Cualquiera, independientemente de sus creencias y convicciones, puede experimentar que es un observador constante o eterno de la existencia.
Krishna dice:
A medida que el alma encarnada pasa continuamente, en este cuerpo, desde la infancia hasta la juventud y la vejez, el alma pasa de manera similar a otro cuerpo al morir. Una persona sobria no está desconcertada por tal cambio. (Bg. 2.13)
Lo que Krishna está diciendo aquí es que el cuerpo cambia todo el tiempo desde la infancia, la juventud y la vejez. Pero el yo o el yo interior permanece constante. La mente y la inteligencia cambian, claro. Se supone que debes ser más sabio con la edad. Los pensamientos, sentimientos, fuerza de voluntad y convicciones cambian a medida que pasa el tiempo.
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Pero es el mismo observador, quien experimenta todos estos cambios. Es el mismo sentimiento de yo. Entonces la persona permanece igual a pesar de los altercados en la materia.
Esa es el alma eterna. Es la misma persona o la misma alma que se sienta en el cuerpo de un niño que la que se sienta en el cuerpo del anciano. La persona no cambió, en el sentido de que es el mismo observador. Sus pensamientos, sentimientos e inteligencia cambiaron, pero siguió siendo la misma alma. De esta manera, cualquiera puede experimentar su propia eternidad.
Es una cuestión de absorción: cualquiera de los dos se absorbe en la materia, que está en un flujo constante. Uno está absorto en sus pensamientos, sentimientos, gustos y aversiones. O uno está absorto en uno mismo eterno. Eso significa que uno está absorto en observar sus pensamientos y sentimientos. La absorción está en la propia conciencia.
Esa es una opción que uno tiene. Y la elección de uno estará determinada por la forma en que uno sea controlado por la materia. Cuando la elección de uno está motivada por el deseo de liberarse de la materia, entonces uno comienza su viaje espiritual de regreso a casa, de regreso a Dios.
Krishna dice:
Mi querido Arjuna, como nunca me envidias, te impartiré este conocimiento y la realización más confidenciales, sabiendo que serás relevado de las miserias de la existencia material. (Bg. 9.1)
Este conocimiento es el rey de la educación, el más secreto de todos los secretos. Es el conocimiento más puro, y debido a que da una percepción directa del ser por la realización, es la perfección de la religión. Es eterno y se realiza con alegría. (Bg. 9.2)