Cómo practicar la meditación avanzada vipassana

Existen diferentes tipos de técnicas de meditación para diferentes propósitos.

El mejor y más avanzado que conozco es Sahaja yoga. ¿Por qué lo digo yo? Ok déjame aclarar tu duda. Es la única técnica en la que obtienes tu experiencia primero y luego practicas meditación para establecerte en esa experiencia. Por lo tanto, es una especie de ingeniería inversa donde presencia, examina y comprende su objetivo primero y luego lo persigue. Ya no estás buscando lo desconocido en la oscuridad a diferencia de otras prácticas de meditación.

Ahora enumeraré el procedimiento paso a paso para esta meditación.

Paso 1 – Obtenga su autorrealización. Con esto, experimentas una conciencia irreflexiva. (Recuerde “experiencia primero” que lee en la segunda estrofa) La conciencia irreflexiva es su primer objetivo / objetivo en la meditación.

Para obtener esta experiencia, puede hacer una de las siguientes cosas.

1. Hay muchos videos en línea en internet donde encontrarás HH shri Mataji Nirmala devi dándoselo. Se le solicita que siga los pasos mencionados en esos videos con un corazón humilde y honesto. Tarda 10-20 minutos en sentirlo. (Publicaré el enlace de algunos videos al final de mi respuesta).

2. Puede buscar un centro de yoga sahaja en su localidad. Puedes visitar esos centros. Los miembros superiores a ellos lo ayudarán a obtener su autorrealización. No lleva más de 10-20 minutos sentir este estado de conciencia irreflexiva.

Muy pocas personas se establecen en un estado de conciencia irreflexiva inmediatamente después de esta experiencia, pero para los legos se necesita práctica diaria de meditación para mantener y retener esta experiencia.

Paso 2 – Practica la meditación diaria para construir y mantener un estado de conciencia irreflexiva.

Wow … ahora no estás buscando desconocido en la oscuridad. Pero sabes exactamente lo que estás haciendo. Su objetivo es establecer el estado mental que experimentó en el paso 1.

Este estado se puede lograr meditando (10 minutos al día es bueno para comenzar). ¿Cómo meditarás? Es simple, cierra los ojos, relájate y simplemente observa tu estado mental , no reacciones ante ningún pensamiento, no entretengas ningún pensamiento, simplemente relájate y deja que cada acción del cerebro se detenga gradualmente, te darás cuenta de que estás en un estado de conciencia irreflexivo . Mantenga y establezca ese estado todo el tiempo que pueda. Tu objetivo es establecerte en este estado de conciencia irreflexiva.

En este estado acentúas espiritualmente. Ganas conocimiento de ti mismo (¡Conócete a ti mismo!)

Paso 2.1 – Introspección y auto corrección / auto transformación.

Mientras practicas meditación para construir y establecer una conciencia irreflexiva.

El primer progreso que logras es que obtienes poder de introspección / Poder para corregirte a ti mismo . Por supuesto, esto sucede debido a una mayor concentración, mayor conciencia, mayor poder de observación y muchas más cosas que obtienes a través de la mediación.

La introspección realizada sin este poder es muy diferente de la que haces con este poder.

Por ejemplo, la introspección mental le dirá que pierde los estribos a menudo, necesita corregirlo, pero … cuando entras en un estado de introspección, sabes exactamente la causa raíz de tu enojo. También sabes cómo corregirlo. También sabes los pasos para evitarlo.

En resumen, en este estado obtienes un dominio completo sobre tu problema (en nuestro, por ejemplo, su ira). Con este dominio no solo resuelves tus problemas, sino que también puedes ayudar a otros a deshacerse de ellos.

Lo que suele hacer un practicante (en la etapa inicial) es decir que cuando se enojan, intentan pasar a un estado de conciencia irreflexiva. La conciencia irreflexiva destruye toda la ira en tu mente y refresca tu mente. La conciencia irreflexiva puede considerarse como algo que sea que alimentes y se convierta en auspicioso.

Paso 3. Alcanzar el gurupada O convertirte en tu propio guru.

Repita los pasos 2 y 2.1 hasta que obtenga un dominio completo sobre la lujuria, la ira, la codicia, la tentación, el orgullo, la envidia, los celos, etc. (Sin el estado de introspección no es posible identificar y corregir este defecto en nosotros mismos. Es un estado que nosotros entrar en la práctica diaria de la meditación sahaja yoga que nos ayuda a obtener un control / dominio completo sobre estos defectos). Elimine todo el bloqueo mental y físico de su cerebro y establezca un estado completo sin cerebro, es decir, llamado Nirvikalpa en las escrituras hindúes (en inglés se llama conciencia indudable) donde estás sin ninguna duda sobre tu conocimiento, tu espíritu y su unidad con el Dios todopoderoso. Estás en un estado de unidad contigo mismo.

Paso 4- iluminación

Te iluminas después del paso 3.

Te conviertes en guru.

Eres uno con tu espíritu.

Te has transformado completamente a ti mismo.

Estás libre de lujuria, ira, avaricia, tentación, orgullo, envidia, celos, etc. Estas cosas ya no pueden afectarte.

Estás lleno de amor, compasión, perdón infinito y conocimiento infinito.

Estás en un estado de alegría infinita.

Nota: – No tiene que pagar dinero por ello. Es completamente gratis para siempre.

Enlace como se prometió en el paso 1. https://youtu.be/mZ6G9gwsWFY

Que Dios te bendiga.

El Buda solía dar un punto de partida diferente según el calibre del buscador, pero en estos días muchas personas están comenzando con la meditación Anapana y avanzando hacia la meditación Sati-Patthana (Vipassana). Un ambiente pacífico es muy útil para el propósito, pero si realmente te aplicas puedes aprenderlo donde sea que estés, aunque puede tomar su tiempo.

Usted ha mencionado que ha estado practicando la “concentración de la respiración” que aprendió de un libro que suena como la meditación de Anapana, todavía déjeme explicar primero cómo se debe practicar esto.

Meditación Anapanasati : Ana-Pana significa las respiraciones entrantes y salientes. Concéntrese dentro de sus fosas nasales junto con una parte central del labio superior, y simplemente observe el flujo natural de aire, siéntalo , si está entrando o saliendo. Para entrar en los niveles más profundos de Anapanasati (y Vipassana), debe desarrollarse su facultad de sentimientos. El esfuerzo debe ser pacífico, sin estrés, sin esfuerzo, sin enfoque forzado, sin “arrestar” la mente, ¡tiene que ser como un esfuerzo sin esfuerzo! La respiración debe ser natural, es como es. Solo te estás enfocando y sabiendo.

Si no puede saber si está entrando o saliendo, ¡está bien por ahora! Solo concéntrate allí y mantente en paz con la realidad. Si puede sentir y conocer el movimiento, pero después de mirar 3 o 4 respiraciones, la mente se aleja, está mal. Lo que está sucediendo en la realidad es la verdad en este momento. Comienza a aprender a aceptar esta verdad. Sé pacífico con esto. No puedes cambiarlo. Aceptar la verdad significa que estás contento con lo que sea que esté sucediendo. Aprende a permanecer sin opciones. Esto te hará en paz. ¡No tienes que lograr nada! ¡Vipassana no se trata de lograr, se trata de saber! Tu experiencia para saber.

Mientras practicas Anapanasati, debes sentarte con las piernas cruzadas y la columna erguida, erecta pero no rígida. Mantenlo recto y relajado. Mantenga la mente tranquila y relajada. Relájate, esto es muy importante.

Cuando descubra que la mente estaba ocupada con otra cosa, devuélvala pacíficamente al trabajo de concentrarse allí y conocer la dirección de la respiración. Esta es la meditación de Anapanasati.

La meditación Anapanasati seguramente hará que su mente sea lo suficientemente capaz como para experimentar primero la realidad más profunda de su fenómeno Cuerpo-Mente (tomo el Cuerpo-Mente como una unidad) y luego ser testigo. Tomará su tiempo dependiendo de su madurez (Paramita) y trabajo (sadhana).

Vipassana : esta palabra pali significa presenciar (aceptar) la realidad tal como es. El Buda usó las palabras ” Sati Patthana “, el “trabajo para establecer firmemente la conciencia” de la realidad. La realidad es como es , no puede cambiarla ni esperarla de otra manera. ¡Habría sido de otra manera podría ser así! La realidad es que ahora, no sueñas con lo que sentiste en el pasado, ni esperas que sucedan “cosas” en el futuro. ¡Tanto el pasado como el futuro son irreales, esos están en tu mente! Creas todo el pasado y el futuro cuando te escapas de la realidad en el momento presente. Tu respiración (así como la sensación) está aquí y ahora . Estar aquí y ahora

Cuando progresas en la meditación de Anapanasati, lentamente comienzas a experimentar (sentir) algunas sensaciones sobre esa área que mencioné (en adelante, “esa área”) que no está completamente relacionada con el flujo de aire, y esto significa que tu la mente ha comenzado a abrirse para sentir conscientemente el cuerpo físico. En otras palabras, ¡has comenzado a abrir!

Lentamente y con el tiempo, esta área (de sensaciones) se expandirá, y llegará un momento en que comenzará a sentir todo su cuerpo al revés. Pero incluso antes de eso, comenzarás a experimentar las interacciones de tu cuerpo y tu mente, como si tu mente estuviera enojada y todo tu cuerpo estuviera caliente y doloroso, y te das cuenta de que de hecho estás gritando a esos dolores y calor.

Pero todo el tiempo, mientras meditas, tu enfoque principal permanecerá en “esa área”; ¡pero un enfoque secundario , como si fuera por sí solo, comenzaría a crecer y finalmente abarcaría todo su Cuerpo-Mente! Sentirá alguna acción inmediata en la mente cuando algo sucede en el cuerpo, y viceversa. ¡Comenzarás a experimentar las Nobles Verdades relacionadas con tu Cuerpo-Mente, Tus Nobles Verdades! ¡Sobre la base de las sensaciones que experimentas, comenzarás a ser testigo de que esto es sufrimiento (insatisfactorio / Dukkha)! Y esto es impermanente (Anicca), y esto es sin esencia (Anatta). Deje que esa comprensión suceda naturalmente; no, repito, no empieces a pronunciar mentalmente “anicca … anicca …”. anicca … .. “como un loro! Eso no te dará nada.

Mantén tu práctica para enriquecer tu experiencia y profundizar en tu interior. Incluso antes de que te graduaras de “medito” a “la meditación ocurre conmigo”, ahora comienzas a bucear aún más profundo …

  • en las sensaciones eres testigo de la sensación,
  • en el cuerpo eres testigo cuerpo,
  • en pensamientos sentimientos concepciones percepciones eres testigo de contenido mental,
  • en la mente eres testigo de la mente.

Ahora comienzas a investigar tu “yo”.

El fantasma del “yo” comenzará a perecer y comenzarás tu viaje para viajar más allá de las experiencias de tu Cuerpo-Mente.

¡Ahora déjame darte algunos puntos “maduros”!

Vipassana es fácil y sin elección, testigo de la naturaleza de su Cuerpo-Mente. Eres testigo de tus sensaciones físicas, eres testigo de tu cuerpo; eres testigo de tus pensamientos, tus sentimientos, tus concepciones, tus estados mentales y tus percepciones, eres testigo de tu mente. Y en todo esto no puede hacer ningún esfuerzo, excepto concentrarse, no puede esforzarse para lograr nada, ni puede elegir algo sobre el otro. Lo que sea, eso es. ¡Y en este sentido tampoco puede haber ninguna Vipassana avanzada! Su nivel de meditación depende únicamente de su madurez.

¡Solo concéntrate y atestigua! ¡Eso es todo! Y dejas que la naturaleza te separe para ayudarte a ser testigo de ti mismo y de lo que sea que tengas en mente; no ofreces resistencia a lo que pueda estar pasando. ¡Experimentar la realidad puede no ser tan dulce! La sangre está destinada a fluir, confía en mí.

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Todo esto que he tratado de explicar está de acuerdo con la tradición del venerable birmano (Myanmar) Bhikkhu Venerable Ledi Sayadaw, la tradición que respeto y amo desde mi corazón y sigo (después de seguir la tradición SNGoenka durante 13 años). La tradición de Ven. Ledi Sayadaw (según tengo entendido) sigue el Sutta Mahasatipatthana al pie de la letra. Te sugiero que estudies “Los manuales del Dhamma” de Ven. Ledi Sayadaw (de hecho, solo un capítulo, las Cuatro Satipatthanas, contenido en ese libro). Las organizaciones oficiales en esta tradición no existen, hasta donde yo sé y entiendo, ¡a pesar de las afirmaciones!

Espero que esto te ayude.

Todo lo mejor.

La concentración de la respiración que haces se llama anapana. No es Vipassana, es parte de Vipassana. Anapana se usa para estabilizar la mente y entrenarla para concentrarse. Tiene sus propios beneficios. Si solo le das 1 hora por la tarde y la mañana a anapana, te ayudará inmensamente.

Ahora, hablando de cómo puede aprender la meditación vipassana avanzada, sugeriría que, en lugar de buscar ayuda de la gente, busque ayuda de quien ha difundido esta técnica de hace años de nuevo, es decir, SN Goenka. Su video del día a día Vipassana está disponible en YouTube. He visto a muchos que, por diferentes razones, no pudieron asistir al curso de Vipassana de 10 días, pero lo están practicando tomando la guía de los videos.

La razón por la que te aconsejo que no le pidas a nadie más es que el único propósito del curso de 10 días de Vipassana es mantenerlo en su forma básica. En todos los centros solo SN Goenka lo enseña a través de sus audios y videos. Todos tienen su propia perspectiva de mirar una cosa y todos entienden la misma cosa de manera diferente. Además, un maestro siempre puede guiarte y enseñarte mejor que los estudiantes.

Como estás ansioso por aprender Vipassana, debo decirte que no es budismo. Está muy lejos de eso. Vipassana es una técnica de meditación que ayudó a Siddharth Gautam a convertirse en un Buddh. Es una práctica que fue revivida por él en India después de años y luego nuevamente desapareció y finalmente SN Goenka le devolvió su forma pura. El budismo es una religión, pero Vipassana está libre de las restricciones de cualquier religión. No lo vincules con ninguna religión.

Curso de 10 días de Vipassana | Día 1 | Inglés

Este es el enlace de YouTube del discurso de 10 días en inglés. Espero eso ayude

No hay nada llamado Advanced Vipassana. Vipassana es Vipassana. Es usted o nosotros los que avanzamos practicándolo.

Desea un paquete turístico y le daré una oferta muy buena en el hotel, pero no hay reserva de boletos de avión, eso ayuda, no lo es. Entonces mi punto es que los cursos de 10 días de Vipassana son el ecosistema y son requisitos previos para aprender esta técnica en las vibraciones del lugar que está lleno de tantas experiencias de meditadores. no puede reemplazar ese ambiente con sentarse en su casa.

Donde hay voluntad, hay una manera, he visto personas que viajan por los continentes para asistir a cursos de vipassana a la India y vipassana no es para nada budista. aclara tus ideas falsas.