia, pero recuerdo haber leído un artículo sobre el comportamiento de los primates, donde se mencionaba que ciertas colonias de chimpancés mostraban cierto comportamiento ritual hacia un árbol especialmente marcado, apilando rocas en su base y golpeando con un palo. (EDITAR 27 = 03–2017: lea la excelente respuesta ¿Los animales creen en Dios? Para obtener más información sobre esta colonia de chimpancés).

Por supuesto, la discusión aquí gira en torno a cuál es el significado social de este comportamiento, ya que parece sugerir algún tipo de adoración ritual o invocación de la magia. ¿Este comportamiento demuestra la existencia de un concepto de dios en esta sociedad?

En cualquier caso, dado cómo funciona la especiación, tiene mucho sentido descubrir que ciertos comportamientos sociales también se remontan en el tiempo. La especiación no es un evento repentino en tiempo real. Se trata de las estadísticas de los cambios heredables que se extienden por toda la población. Eso simplemente lleva tiempo. Gran parte del comportamiento aprendido y muchas prácticas culturales serán asumidas y adaptadas. Es solo con el tiempo que los cambios parecen tan grandes. Uno esperaría que las sociedades, y estamos hablando de primates aquí, también evolucionen dada la presión.

En la misma paleta, dado lo que sabemos de la historia, parece haber una progresión en el concepto de dioses y lo divino a lo largo de la historia escrita del hombre. Las afirmaciones no falsificables de una religión original, monoteísta, son precisamente eso, afirmaciones no falsificables, cuya verdad simplemente no se conoce.

Los seres humanos son animales, y existe una amplia evidencia que demuestra que la mayoría de la población mundial no cree en Dios. O creen en otros dioses o no tienen dioses en absoluto. Dado que ni siquiera la mayoría de los humanos cree en Dios, ¿por qué debería uno asumir que todos los animales lo hacen?

Este es un reclamo enorme y requiere una carga de prueba igualmente enorme para satisfacerlo. Una simple cita de alguna escritura no calificará como satisfactoria aquí, especialmente cuando otras escrituras hacen afirmaciones similares.

Answer 8

No es necesariamente Dios G mayúscula, pero leí un artículo sobre una investigación que indicaba que algunos chimpancés (nuestros parientes más cercanos) estaban involucrados en rituales que podrían indicar una dimensión espiritual en sus vidas; esto tendría sentido cuando se mira el modelo antropológico del desarrollo de religión: se puede ver que los sesgos de confirmación seleccionados en especies sociales inteligentes conducen al pensamiento animista y luego politeísta.

Encontré uno de los artículos populares si desea leerlo: los científicos pueden haber encontrado evidencia de que los chimpancés creen en Dios. El título es engañoso, ya que supone que los chimpancés incluso están adorando a un dios. No lo sabemos Es importante destacar que podrían creer en un dios monoteísta, pero también podrían creer en muchos dioses, dioses animistas localizados, o incluso simplemente tener otras razones, como recordar eventos importantes de la vida o a través del hábito social, para estos comportamientos.

Sin embargo, no lo pondría más allá de otras especies sociales inteligentes como otros primates, córvidos (cuervos, cuervos, urracas, etc.), cetáceos (delfines, ballenas, etc.), elefantes (habría incluido a la familia, pero el resto de ellos están extintos, piense en mamuts), cánidos (lobos, perros, zorros, etc.), hienas, félidos (gatos, grandes felinos, etc.), algunos Coleoidea (pulpos, calamares y sepias), e incluso la mantarraya gigante oceánica para desarrollar el pensamiento deísta. Estas son todas las familias / otras especies o solo especies que representan estructuras sociales complejas o crípticas, modos de comunicación conocidos pero no necesariamente entendidos, o comunicación potencialmente no evidente, y alguna medida de inteligencia, particularmente inteligencia para resolver problemas y diferentes niveles de herramienta. uso (sé de casos en todos menos los grupos de manta raya oceánica, felino y gigante).

Los comportamientos religiosos pueden ser vistos como un camino evolutivo favorecido en las especies sociales, no me sorprendería descubrir que estas e incluso otras especies están involucradas en algunas formas de pensamiento animista.

Answer 9

Pregunta original: ¿Los animales adoran a Dios o le rezan a Dios o adoptan la misma religión que los humanos? ¿Cómo le rezan o adoran a Dios?

No, los dioses, o más bien el concepto de dioses o espíritus como seres invisibles y controladores, son puramente una invención humana que surgió en un cierto punto de nuestra evolución, y con el tiempo, tal vez hasta 75-100,000 años, se ha codificado en nuestra composición genética (la hipótesis del gen de dios).

Los dioses no son reales, son simplemente conceptos que son los restos de creencias antiguas y que aún persisten hasta el día de hoy, en gran parte porque quizás hace 10.000 años la religión organizada tomó el concepto como propio, y lo ha utilizado como un medio de poder y poder. control sobre las personas y sus vidas desde entonces.

Sin embargo, es completamente posible que una especie animal alcance la misma etapa de desarrollo que nosotros los humanos alcanzamos hace 100,000 años, cuando comenzamos a pensar en el mundo natural que nos rodea, no teníamos un concepto de lo que lo controlaba y atribuíamos cambios como el día y el día. durante la noche y las estaciones a espíritus invisibles, bien podrían desarrollar su propio concepto de dioses basado en ellos mismos, pero eso es completamente conjetural y solo basado en nuestro propio camino evolutivo relativamente reciente.

Pero tal como están las cosas en este momento, los humanos son la única especie que cree que los seres imaginarios podrían haber creado el universo y todo lo que hay en él, y podrían influir en todo en la Tierra. Espero que en una fecha futura, si esto le sucediera a una especie animal y a los humanos aún existieran, tendríamos el sentido común de decirles que no se molesten, y que los dioses no son reales, nunca lo han sido y nunca lo serán. ser…

Answer 10

No conozco ningún estudio o investigación que se haya realizado sobre este tema, porque ¿cómo se probaría la hipótesis? ¿Cómo evaluaríamos a un ser humano por “fe” cuando las convicciones son una cuestión del corazón y el espíritu, así como de la mente?

Hubo un tiempo en que los etólogos creían que los mamíferos operaban puramente por instinto y no tenían conciencia de sí mismos como lo hacen los humanos. Ahora algunos postulan que algunos mamíferos son conscientes de sí mismos (pero no de la misma manera que los humanos son conscientes de sí mismos, o en el mismo grado) y se ha observado que muestran empatía.

Sí, los animales piensan y sienten. Así es como lo sabemos

La autoconciencia no es exclusiva de la humanidad

Answer 11

La Biblia parece implicar que los animales creen en Dios, o al menos, que Dios se comunica con los animales y ellos responden. Así que realmente la única evidencia se puede encontrar en la Biblia.

La mayor parte de lo que publicaré en realidad está pegado de un sitio web cristiano. Como alguien religioso judío que solo sigue las escrituras hebreas, solo publicaré las partes que considero relevantes, pero puedes leer todo aquí.

1. Dios se comunica con los animales.

Esta es la mejor explicación para la migración de los animales al arca de Noé. En Génesis, Dios le dijo a Noé que construyera un arca para salvarse a sí mismo, a su familia y a las criaturas que habitaban en la tierra del diluvio venidero. Sin embargo, no le dijo a Noah que saliera a rodear a los animales. Le dijo que los trajera al arca (Génesis 6:19), lo que significaba simplemente recibirlos. Cuando llegó el momento de que comenzara el diluvio, el texto dice que los animales “entraron en el arca a Noé” (Génesis 7: 9). La única explicación para las acciones de los animales es que Dios los atrajo al arca. Dios se comunicó con ellos directamente, y ellos respondieron.

Otro ejemplo de Dios comunicándose con los animales se puede encontrar en la experiencia del profeta Elías. Cuando Elijah huyó de Acab, rey de Israel, fue a un área al este del río Jordán. La Biblia dice que Dios ordenó a los cuervos que le trajeran comida mientras estaba allí, y lo hicieron (1 Reyes 17: 4-6).

Estos ejemplos no nos dicen que Dios está en comunicación regular con los animales, pero dejan en claro que tal comunicación ha ocurrido. Es ciertamente plausible que Dios interactúe con los animales más de lo que nos damos cuenta.

2. Dios se preocupa por el bienestar de los animales.

La historia de Jonás también ofrece una idea de la preocupación de Dios por los animales. Después de que Jonás predicó y la gente de Nínive se arrepintió, Jonás expresó su disgusto por la decisión de Dios de no enviar un juicio destructivo sobre la gente. Al confrontar a Jonás acerca de su actitud de corazón duro, Dios le recordó a Jonás que no solo se salvaron 120,000 personas, sino que también se salvaron “muchos animales” (Jonás 4:11). El bienestar de estos animales le importaba a Dios.

Además, las Escrituras enseñan que Dios está personalmente involucrado en alimentar a los animales. El Salmo 104: 14 es instructivo aquí. Dice que Dios “hace” que la hierba crezca para el ganado. El texto hebreo usa la forma causal del verbo “crecer” para revelar esto. Dios no está simplemente mirando pasivamente a la naturaleza cuidar de sí misma. El versículo 21 continúa con este tema cuando dice que los leones jóvenes “buscan su alimento de Dios”. Al juntar estos ejemplos individuales, el salmista habla de los animales en general y dice: “Todos esperan que Tú (Dios) les dé su alimento en debido tiempo “(v. 27).

3. Dios disfruta los animales

En el Salmo 104: 31, el salmista declaró: “Alégrese el Señor en sus obras”. Claramente, la declaración habla ampliamente de todo lo que Dios ha creado, pero está precedida por una larga descripción de la interacción de Dios con los animales: las cabras salvajes, tejones de roca, bestias del bosque, leones jóvenes, animales pequeños y grandes (ver vv. 18-30). En unos pocos versos más, el salmista usó esta misma palabra traducida “contento” para describir su propio gozo en Dios. Dijo enfáticamente: “Me alegraré en el Señor” (Sal. 104: 34).

No es difícil comprender que los animales traen alegría a Dios cuando consideramos la alegría que tenemos al observar a nuestros propios hijos. Incluso disfrutamos viendo animales con quienes no tenemos una conexión creativa. Dado eso, es comprensible que el que creó todas las cosas las disfrute.

4. Los animales revelan la soberanía de Dios.

Cuando Job se quejó de que Dios lo había maltratado, Dios señaló la creación para ayudarlo a comprender su soberanía. Los animales ocupan un lugar destacado en su respuesta al intento de acusación de Job. Dios le recordó a Job que es él quien provee para los animales (Job 38: 39-41). Él les designó su lugar en la creación (Job 39: 6). Dios también señaló que él es más poderoso que el temido Behemoth y Leviathan por el solo hecho de que él es su creador (Job 40:19; 41:10). Si bien pueden estar más allá del alcance de Job, no están más allá de los de Dios.

En respuesta, Job reconoció la soberanía de Dios. Él dijo: “Retiro mis palabras y me arrepiento en polvo y cenizas” (Job 42: 6). El hecho de que Dios usó ejemplos del mundo animal para convencer a Job de su soberanía sugiere fuertemente que esto es parte del propósito previsto de Dios para su creación de animales. Dios ha incorporado la maravilla en los animales, y por diseño, señalan a la humanidad hacia Él como el gran y único soberano.

5. Los animales traen gloria y alabanza a Dios

En el Salmo 148, el salmista hizo un llamado a todo para alabar al Señor. Él incluyó en esta llamada monstruos marinos, bestias, ganado, reptiles y pájaros (vv. 7, 10). El verso final del salmo final de todo el salterio dice: “Que todo lo que respira alabe al Señor. ¡Alabado sea el Señor! ”(Sal. 150: 6). Aunque no lo hacen con palabras, los animales aún traen gloria y alabanza a Dios.

Por su propia existencia, los animales: (1) Señalan a Dios como creador. Los animales son tanto el producto de la energía creativa de Dios como cualquier otra parte de la creación. (2) Señale a Dios como amor. Dios ama la vida tanto que la crea en una variedad aparentemente interminable. (3) Señalar a Dios como diseñador. Los animales llenan una parte crucial de la relación simbiótica entre toda la creación. (4) Señalar a Dios como artista. Los animales son una muestra viva de la belleza natural que Dios ha incorporado a la creación.

6. Los animales son criaturas razonantes

Algunos niegan que los animales sean capaces de razonar. Prefieren dar crédito al instinto por sus habilidades para tomar decisiones. Creen que los animales son “tan inteligentes como deben ser” para sobrevivir. Creo que esto simplemente no es exacto. Los animales son más inteligentes de lo que necesitan ser. He sido testigo de mis perros en muchas ocasiones tratando de comunicarse conmigo. Compensan su falta de lenguaje al encontrar otras formas a través de sus habilidades de razonamiento para comunicar su voluntad.

En la Biblia, Dios revela la inteligencia animal a través del encuentro inusual de Balaam con su burro (Núm. 22: 21-33). En ese incidente, el burro vio al Ángel del Señor de pie en el camino y se hizo a un lado. Balaam se enojó con el burro porque no lo obedecería. Sin embargo, el Ángel del Señor le dio crédito al pensamiento rápido del burro por la liberación de Balaam. Él declaró: “El burro me vio y se apartó de mí estas tres veces. Si ella no se hubiera apartado de mí, seguramente te habría matado ”(v. 33). El burro reconoció el peligro y tomó la decisión de apartarse del camino del Ángel, a quien Balaam ni siquiera podía ver.

Además, todos hemos visto animales usar herramientas para obtener comida. No necesitan usar herramientas para comer. Tienen fuentes que no requieren el uso de herramientas, pero tienen la capacidad de razonamiento para saber que una herramienta los ayudará a obtener alimentos. Además, todos hemos visto animales huir del peligro. ¿Cómo sabe un animal que está en peligro? Debe comprender algo sobre la vida para buscar protegerse. Acreditamos la razón de las respuestas humanas para evitar el peligro. ¿Por qué no atribuiríamos razón a los animales cuando hacen lo mismo?

No podemos eliminar completamente el concepto de instinto cuando pensamos en los animales, pero al mismo tiempo, no debemos descartar la evidencia de que los animales también son capaces de razonar.

7. Los animales pueden tener una conciencia más aguda de la realidad espiritual de lo que nos damos cuenta

El incidente de Balaam y su burro pone de relieve otra idea sobre los animales. Revela que es posible que los animales vean ángeles (Núm. 22: 21-33). En ese incidente, Balaam se salvó de la muerte a manos del Ángel del Señor porque el burro de Balaam “se apartó” cuando vio al ángel. El texto no dice que el Ángel del Señor reveló su presencia al burro. Simplemente nos dice que el burro vio al ángel.

Los humanos ven a los ángeles cuando los ángeles quieren revelarse. El burro vio al Ángel del Señor sin su autorrevelación. De hecho, a juzgar por los comentarios del Ángel a Balaam (ver v. 33), el burro en realidad estaba actuando en contra de las intenciones del Ángel. Podríamos entenderlo si el Ángel dijo que quería que el burro ayudara a Balaam a evitar el destino que había planeado para él. Pero el texto no dice eso. Una simple lectura del texto sugiere que el burro en realidad estaba frustrando el plan del Ángel. El burro vio al ángel sin la ayuda del ángel.

Esta conclusión gana más apoyo cuando vemos que el Señor tuvo que empoderar al burro para hablar (v. 28). No dice que Dios le dio inteligencia adicional al burro, o puso palabras en la boca de los animales, solo que permitió que el burro hablara, y así lo dijo, es una mente muy inteligente y matizada.

8. Los animales tienen la capacidad de disfrutar la vida.

El salmista se mostró alegre cuando describió la alegría que sienten los animales. En el Salmo 104, dijo que Dios formó a la criatura marina Leviatán “para jugar” en el mar (v. 26). La palabra hebrea traducida “jugar” aparece con bastante frecuencia en las Escrituras. El rey David usó esta palabra para describir su celebración cuando el arca de Dios fue traída a Jerusalén (2 Samuel 6:21). Estaba extasiado. El salmista dijo que esta bestia del mar también puede estar extasiada.

El libro de Job proporciona información adicional. Allí, Dios mismo describió la alegría que experimentan los animales. Mencionó al avestruz batiendo sus alas “alegremente” (Job 39:13), y las bestias del campo “jugando” en su entorno (Job 40:20).

Este no es un concepto extraño para nosotros. Todos hemos visto animales jugando. El testimonio de las Escrituras y nuestra propia experiencia nos recuerdan que los animales son más que autómatas impulsados ​​por el instinto. Son seres con capacidad de alegría.

9. Los animales nos enseñan sobre la naturaleza de la justicia.

En la obra de Robert Bolt, Un hombre para todas las estaciones , Sir Thomas More ofrece un resumen brillante del propósito de Dios para crear los ángeles, los animales, las plantas y la humanidad. Con respecto a los animales, observa que Dios los creó “por su inocencia”. Es difícil encontrar una mejor descripción de los animales que esta. Los animales parecen carecer de la capacidad de reflexión moral. Simplemente hacen lo que hacen. Las Escrituras apoyan este entendimiento. Fueron los humanos los que comieron del árbol del conocimiento del bien y del mal, no los animales (Génesis 3: 1-7).

Esta observación de la inocencia animal no solo es importante para nuestra comprensión de los animales. También nos ayuda a comprender nuestro sentido de la justicia. Cuando preguntamos por qué nos ofende la crueldad hacia los animales, reconocemos que estamos reaccionando a un sentido innato dentro de nosotros que es rechazado por violaciones desenfrenadas de su inocencia y vulnerabilidad. Este reconocimiento nos ayuda a comprender algunas de nuestras motivaciones para nuestro sistema de justicia penal. Cuando castigamos los actos de agresión contra nuestros semejantes, estamos respondiendo a las violaciones de su inocencia y vulnerabilidad. Tales violaciones deben ser castigadas. Nuestro sentido de la justicia lo exige.

10. Los animales pertenecen a Dios

El Salmo 24: 1 dice sin reservas: “La tierra es del Señor, y todo lo que contiene”. Este hecho se repite regularmente en las Escrituras. Mientras que Dios le ordenó al primer hombre y mujer que “gobernaran” a todos los seres vivos (Génesis 1:26), Él no estaba renunciando a la propiedad de todos los seres vivos.

De hecho, Dios no renunció a la propiedad de nada [en las Escrituras]. Puso al hombre y a la mujer en el jardín para “cultivarlo y conservarlo” (Génesis 2:15). Incluso le dio autoridad a los humanos [aunque la autoridad no significaba el derecho a comer animales] sobre él, y después del Diluvio, nos dio todo el resto de la creación como alimento. Pero nada de esta asignación de autoridad y poder incluía una transferencia de propiedad. Los humanos cumplen una función de mayordomía hacia la creación, no una función de propiedad (Génesis 2:15). Esta mayordomía pertenece a todo y tiene la intención de incluir una actitud de respeto (Lev. 25: 3-5; Núm. 35:33). Los animales están sujetos a los humanos, pero no debemos hacer lo que hagamos con nosotros. Pertenecen a Dios (Job 41:11; Sal. 50: 10-11).

Answer 12

Ciertamente hay alguna evidencia de que los animales pueden convertirse, por falta de una palabra mejor, supersticiosos. En los experimentos con cajas de Skinner, las palomas recompensadas al azar pueden adoptar una variedad de gestos y movimientos extraños como repeticiones de lo que estaban haciendo cuando aparecían las recompensas al azar. Esto podría pensarse, por ejemplo, como algo similar a algunos pueblos supersticiosos que llevan a cabo algún ritual para provocar lluvia. Y esto está a solo un paso de la creencia en alguna forma de deidad.

Answer 13

Había un toro en la ciudad de Varanasi llamado “Nandi Baba”. El toro venía regularmente a una tienda de telas que tenía un ídolo de Lord Shiva. El toro solía venir todos los días por la mañana, permanecía todo el día dentro de la tienda mirando el ídolo de Lord Shiva, y se fue cuando la tienda cerró.

Se dice que el toro es el vaahana (vehículo) de Lord Shiva en el hinduismo. Este toro Nandi Baba se hizo famoso por ser un devoto de Shiva.

Nandi Baba falleció el 16 de julio de 2012 (lunes).

En la cultura védica y Sanatan Dharma, el primer día de la semana el lunes está dedicado a Lord Shiva. Se dice que el alma del toro fue al cielo.

Incluso hoy, los comerciantes, después de ofrecer sus oraciones diarias a Shiva, le rinden homenaje a Nandi Baba.

Referencias

Answer 14

Creo que así es como adoran a Dios: “El mismo día en que estos diversos animales nacieron, según la palabra del Creador, también apareció una gran cantidad de insectos, uno tras otro. Aunque eran los seres vivos más pequeños entre todas las criaturas, su fuerza vital seguía siendo la creación milagrosa del Creador, y no llegaron demasiado tarde … Algunos revolotearon sus pequeñas alas, mientras que otros se arrastraron lentamente, algunos saltaron y rebotaron, otros se tambalearon, algunos se adelantaron, mientras otros se retiró rápidamente, algunos se movieron hacia los lados, otros saltaron arriba y abajo … Todos estaban ocupados tratando de encontrar casas para ellos: algunos se abrieron paso entre la hierba, algunos se dispusieron a hacer agujeros en el suelo, algunos volaron hacia los árboles, escondidos en los bosques … Aunque eran pequeños, no estaban dispuestos a soportar el tormento de un estómago vacío, y después de encontrar sus propios hogares, se apresuraron a buscar comida para alimentarse. Algunos se subieron al pasto para comer sus tiernas cuchillas, otros agarraron d bocados de tierra y alimentados con sus estómagos, comiendo con mucho gusto y placer (para ellos, incluso la tierra es un sabroso manjar); algunos estaban escondidos en los bosques, pero no se detuvieron a descansar, ya que la savia dentro de las brillantes hojas de color verde oscuro proporcionaba una comida suculenta … Después de saciarse, los insectos no cesaron su actividad; aunque de baja estatura, poseían una energía tremenda y una exuberancia ilimitada, y por lo tanto, de todas las criaturas, son las más activas y las más laboriosas. Nunca fueron flojos, y nunca se permitieron descansar. Una vez saciados, todavía se esforzaban por sus labores por el bien de su futuro, ocupados y apurados por su mañana, por su supervivencia … Suavemente tararearon baladas de varias melodías y ritmos para alentarse y animarse. También agregaron alegría a la hierba, los árboles y cada centímetro de tierra, haciendo que cada día y cada año sean únicos … Con sus propios idiomas y con sus propios modos, transmitieron información a todos los seres vivos de la tierra. Y usando su propio curso de vida especial, marcaron todas las cosas, sobre las cuales dejaron rastros … Estuvieron en términos íntimos con la tierra, la hierba y los bosques, y aportaron vigor y vitalidad a la tierra, la hierba y los bosques, y llevaron las exhortaciones y saludos del Creador a todos los seres vivos …

La mirada del Creador recorrió todas las cosas que había creado, y en este momento Sus ojos se detuvieron en los bosques y montañas, su mente girando. A medida que sus palabras fueron pronunciadas, en los densos bosques y en las montañas, apareció un tipo de criaturas diferentes a todas las anteriores: eran los “animales salvajes” que hablaba Dios. Hace mucho tiempo, sacudieron la cabeza y agitaron la cola, cada uno con su propia cara única. Algunos tenían abrigos peludos, algunos estaban blindados, algunos colmillos descubiertos, algunos mostraban sonrisas, algunos tenían el cuello largo, algunos de cola corta, algunos de ojos salvajes, algunos con una mirada tímida, algunos inclinados para comer hierba, algunos con sangre alrededor sus bocas, algunas rebotando sobre dos patas, algunas caminando sobre cuatro pezuñas, algunas mirando a lo lejos sobre los árboles, algunas al acecho en los bosques, algunas buscando cuevas para descansar, otras corriendo y retozando en las llanuras, algunas merodeando a través de los bosques … algunos rugiendo, algunos aullando, algunos ladrando, algunos llorando … algunos eran soprano, algunos eran barítono, algunos eran de garganta completa, algunos eran claros y melodiosos … algunos eran sombríos, algunos eran bonitos, algunos eran repugnantes, algunos eran repugnantes adorable, algunos eran atemorizantes, algunos eran encantadoramente ingenuos … Uno por uno, cada uno salió. Vea cómo se hincharon, de espíritu libre, ociosamente indiferentes entre sí, sin molestarse en echarse una mirada el uno al otro … Cada uno con la vida particular que les otorgó el Creador, y su propia locura y brutalidad, aparecieron en los bosques y en las montañas. Desdeñoso de todos, tan completamente imperioso, ¿quién los convirtió en los verdaderos maestros de las montañas y los bosques? Desde el momento en que su apariencia fue ordenada por el Creador, “reclamaron” los bosques y “reclamaron” las montañas, porque el Creador ya había sellado sus límites y había determinado el alcance de su existencia. Solo que ellos eran verdaderos señores de las montañas y los bosques, y por eso eran tan salvajes y tan despectivos. Fueron llamados “animales salvajes” simplemente porque, de todas las criaturas, eran los que eran verdaderamente salvajes, brutales e indomables. No podían ser domesticados, por lo que no podían ser criados, y no podían vivir en armonía con la humanidad o trabajar en nombre de la humanidad. Debido a que no podían ser criados, no podían trabajar para la humanidad, tenían que vivir a una distancia de la humanidad y no podían ser abordados por el hombre. Y fue porque vivían a cierta distancia de la humanidad, y no podían ser abordados por el hombre, que pudieron cumplir con la responsabilidad que les había conferido el Creador: proteger las montañas y los bosques. Su naturaleza salvaje protegía las montañas y protegía los bosques, y era la mejor protección y garantía de su existencia y propagación. Al mismo tiempo, su desenfreno mantenía y aseguraba el equilibrio entre todas las cosas. Su llegada trajo apoyo y anclaje a las montañas y bosques; su llegada inyectó vigor y vitalidad ilimitados a las montañas y bosques quietos y vacíos. A partir de este momento, las montañas y los bosques se convirtieron en su hábitat permanente, y nunca perderían su hogar, ya que las montañas y los bosques aparecieron y existieron para ellos, y los animales salvajes cumplirían con su deber y harían todo lo posible para proteger ellos. Así también, los animales salvajes cumplirían estrictamente las exhortaciones del Creador para aferrarse a su territorio, y continuarían utilizando su naturaleza bestial para mantener el equilibrio de todas las cosas establecidas por el Creador, y mostrar la autoridad y el poder de the Creator! “ (de una continuación de la palabra aparece en la carne)

Answer 15

¡Mi respuesta es no! ¡Absolutamente no! Y tengo razones para eso.

Vea por qué creemos en Dios es que nos enseñaron a creer en Dios desde nuestra infancia. Incluso antes de comenzar a hablar, estábamos escuchando activamente y viendo a nuestros padres realizar algún tipo de ceremonia religiosa. Cuando crecimos, nuestros padres enseñaban a hacer lo mismo.

Lentamente comenzamos a suponer que hay un dios sobre las nubes y constantemente tratamos de complacerlo.

Ahora ya que este no es el caso con los animales, entonces ellos no creen en Dios.

Answer 16

No. Los animales solo están interesados ​​en comer, dormir, aparearse y defenderse.

Es solo en la forma de vida humana que el alma tiene la oportunidad de conocer a Dios. ¿A quién le importa lo que crees? Lo importante es lo que sabes.

Krishna dice:

Ahora escucha, oh hijo de Pritha, cómo practicando yoga con plena conciencia
de mí, con la mente unida a mí, puedes conocerme por completo, libre de
duda.

Ahora les declararé en su totalidad este conocimiento, ambos fenomenales.
y numinoso. Siendo esto conocido, nada más quedará para ti
saber.

De muchos miles entre los hombres, uno puede esforzarse por la perfección, y
de aquellos que han alcanzado la perfección, casi nadie me conoce en verdad.

Tierra, agua, fuego, aire, éter, mente, inteligencia y falso ego.
todos juntos estos ocho constituyen Mis energías materiales separadas.

Además de estos, oh Arjuna con poderosos brazos, hay otro superior
Energía mía, que comprende las entidades vivientes que están explotando
Los recursos de este material, de naturaleza inferior.

Todos los seres creados tienen su fuente en estas dos naturalezas. De todo eso
es material y todo lo que es espiritual en este mundo, sepa con certeza
que yo soy tanto el origen como la disolución.

Oh vencedor de la riqueza, no hay una verdad superior a Mí. Todo
descansa sobre Mí, como las perlas están ensartadas en un hilo.

–Bhagavad Gita 7.1-7

Answer 17

Los animales son animales.
No piensan
No son semi-conscientes (en relación con los seres humanos).
Son completamente instintivamente conscientes.
Los animales no tienen autoconciencia individual (similar a la humana).
Tienen conciencia de grupo (especie) viviendo individualmente.

¿Cuál es / dónde está la prueba de todo lo mencionado?
No es necesario estudiar las últimas investigaciones científicas sobre animales.
Es absolutamente suficiente PARA COMENZAR A OBSERVAR SU COMPORTAMIENTO.

Hay un orden en el cosmos (nuestra Tierra).
Los seres humanos piensan.
Los animales (superiores) son sensibles (cinco sentidos y sistema nervioso central) (sin pensar).
Las plantas son sensibles al mundo exterior (sin sentimientos).
Los minerales reaccionan: se combinan, recombinan … y “trabajan” formando los cuerpos físicos de plantas, animales y seres humanos.

Para terminar la respuesta:
Los animales no rezan a Dios. Pero los seres humanos en muchas culturas rezaban (rezaban) a los animales.

Answer 18

La realidad es que simplemente no sabemos en ningún sentido específico qué piensan los animales y, por lo tanto, si tienen algún sistema de creencias. Sí sabemos que los mamíferos de orden superior, es decir, la mayoría de los grandes simios, caninos, felinos, elefantes, ballenas, racionalizan los problemas, sienten emociones profundas y tienen recuerdos considerables. La capacidad de formular un sistema de creencias requiere la capacidad de pensar en abstracto. Existe alguna evidencia que demuestra que los grandes simios pueden pensar en términos abstractos, es decir, realizar aritmética rudimentaria. Sin embargo, no podemos concluir que esto conduce a un sistema de creencias abstracto que se asemeja a una religión.

Answer 19

Śrī Gurubhyo Namaḥ

Según los śāstras hay 84,00,000 variedades de especies de seres. El hambre, el miedo, la procreación, la vejez, el dolor y la muerte son comunes a todas las jīvas.

Entre ellos, un nacimiento humano es muy raro, que se obtiene solo debido a la gracia de Bhagavān.

दुर्लभं त्रयमेवैतत् दैवानुग्रहहेतुकम्
मनुष्यत्वं मुमुक्षुत्वं महापुरुषसंश्रयः (Viveka Chudamani)

Es solo por la gracia de Ishwara que uno obtiene el nacimiento humano, el deseo de liberación y la compañía / satsanga de mahApuruShAs que son muy raros de obtener.

Es solo un humano que tiene la rara capacidad de libre albedrío. Donde como animal no lo tiene. Por ejemplo, una vaca una vez que alcanza su madurez física, su único propósito es sobrevivir el mayor tiempo posible, puede entregar un ternero y luego morir un día. Más allá de eso, no necesita ninguna madurez emocional. No hay nada como una vaca madura emocionalmente. Sufren miedo y pena, pero no pueden crecer desde adentro como lo hacemos los humanos.

Cuando este es el caso, ¿es posible que los animales reconozcan a Dios? Nosotros, los humanos que podemos ejercer el libre albedrío e investigar las sutilezas de la existencia, fallamos en comprender, conectar y entender a Dios. ¿Pueden los animales entonces?

La respuesta es ambas, si y no. ¿Bueno cómo?

En general, la respuesta es un NO. Decir NO no necesita mucha explicación por muchas razones obvias.

Pero ha habido algunas ocasiones narradas por las Escrituras y las personas santas a lo largo del tiempo y la existencia, que es posible reconocer, conectarse y contemplar a Dios e incluso obtener la liberación. Puede ser posible de muchas maneras.

1. Gajendra Moksham : Para decirlo simplemente, hay un elefante rey con miles de esposas y reinos que fueron a un lago a beber agua. Desafortunadamente, entró en el lago y un cocodrilo atrapó su pierna. Ahora todos los sirvientes, esposas que todos los que no podían ayudar se fueron. Este elefante rey luchó con todas sus fuerzas para liberarse del agarre del cocodrilo. Pero en vano. Cuando se dio cuenta de que la situación está más allá de sus manos, rezó a ese poder superior de muchas maneras rindiéndose a ese poder y rezó para protegerlo. Dios recibió sus oraciones y vino
   urgentemente sin demora para salvarlo. Esta es una historia bien conocida.

   Ahora, ¿por qué el elefante se acordó de Dios? ¿Cómo supo que hay un Dios? ¿Que respondería si rezara sinceramente?

   Este elefante en su vida anterior era un rey llamado Indradyumna de la dinastía Pandya que era un gran devoto del Señor e hizo una gran penitencia. Nació como un elefante debido a una maldición de un Rishi.

2. Nruga Maharaja : Un día, los hijos de Krishna Samba, Pradyumna y otros estaban jugando en un jardín. Después de jugar, sintieron sed y buscaron agua. Mientras buscaban, encontraron un pozo seco sin agua. En él, había un gran camaleón. Intentaron sacarlo pero no pudieron levantarlo. Todos informaron a Sri Krishna. Sri Krishna vino y lo levantó con su mano izquierda y lo sacó. Tan pronto como lo sacó, debido a su toque, el camaleón se convirtió en un hombre que brillaba intensamente. Cuando se le preguntó, narró su historia de que era un gran rey piadoso llamado Nruga. Hizo una gran caridad. Una vez surgió un choque por una vaca entre dos Brahmanas debido a su caridad y no salió bien. Eso le causó un pecado. Entonces, después de la muerte, fue enviado a experimentar su pecado en la tierra y cuando Krishna lo tocó, sus pecados fueron destruidos. Ahora puede ir a experimentar su punyam.
3. Jada Bharata : Había un gran rey llamado Bharata (en cuyo nombre India obtuvo el nombre de Bhārata). Fue un gran devoto y jnani. Después de algunos años, dejó su reino y se instaló en el bosque por penitencia. Solía ​​vivir solo para evitar el apego. En sus últimos días, se encontró con un ciervo herido. Lo trató por compasión. Se recuperó y vivió con él. Solía ​​cuidarlo. Lo trató como a su propio hijo. Cuando llegó la muerte, su mente debido al apego recordaba constantemente al venado. Él murió. Ahora debido a esto, nació como un ciervo. Pero afortunadamente, debido a la gracia de Dios, recordó su vida anterior y se dio cuenta de su error. Este ciervo vive toda su vida en compañía de sabios y tuvo mucho cuidado de no dejar el nombre de Dios y pronto murió un día. Luego volvió a nacer en una familia brahmán y recordó sus vidas pasadas. Decidió liberarse en esta vida y no apegarse y comenzó a comportarse como una persona tonta y aburrida que no reacciona ante nada al mundo exterior, incluida su familia. Internamente, siempre contemplaba y recordaba a Dios. Más tarde se convirtió en un alma liberada.
4. Sri Kala Hasti : Una vez una araña, una serpiente y un elefante vivían en un bosque. La araña solía construir telarañas para proteger a Shiva linga. Para probar su devoción, Lord solía quemarla. Solía ​​hacer web una y otra vez. Un día decidió detener el fuego que está quemando la red para el Señor. Pero incapaz de hacerlo, murió. Shiva lo liberó. Una serpiente solía traer gemas y diamantes y adorar a Shiva linga con ellos. Después de la serpiente, un elefante solía venir, quitar todas las gemas con su trompa y verter agua (abhisheka) y adorar el lingam con flores y hojas. Cuando la serpiente regresó al día siguiente, las gemas solían estar en el suelo. Esta rutina fue por unos días. Uno la serpiente esperó hasta que el elefante vino y entró en su trompa para matarlo. El elefante para defenderse golpeó su trompa repetidamente contra un árbol. Debido a eso, tanto el elefante como la serpiente murieron. El Señor que observó su devoción hacia él liberó a esas jīvas.
5. Al igual que el caso de Nruga Maharaja. Incluso los mahātmas que eran jīvanamuktas también pueden, en ocasiones, muy raramente llevar a los animales a la liberación. Un ejemplo en los últimos tiempos es Bhagavān Ramana Maharshi. Una vaca llamada Lakshmi en su ashram ha sido liberada.

Puede haber muchos otros ejemplos también. Los animales generalmente no tienen esta capacidad de reconocer a Dios. Pueden sentirse atraídos por la amabilidad, pero no pueden reconocer conscientemente como nosotros. Pero en casos raros, lo hicieron. ¿Cómo?

1. Para recordar incluso que hay Dios y creer en él, para tener devoción, uno necesita inmensa sādhana en vidas anteriores. Esa severa sādhana forma las impresiones (vāsanas) y se deja llevar a las próximas vidas. Incluso en la próxima vida, para que ese sadhana fructifique, necesita la gracia de Dios. Ese es el caso de Gajendra Moksha, Sri Kala Hasti.
2. Además del punto anterior, a veces muy raramente, incluso en el cuerpo animal, la jīva puede reconocer a Dios e incluso la vida anterior también. Tales jīvas se llaman jātismāras. En eso pueden ejercer su libre albedrío aún más, que es el caso de Jadabharata.
3. A veces, la jīva en los cuerpos animales puede no tener devoción, pero su prārabdha (destino o destino) lo lleva a la presencia de Dios o mahātmas. A partir de entonces, su estilo de vida será diferente e incluso podría liberarse, como son los casos de Nruga Maharaja y la vaca Lakshmi dedicada a Bhagavān Ramana Maharshi.

Para resumir, aunque es muy raro, sí, incluso los animales pueden reconocer a Dios, hacer devoción a Dios e incluso ser liberados, siempre que haya un inmenso puṇya y sadhana en vidas anteriores, la gracia de dios y sadhana también en esta vida.

naratvaM devatvaM naga-vana-mRRigatvaM mashakatA

pashutvaM kITatvaM bhavatu vihagatvAdi jananam |

sadA tvatpAdAbja-smaraNa-paramAnanda-laharI

vihArAsak‍taM che-ddhadaya-miha kiM tena vapuShA ||

(Sivānanda Laharī, 10º verso)

Ya sea el nacimiento de humanos, devas, animales que deambulan por colinas y bosques, mosquitos, cualquier animal, cualquier insecto, un pájaro o cualquier otra forma de vida. Mientras la mente se dedique a contemplar los pies de loto de Dios, que es la dicha de la corriente, ¿importa en qué cuerpo estemos?

Espero que esto te ayude.

Answer 20

Sri Kalahasti lleva el nombre de los fieles devotos del Señor Shiva. Eran la araña ( Sri ), la serpiente ( Kala ) y el elefante ( Hasti ). Complacido con su inquebrantable devoción, Lord Shiva les dio la bendición de que sus nombres se fusionaran con los Vayulinga y los llamó Sri Kalahasteeswara. Según la mitología hindú, el elefante o Hasti solía limpiar la deidad Shiva regando el ídolo con la ayuda del río. lleva agua en sus baúles y reza por él colocando hojas de Bilva . La araña o Sri trató de proteger a la deidad del daño externo tejiendo su red y brindando refugio al Shiva Lingam. La serpiente o Kala solía colocar su preciosa gema en el linga para adornar al señor. De esta manera, todos adoraban al Vayu linga por separado sin saber lo que el otro estaba haciendo.

Un día, la araña había construido una red muy grande y gruesa alrededor de la deidad para protegerla del polvo y el clima mientras la serpiente coloca su gema. El elefante que no sabe esto y asume que esta forma de puja de Sri y Kala es una profanación de los aparentes malvados, vierte agua sobre ella y la limpia. Esto provoca una guerra entre los tres. La serpiente castiga al elefante entrando en su trompa y en el proceso se suicida mientras el elefante se vuelve loco y golpea su trompa y la cabeza contra el shiva linga. Durante esta lucha, la araña es aplastada contra el linga por la trompa del elefante y el elefante muere debido al veneno de la serpiente. Lord Shiva apareció y les dio moksha a los tres por su desinteresada devoción. La araña renace como un gran rey, mientras que el elefante y la serpiente alcanzan el cielo para satisfacer todo su karma.

Este rey continúa su buen trabajo desde su nacimiento anterior y construye una variedad de templos que buscan proteger a la deidad subyacente con toneladas de piedras. Es interesante notar que todos sus templos, mantienen la deidad más allá del acceso de un elefante. En este templo, el acceso a la deidad es a través de un pasaje estrecho en el costado del edificio que evita que un elefante extienda su trompa sobre el señor desde cualquier lado.

Referencia: Templo Srikalahasti