Algunas personas con las que he hablado han afirmado que todo lo externo a la mente podría ser falso, porque ¿cómo podría distinguir entre la ilusión y la realidad? ¿Qué separa el pensamiento de esta distinción? ¿Cómo podrías decir que los pensamientos no son una ilusión también?

Mi enfoque personal de tal solipsismo es este: aunque se pueden hacer buenos argumentos para la improbabilidad del mismo, no puedo refutarlo absolutamente. Sin embargo, si debo asumir algo aquí, sabiendo que en principio podría estar equivocado, solo una suposición es útil.

Si toda la evidencia de mis sentidos, internos y externos, es un fraude del demonio de Descartes, entonces ninguna creencia mía con respecto al mundo externo es confiable, y esto incluye todo lo que he leído o escuchado. Incluso mi razonamiento no es confiable si puedo haber extrapolado mis nociones de causa y efecto de las relaciones ilusorias. En este supuesto, no puedo llegar a ninguna conclusión significativa sobre ninguna pregunta.

Si, por otro lado, supongo, como de hecho lo hago, que mis sentidos, si no son perfectos, al menos me dan modelos consistentes del mundo para razonar, dentro de los márgenes de error de muestreo y medición, puedo razonar.

Si mi suposición es incorrecta, mis conclusiones son injustificadas, pero luego volvemos al escenario del demonio laplaciano donde todas las conclusiones son injustificadas, así que no estoy más equivocado de lo que hubiera estado de todos modos. Y no es que esté desperdiciando tiempo o energía valiosa, ya que si no tengo acceso al mundo, no tengo ninguna razón para pensar que me iría mejor con un comportamiento dado de lo que lo haría si actuara como si lo hiciera. Un lado de la horquilla ofrece un posible razonamiento; El otro, ninguno.

Los pensamientos asumen la misma “realidad” que el resto, después de todo son experiencias al mismo nivel que todo lo demás. Entonces, si asumes un “mundo real allá afuera” en el que llevamos a cabo nuestras piruetas, entonces los pensamientos son tan reales como las manzanas, ya que ocurren dentro de la realidad. Si asumes que tu abuela y todo lo demás es una ilusión de algún tipo, entonces tus pensamientos también lo son, ya que son parte de la ilusión (definida como todo lo que experimentas).
El problema surge cuando intentas separar los dos: un mundo de ilusión, pero pensamientos ‘reales’, como en Matrix o la cueva de Platón. El mundo tal como lo experimentas es simplemente una sombra del “mundo real” del que surgen tus pensamientos, violando toda la parte “todo lo que experimentas es una ilusión”.
Tomar todo como real o ilusorio son dos puntos de vista válidos, pero apostar por un término medio no lo es, es inherentemente autocontradictorio.

Esto es bastante interesante ya que todo lo que vemos y sentimos no es más que una mezcla de reacciones químicas en el cerebro. Con eso dicho. En teoría, supongo que podríamos inducir la “realidad”.

Entonces surge la pregunta … ¿qué es real?