¿Algo como la meditación realmente requiere práctica, por qué?

Answer 1

Hay muchas interpretaciones sobre lo que es la meditación, como puedes ver aquí. Y para la respuesta de cada persona, pueden tener razón, desde su perspectiva, según su definición de práctica y de qué actividad están hablando. Para algunos es realmente difícil y una lucha de por vida que requiere práctica, para otros la meditación no existe y, por lo tanto, no necesita práctica, y existe una definición concebible de meditación en el medio que requiere o no práctica, o tal vez .

Las personas hacen una gran variedad de cosas a las que se refieren como “meditación” y esto hace que las respuestas a esta pregunta vayan por todas partes, lo que puede causar más confusión de la que probablemente imaginaste posible.

También hay una multitud de objetivos o beneficios más o menos específicos que son las razones para comenzar a “meditar”. El único tema común para todos estos es que la meditación generalmente tiene algo que ver con un estado mental previsto, que va desde algo parecido a soñar despierto en el estilo libre sobre temas mundanos, o visualizar o sentir sensaciones corporales, hasta los límites extremos de la conciencia humana donde la atención trasciende todo pensamiento y conoce directamente la realidad última: la totalidad del conocimiento en forma de semilla. ¡Es una gama infinitamente amplia de experiencias y definiciones!

Además, la palabra práctica significaría cosas diferentes en función de la técnica de meditación que se usa, o incluso de lo que se entiende por meditación , por lo que se agrava la confusión. En un sentido, “práctica” puede significar simplemente tomarse un tiempo libre de los asuntos cotidianos habituales; en otro puede significar trabajar duro tratando de alcanzar un estado mental, o puede significar ambos. O tampoco! O algo completamente diferente!

Entonces, su pregunta es en realidad extremadamente amplia, demasiado amplia, lo que explica por qué está obteniendo respuestas muy diferentes y conflictivas. Debes ser más específico sobre lo que quieres decir con meditación, qué técnica específica, para que tu pregunta sobre la necesidad de “practicar” sea incluso relevante.

Para tener alguna perspectiva y dar sentido a este campo de meditación muy diverso, los diversos tipos de meditación se pueden agrupar de acuerdo con su influencia general en el cerebro. (No puede fingir o salir de la actividad de ondas cerebrales correlacionadas). Para cada tipo de actividad mental, hay una “firma” de ondas cerebrales correspondiente que caracteriza ese tipo de actividad mental, y aparecen en varias partes específicas del cerebro. .

Se ven varios tipos de ondas cerebrales en todas las diversas técnicas de meditación, incluyendo alfa, beta y theta, cada una de las cuales aparece en diferentes partes, y cada una está asociada con un cierto estilo de funcionamiento mental.

Hay una consideración más sobre las ondas cerebrales: cómo un tipo particular de meditación afecta a TODO el cerebro. Hasta ahora, solo se ha demostrado que una técnica de meditación: la Meditación Trascendental (también conocida como TM), tal como la enseña Maharishi Mahesh Yogi, produce un estado de coherencia de ondas cerebrales entre todas las secciones del cerebro al mismo tiempo: un nuevo giro en la expresión coloquial ” tener la cabeza unida ”. Esta coherencia de las ondas cerebrales se demuestra incluso entre los practicantes de MT relativamente nuevos en la técnica, lo que indica que alcanzan un estado de cambio de ondas cerebrales equivalente incluso a los practicantes de MT a largo plazo muy rápidamente. Ninguna otra técnica ha mostrado un cambio tan fuerte y único tan rápido. El estudio de la relevancia de esta coherencia única en todas las porciones del cerebro indica un estado de conciencia muy diferente que se asocia con la experiencia personal de un estado de alerta tranquilo y una conciencia expandida.

Los diferentes tipos de técnicas de meditación producen diferentes efectos. Es un ENORME malentendido que todos producen los mismos resultados.

Los patrones de ondas cerebrales durante TM muestran que es único de otros tipos de meditación, como lo demuestra el trabajo del Dr. Fred Travis:

Dr. Fred Travis – YouTube

El Dr. Travis ha dado una conferencia internacional sobre sus hallazgos. Encontrará algunos videos allí sobre la gama de beneficios que TM ofrece.

Contestaré su pregunta con referencia a la técnica específica de meditación llamada Meditación Trascendental como la enseñó Maharishi Mahesh Yogi.

Como puede ver en los videos del Dr. Travis, los cambios en las ondas cerebrales comienzan cuando uno comienza la técnica mental de TM. Existe una relación directa de causa y efecto. Un hallazgo importante del Dr. Travis es que durante la práctica de TM, la apariencia de coherencia entre las diversas secciones del cerebro aumenta sustancialmente. Este es el estilo de coherencia que se encuentra más fuerte durante las experiencias de alerta profunda y profunda en el interior, junto con una mayor conciencia. Le da un significado completamente nuevo a la expresión coloquial “juntar la cabeza”.

Y como todo, si lo haces repetidamente, cambias. Aumenta los beneficios derivados de la coherencia producida simplemente por tomarse el tiempo repetidamente para hacer la técnica regularmente, dos veces al día durante aproximadamente 20 minutos, día tras día. Esto cultiva el cerebro para que actúe espontáneamente de manera más integral y coherente: construye esas conexiones. Si detiene la práctica, esas conexiones se desvanecen con el tiempo. El cerebro es como cualquier otro músculo: úselo o suelto.

Lo importante es la necesidad de sentarse, cerrar los ojos y hacer la técnica mental según las instrucciones para crear un funcionamiento cerebral coherente. Esto es lo que se conoce como “practicar TM”. No hay otra manera. TM se aprende a través de un curso de instrucción personal; no se necesita ningún esfuerzo para dominarlo, a diferencia de otras técnicas. Lo que crea la coherencia no es trabajar para hacer que suceda, sino simplemente hacer la técnica como se enseña, no otra cosa. El resto se hace sin esfuerzo y automáticamente por la naturaleza misma de la mente. Eso es lo que hace que TM tenga tanto éxito en lograr resultados.

Aprende sobre la técnica de Meditación Trascendental.

Answer 2

Usted preguntó: “¿Algo como la meditación realmente requiere práctica, por qué?”

¡La respuesta simple es sí! ¡Inicialmente requiere un gran esfuerzo mental más allá de la imaginación! Pero por favor no se desanime. Una vez que te conviertes en un adepto, te has conquistado a ti mismo, o debería decir tu ‘yo kármico’ y obtuviste la clave para la liberación que es ‘Nirvana’ del ‘sufrimiento’ o ‘insatisfacción’ o ‘renacimientos’ que es kármico ” Samsara ‘.

La meditación no es lo que se cree convencional o popularmente en Occidente, al igual que el kungfu, qicong, el yoga no es lo que se percibe por la mentalidad o psique greco-filosófica occidental ‘individual’ o egocéntrica. El antiguo Vedanta védico (la meditación budista se deriva de la espiritualidad hindú vedántica) o la mentalidad o psique taoísta es ‘trascendental’ en el sentido de que se trata de entrenar la conciencia interna en la ‘parte posterior’ de su ‘mente’ (como el ‘Vidente’, con una S mayúscula para observar lo que está haciendo su mente y lo que su mente (en sí misma como ‘vidente’ con un pequeño caso ‘s’) ve en los comentarios que recibe de sus compañeros conspiradores, los cinco sentidos, que es el flujo o flujo de los fenómenos siempre cambiantes. Por lo tanto, la meditación es simplemente una habilidad laboral requerida en la filosofía o el estudio de la fenomenología.

Antes de comenzar con la mecánica o tecnicismos de la meditación, permítanme explicar algunas consideraciones de fondo. El ‘vidente’ (con un pequeño caso ‘s) que mencioné anteriormente es el yo mental, el Ego falso de un Yo, un yo kármico autopercibido de una mente kármica que está en’ realidad última ‘a’ No -Yo’.

El ‘yo’ de nuestra mente-yo es como un camaleón de pensamientos siempre cambiante, codicioso como un pez de colores que se alimenta vorazmente de un millón de pensamientos, voluble como una mujer en cuanto a qué vestido elegante y ‘debe ser único’ (soy el ¡solo uno que lo usa!) para usar en la pelota, y agitado, juguetón y travieso como un mono hiperactivo.

El Buda dijo en el Dhammapada que nuestra mente kármica ‘vidente’ (con un pequeño caso ‘) es la creadora de todos los pensamientos que recibimos, percibimos y concebimos. Los pensamientos son la causa subyacente de todo nuestro ‘karma’, como explicó el Buda: las tres puertas del pensamiento, el habla y las acciones de este ‘vidente’ (con un pequeño caso ‘s’), el yo mental, el falso Ego. de un Ser, un ser kármico autopercibido. Por lo tanto, enmarquemos una expresión que usaremos con frecuencia más tarde: “la mente del mono y sus pensamientos, palabras y acciones kármicas”.

La meditación comprende dos componentes: (i) la “quietud” preliminar o prerrequisito (de lo contrario, los “medios”) y (ii) la “percepción” trascendental introspectiva y retrospectiva posterior (de lo contrario, el “fin”). ‘Quietude’ es el medio y el ‘Insight’ es el fin. La meditación occidental popular ve los “medios” como el “fin”. Y eso es una verdadera tragedia. Es como enamorarse de ‘MONA LISA’, la pintura y pensar que te has enamorado de la verdadera dama.

Quietud

Para mí, tratar de controlar y disciplinar ‘la mente del mono y sus pensamientos, palabras y acciones kármicas’ es similar a tratar de derribar el ajetreo y el bullicio cacofónico de un ajetreado tráfico de ‘pensamientos’ del mediodía del CBD Main Street. el sombrío silencio, el silencio pacífico, el canto de los pájaros, el susurro de una calle del pueblo un domingo por la tarde después de la Iglesia, y por decir lo menos, una horrible pesadilla de una tarea.

Necesita todo lo que pueda aprovechar a través de la paciencia, la determinación, la firmeza, la fortaleza, la postura estoica, la disciplina y la capacidad y la capacidad de tomar decisiones difíciles y resueltas, en particular para examinar y ‘soltar’ el aferramiento, el deseo y los apegos de ‘ la mente del mono y sus pensamientos kármicos, palabras y acciones ‘.

Hay un particular “calentamiento” preliminar o “procedimiento de estiramiento” para lograr la quietud, que, por cierto, ¡la meditación occidental ha sido el procedimiento de meditación en sí mismo! y esto normalmente es meditación Vipassana, observando la inhalación y la exhalación, haciéndolo hasta que la respiración esté al mismo nivel de audición que los latidos del corazón. Esto es para ‘calentar’ tu ‘enfoque’ y tu sensación de retirada cómoda hacia ti mismo, dentro de ti mismo, como si fueras la única persona en el mundo, como si fueras un ermitaño solo en las montañas.

Luego cierra los ojos, no tiene que mirar el final de la nariz, no tiene que mirar la bocanada de aire mientras sopla las fosas nasales sobre el labio superior. El mundo externo se ha ido. Ahora estás viendo la pantalla de la fantasmagoría de “la mente del mono y sus pensamientos, palabras y acciones kármicas”.

“El mono mental y sus pensamientos kármicos, palabras y acciones” ahora pedirán ayuda a sus co-conspiradores. No quiere ser parte de esta quietud poco emocionante. Si es un animal de fiesta! ¡No es un recluso, ni un mendigo, ni un monje enclaustrado, ni un asceta peripatético! Los oídos de repente escucharán un sonido proveniente de algún lugar fuera de usted (¡pero mantenga los ojos cerrados!), Resista la tentación de comprobar el sonido. Le comenzarán a doler las piernas o la espalda (¡pero ignórelo!). Su trasero se quejará de ‘alfileres y agujas’ (¡pero ignórelo!). Tu nariz comenzará a picar y tus labios sentirán sed y tu barriga retumbará (¡ignóralos!). Su cuerpo mismo gritará ‘incómodo’ (¡ignórelo!). ¡La mente misma fingirá cansancio o somnolencia (definitivamente lo ignorará!) Luego, en crescendo, “la mente del mono y sus pensamientos, palabras y acciones kármicas” gritarán: “¡Hay mejores cosas que hacer, hombre!” (¡Rellenarlos!) ¡La permanencia agradable inicial en el momento en que cerró los ojos ahora se ha convertido en un alboroto bullicioso!

Esa es su primera lección difícil: “la mente del mono y sus pensamientos, palabras y acciones kármicas” es ingobernable, poco confiable, poco confiable y, sobre todo, no quiere hacer lo que quiere que haga. ¡Es un Ego engreído! Es decir: te he servido tan bien durante tanto tiempo y te he mantenido entretenido día y noche, ¿por qué me estás haciendo una auditoría para saber si puedo descargarme? ¿Por qué quieres deshacerte de mí, tu alter ego? ¿Por que me estas haciendo esto? ¡Yo, la mente del mono y sus pensamientos, palabras y acciones kármicas, que han hecho todo por ti, todo! en la medida en que podría haberse quedado en retiro permanente, sin tener que hacer nada, ¿nada?

Y esto es simplemente el componente de quietud: controlar y disciplinar ‘la mente del mono y sus pensamientos, palabras y acciones kármicas’, de modo que cuando cierre los ojos desee tener una galería mental 4D de una pantalla de realidad virtual holográfica Etapa de tu mente. Cómo llegar allí es su juego, al igual que jugar al golf en cuanto a cómo completar cada hoyo y, finalmente, completar la ronda completa de 18 hoyos.

Suponiendo que haya llegado allí, pasemos al siguiente componente en la meditación.

‘Insight’ trascendental introspectivo y retrospectivo

Imagina ahora que estás perdido en la oscuridad de tu conciencia mental. Usted es el director o el Vidente (con una S mayúscula que mencioné anteriormente en la pieza), la conciencia interna que está observando y monitoreando y manteniendo vigilancia sobre “la mente del mono y sus pensamientos, palabras y acciones kármicas”.

‘La mente del mono y sus pensamientos, palabras y acciones kármicas’ son ahora los diversos ‘actores’ en la etapa de realidad virtual debajo de ti y ahora eres el director en las gradas dirigiéndolos o disponiéndolos como personajes, para ti solo quiero una “obra” de realidad virtual que pueda cumplir con las regulaciones de censura de lo que es el karma saludable.

La conciencia, la atención plena, la vigilancia y el análisis de nuestros pensamientos, la comprensión de la dominación, el engaño y el engaño de la “mente del mono y sus pensamientos kármicos, habla y acciones” es lo que es la “percepción” trascendental introspectiva y retrospectiva. Una quietud inerte, silenciosa e irreflexiva de una mente no le enseña nada, eso es sedación o coma, que no es la dinámica de la “percepción” trascendental introspectiva y retrospectiva.

La esencia de la enseñanza del Buda es la pérdida de este falso Ego kármico de un Yo del “yo mono-mente y sus pensamientos, palabras y acciones kármicas”.

Si no hay ‘la mente del mono y sus pensamientos kármicos, palabras y acciones’ que reaccionan al sufrimiento, ¿cómo puede haber sufrimiento? Si no hay nadie aquí para tener un problema, ¿cómo puede haber un problema? ¿No hemos probado la falsedad de este falso Ego kármico de un Yo del ‘yo mono-mente y sus pensamientos, palabras y acciones kármicas’ cuando ignoramos los gritos de dolores y pinchazos, la somnolencia y la tentación por actividades de disfrute narcisista y hedonista y placentero? ¡Esto es lo que es la ‘percepción’ trascendental introspectiva y retrospectiva!

‘La mente del mono y sus pensamientos, palabras y acciones kármicas’ nos están enseñando o no, que es ingobernable y poco confiable y no confiable hacer que el karma saludable sea un requisito para que podamos obtener la clave para la liberación que es ‘Nirvana’ del ‘ sufrimiento ‘o’ insatisfacción ‘o’ renacimientos ‘que es kármico’ ‘Samsara’.

“La mente del mono y sus pensamientos, palabras y acciones kármicas” nos dice que estamos viendo el mundo y a nosotros mismos desde el punto de vista de “nosotros” o “yo” como en el falso ego kármico de un yo del “mono” mente propia y sus pensamientos kármicos, habla y acciones ‘. Todos estos pensamientos kármicos de él dan una idea de “nosotros mismos”, de lo que realmente somos. También tenemos esta importante idea de que debido a que “la mente del mono y sus pensamientos, palabras y acciones kármicas” es tan voluble, inquebrantable y siempre cambiante que cada experiencia que tenemos a través de “la mente del mono y su karma pensamientos, habla y acciones ‘es impermanente.

Obteniendo una ‘visión’ trascendental introspectiva y retrospectiva de lo que el Buda describió como las tres características de ‘impermanencia’, ‘insatisfacción’ y ‘falso ego kármico de un yo’ en todos los ‘dharmas’ (la apariencia ‘aparente’ de un aspecto inherente o intrínseco naturaleza inmutable) [cuando son todas ‘dukkhas’ (cosas, objetos y conceptos condicionados y compuestos, basados ​​en una matriz sujeto-objeto o ‘dualidades’, y por lo tanto interdependientes – ‘subjetivos de’ o ‘relativos a’ otros para su génesis y apariencia y experiencia)] es de lo que se trata el budismo.

Nadie va a ninguna parte

Vincent Cheok

Answer 3

¡Por supuesto no! La meditación es como tocar el piano. Cualquiera puede caminar hasta un piano y comenzar a hacer ruidos el día 1, no se requiere práctica.

Por supuesto, si esperas tocar el piano BIEN, y realmente haces un sonido hermoso que te dejará sin aliento, sí, eso requiere algo de práctica. No es que sea particularmente difícil golpear todas las notas correctas. Simplemente golpee todas las teclas juntas constantemente, y su canción estará allí en alguna parte. La parte difícil de tocar el piano es no tocar todas las notas incorrectas al mismo tiempo que todas las notas correctas.

La meditación es el arte de hacer una mente hermosa. O más exactamente, revelando la hermosa mente que ya está allí. Todo lo que tienes que hacer es dejar de tocar todas las notas equivocadas.

Answer 4

La práctica es requerida por habilidades que necesitan ser evaluadas. Como alguien mencionó tocar la guitarra, correr un maratón, etc. Practicas porque necesitas desempeñarte bien cuando se necesita tiempo.

Pero la meditación no se realiza para nadie, incluso para usted mismo, por lo que no requiere práctica, ya la tiene. Simplemente te sientas durante 20 minutos y sigues las instrucciones básicas para concentrarte en la respiración o cualquier cosa que esté sucediendo aquí y ahora, luego, cuando te dejas llevar por los pensamientos, vuelves aquí y ahora, y pase lo que pase. Que todo lo que hay en la meditación. Uno no puede ser un profesional en meditación.

Verá que su pregunta se basa en la suposición de que obtendrá algo de la meditación, y se pregunta cuánto tiempo llevará llegar allí, pero el truco es que en el momento en que cierre los ojos, estará allí, porque hay no hay a donde ir, solo hay ahora.

Entonces podría decir: “bueno, ya ve, cierro los ojos y no puedo quedarme así por más de 5 minutos” o siento alguna otra molestia, o no puedo concentrarme aquí y ahora, o en 20 minutos de meditación descubrimos que solo 3 veces te acordaste de concentrarte en la respiración y el descanso de 19 minutos te perdiste en pensamientos pasados ​​y futuros, así concluyes que NECESITO PRÁCTICA. Bueno, no del todo bien, debes aceptar el hecho de que incluso esos 19 minutos estuviste meditando, porque esas 3 veces volviste aquí y ahora, aunque sea por una fracción de segundo, durante esos tres segundos saliste del pensamientos y tomar conciencia de qué pensamientos estabas pensando, porque la mayoría de las veces nos dejamos llevar por los pensamientos y nunca nos damos cuenta desde afuera de lo que estábamos pensando, nos quedamos adentro, nunca miramos esos pensamientos desde afuera – “oh, yo estaba pensando en X ”descubrirás y que mi amigo será meditación.

Pero aún podría preguntar: “bueno, sí, ya veo, 19 minutos en 20 minutos creo, y 1 minuto que vuelvo a respirar descubro lo que estaba pensando, y si 1 minuto es suficiente para eso, con práctica lo haré”. hazlo más “.

Bueno, puedes alcanzar ese objetivo, y al final del viaje descubrirás que tal vez ahora te concentras en la respiración durante los 20 minutos, sí, eso puede suceder con la práctica, pero eso no significa que hayas mejorado en la meditación, Debido a que ambas versiones de principiante y de alguien con experiencia son las mismas, ambas meditan y no hay niveles.

Todavía puede dudar de lo que digo, porque puede haber leído algo de ciencia sobre los monjes y las ondas cerebrales, etc.

Bueno, esas son ondas bravas, y alguien podría concentrarse y calmar más a alguien menos, pero no hace que una sea mejor que la otra.

Ahora solo olvida todo lo que escribí aquí, y olvida la pregunta que has hecho, no es una pregunta importante, pero meditar sí lo es.

Answer 5

Sí. Pero esencialmente es practicar no “practicar”, adquirir la habilidad de no pensar en nada, solo estar alerta y atento. Porque eso produce una profunda paz mental, convencionalmente llamada felicidad.

A medida que pasa el tiempo, descubrirá que los pensamientos más groseros se han desvanecido, pero los sutiles aún lo frustran. Aquí es donde la traducción de “Dukkha” como “deseo” se vuelve apropiada. Descubres que deseas la budeidad, o más felicidad, o estados mentales más interesantes o simplemente progresar. Estos son los deseos más sutiles que deben desaparecer. El objetivo es completamente pasivo pero alerta.

¿Por qué es esto cierto?

1 / Resolver problemas y satisfacer apetitos exige un uso eficiente de la herramienta de actividad mental consciente, todo pensamiento (CMA). Es la herramienta invaluable que utilizamos para vivir nuestras vidas.

2 / Pero una vez que nuestros problemas se resuelven, etc. CMA ha completado su valioso papel y (idealmente) nos abstenemos de seguir usándolo, por el momento. Déjalo ir mientras permaneces alerta y pasivamente alerta.

3 / Simultáneamente, una vez que se resuelven nuestros problemas, etc., nos damos cuenta de los sentimientos de satisfacción –paz de la mente–, convencionalmente llamada felicidad.

4 / De 2 / y 3 / se hace evidente que una reducción en la CMA realmente produce ese sentimiento de paz mental.

5 / Se deduce que practicar abstenerse de CMA producirá grados cada vez más altos del sentimiento y ese sentimiento eventualmente se infiltrará en nuestra vida diaria.

A eso se refería el Buda cuando dijo:

El nirvana (profunda paz mental) es la extinción de dukkha (pensamiento obsesivo / compulsivo, CMA aleatorio y habitual).

Si desea otra razón por la cual la meditación funciona, eche un vistazo a 21st Century Zen mi página web: Introducción

Answer 6

La meditación es una práctica …

¿Quizás quiso decir “orientación”?

EDITAR: gracias al comentario de Mohan S Nayaka, es posible que haya entendido su significado, por lo que responderé de acuerdo con su interpretación de la pregunta:

La respuesta es sí y no.

Sí: la técnica, su efectividad, su facilidad y espontaneidad mejoran a medida que practicas.

No: cuando uno comienza a tocar con un instrumento musical, al principio, produce ruidos simplemente desafiantes para escuchar, mientras que una meditación madura algunas frutas incluso en la primera sesión (generalmente).

Answer 7

Gracias por el A2A.

Has preguntado, ¿por qué? La razón por la que la meditación requiere una práctica es la siguiente:

Todos nos hemos alejado mucho de nuestro verdadero ser. ¿No es así? Hemos aprendido todo lo relacionado con el aspecto físico y mental de nuestras vidas. Hemos aprendido a hablar, caminar, pensar, trabajar. Hemos aprendido a ser lujuriosos, codiciosos, enojados, apegados y egoístas, así como a tener miedo. Todo este aprendizaje nos ayuda a vivir nuestra vida y es esencial para vivir nuestra vida, pero este aprendizaje nos hizo ignorar nuestro propio ser y agota nuestras baterías 24/7/365 sin parar. Por ejemplo, caminamos solo cuando lo necesitamos, pero seguimos pensando incluso cuando no lo requerimos. La ira es algo bueno cuando tenemos un peligro para nuestra vida, pero nos enojamos casi de cualquier manera y así sucesivamente. Por lo tanto, nos hemos convertido en habituales para vivir al nivel de lo que nuestra mente ha aprendido y no vivimos nuestra vida conscientemente. Para vivir conscientemente y no al nivel de una mente que desea continuamente, tenemos que pasar por alto la mente o vaciarla o desaprender lo que hemos aprendido. Esto se llama NO MENTE o vivir en el momento presente. La mente siempre funciona en el pasado o en el futuro, la conciencia siempre está enraizada en el momento presente. Necesitamos practicar para abandonar la mente del pasado y el futuro poco realistas y vivir en el momento presente con plena conciencia.

Las técnicas de meditación son tales herramientas. Espero que esto ayude!

Answer 8

La meditación es una habilidad de aprendizaje constante y que requeriría un esfuerzo tremendo y práctica constante para lograr el dominio completo.

Pero los beneficios de la práctica son extraordinarios. Diferente a otras habilidades porque es integral dentro del individuo.

Puede encontrar más información y pasos a través de este sitio web: Suministros de meditación Tattva – Libros de meditación, videos y más

Hay libros, artículos y publicaciones de blog para dar ideas sobre el estudio de la meditación.

Answer 9

La mente no es fácil de domesticar. Uno tiene que trabajar duro para domar la mente. La mente siempre está inquieta y sigue saltando de un punto a otro. Domar la mente no es fácil, por eso necesita práctica. El enfoque y la concentración requieren mucha práctica para construir y mantener.

Answer 10

Hemos olvidado nuestra naturaleza real, estamos deshipnotizados por las cosas materiales, el apego y nuestro ego. Entonces, para volver a nuestra naturaleza real, necesitamos la ayuda de la meditación. La meditación es el mejor regalo que tenemos los humanos.

Sí, se necesita práctica para saber que usted completa la naturaleza real, una vez que sepa que la práctica se abandonará por sí misma. Qué pasa si practicas durante 2 días y te rindes al día siguiente, esto nuevamente te alejará de ti mismo porque la mente naturalmente tiende a extenderse y adherirse a las cosas materiales, luego sufres. Cuanto más medites, mejor para ti.

El objetivo principal de la meditación es conocer tu verdadera naturaleza / nirvana / verdad última / Dios. La meditación de hoy se usa como una herramienta para relajar la mente, para enfocarse, para entrar en un estado mental de tranquilidad, etc. No hay daño en eso.

Espero que esto te ayude .

Answer 11

Honestamente, no sé a qué te refieres.

La meditación es como cualquier otra habilidad. Puede comenzarlo sin ninguna práctica, pero para sobresalir en él, necesita práctica y determinación.

He estado meditando, dos veces al día durante los últimos 5 años y aún no creo que sea un profesional o esté cerca de un profesional.

Answer 12

Sí. Cada vez que tomo mi guitarra y disfruto tocando con ella … estoy practicando. ¿Necesito hacerlo? No, he estado jugando desde que tenía siete años … Ya sé cómo. Pero si no juego, mis dedos se cansan rápidamente y no disfruto tanto, porque se parece mucho al trabajo.

Entrar en meditación cuando me estoy volviendo loco por algo también se parece mucho al trabajo. Pero si me he acostumbrado a calmar mi mente. Puedo pasar a un estado meditativo sin esfuerzo. Si la meditación te ayudará a reducir tu estrés, aumentar tu creatividad o profundizar tu conexión con todo lo que existe. Necesitas hacerlo. Es por eso.