Si la religión y la teología están destinadas a crear, nutrir y construir una filosofía espiritual para las personas, ¿por qué ese no es el enfoque principal expresado?

Religión y teología” podría crear una “filosofía espiritual”. Sin embargo, no están “destinados a crear, nutrir y construir una gente espiritual”.

“Religión” es, en el mejor de los casos, una serie de reglas que se siguen e incluso puede haber filosofía detrás de ellas. Sin embargo, para que sea “espiritual” debe trascender a la fe. La obediencia al miedo o sin una apelación al corazón crea personas que simplemente siguen los movimientos para evitar ser castigados. Sin embargo, si la fe es “crear (d), nuture (d) y construir (t)” que se basa en la relación con un Dios amoroso, entonces llegamos a un enfoque más profundo que cambia vidas y trasciende la “religión”. corazón, nada cambia realmente.

La “teología”, el estudio de Dios, para simplemente saber cómo apaciguarlo se convierte en rituales que creemos nos darán lo que queremos. Es simplemente conocimiento para ganar. Si nuevamente nos movemos a una relación, un diálogo con Dios versus un monólogo, entonces podemos pasar de una filosofía en nuestras cabezas a un vínculo que se forma en el corazón.

La fe es lo que necesitamos como nuestro “enfoque primario expresado”. La relación sobre los conocimientos es lo que necesitamos como nuestro “enfoque primario expresado”.

Gran pregunta fascinante. A menudo me pregunto esto y cómo resolver el problema. Supongo que la respuesta básica sería, para la religión y la teología cristiana, ESPECIALMENTE, qué tan dividido ha estado durante los últimos cientos de años. Con tantos años de divisiones bajo nuestros cinturones, es difícil concentrarse en una “regla de vida” clara. Para la mayoría de las comunidades religiosas, los maestros también deben abordar los años de bagaje histórico solo para tratar de cultivar un sentido de pluralismo y tolerancia (es decir, “unidad en la diversidad”) en sus comunidades. Es mucho.

Otro problema podría ser un desequilibrio entre la doctrina y la práctica, con un énfasis excesivo en la doctrina que realmente no se traduce en la vida real.

El cristianismo existe para amar, servir y perdonar. Los otros valores que mencionó son posiblemente parte de eso.

El cristianismo también existe para mostrar gratitud hacia Dios. Se nos ha dado un regalo: nuestras vidas, nuestras fortalezas y un universo maravilloso y fascinante para vivir. Aprender a vivir en gratitud por estas cosas es importante. Por el momento, tendemos a agradecer el Día de Acción de Gracias. ¿Pero a quién estamos agradecidos? Si tenemos un regalo depositado en nuestra puerta, debe quedar claro que hay un benefactor. El universo y la Tierra específicamente es solo un regalo.

Ciertamente hay otras cosas que se hacen en nombre del cristianismo, pero no estoy seguro de que sea el cristianismo. Esa es una gran distinción.

Su premisa básica es completamente defectuosa. “Espiritual”, según la última definición coherente que tenemos, es “respirar”. Y está asumiendo que hay un poder superior que controla las cosas, cuando no hay evidencia objetiva de que exista.

No los haría mi enfoque principal, ni ningún otro, porque sin evidencia objetiva de que las cosas que mencionas existen objetivamente, las ignoro. (¿Te preocupa si Zeus te va a golpear?)