Una posición sobre esta cuestión se llama solipsismo. Hay yo y luego está el mundo y todas las personas, etc., en él que creo. Todo lo que uno experimenta es una forma avanzada de sueño. Si el universo fuera así, probablemente debería encontrar que se comporta de acuerdo con la naturaleza de mi ser. Usted, que realmente no existe en este mundo, es poco probable que encuentre alguna forma de pensar que no fuera la mía.
Otra posición fue tomada por los filósofos antiguos llamados taoístas. Su posición me parece muy similar a la de los físicos de principios del siglo XX que se reunieron alrededor de Niels Bohr. En lugar de entrar en el centro de atención de los físicos, me quedaré con los taoístas.
Según ellos, existe una realidad que los humanos intentan conceptualizar. Sin embargo. No se descompone en piezas de repuesto como las que podríamos recolectar para ensamblar un automóvil. En cambio, es un continuo. Un análogo aproximado para el Dao sería una de las viejas lámparas de Lava. Ejecuta la simulación.
Tenga en cuenta que no hay discontinuidades visibles en las cosas dentro de la bombilla, y que los volúmenes de diferentes colores se mueven continuamente y cambian de contorno. Esa es la forma en que los taoístas explican el nacimiento, el crecimiento y la muerte de cualquier criatura como ser humano, pero también todas las demás cosas. (Las tasas de cambio pueden ser todas diferentes). Al igual que un sujeto que se prueba mediante el uso de una prueba de Rorschach, los humanos (y otras criaturas) pueden mirar el mismo volumen en el espacio y ver cosas diferentes.
- Zuckerberg dijo recientemente algo que defiende su posición en Internet dot org diciendo que ‘alguna conectividad es mejor que no tener conectividad’. ¿Está justificada su postura?
- ¿Cuáles son las creencias erróneas más comunes que tienen las personas?
- ¿Cuáles son las explicaciones fisiológicas detrás de los efectos positivos del pensamiento positivo?
- ¿Qué piensas en tus años 60 y 70?
- ¿Qué piensan las feministas sobre el Islam?
Una “cosa” se convierte en otra “cosa”, y las criaturas se acercan y deciden que esta mancha es una papa y que esa mancha es un liquen. A veces los humanos detectan dónde han hecho una mala elección al “dibujar líneas alrededor de algún tipo de cosa” y darle un nombre. Resulta que un liquen está formado por dos tipos de criaturas simbióticas.
Saltando rápidamente hacia adelante, los humanos generalmente hacen un buen trabajo seleccionando volúmenes sobresalientes en su entorno y nombrándolos para que puedan pensar en ellos. Pero a veces se equivocan. Pueden dibujar un tipo especial de línea alrededor de una mujer y llamarla bruja, o dibujar un tipo similar de línea alrededor de un hombre y llamarlo brujo. Luego pueden quemarlos en la hoguera. La mayoría de las personas modernas a las que la sociedad acusa de tratar con aquellos que marchan calle abajo mirando a la gente y murmurando imprecaciones probablemente habrían trazado líneas alrededor de cada uno de ellos y los etiquetaron como esquizofrénicos paranoicos, los tomaron algunos medicamentos antipsicóticos y les dejaron tener Una vida mejor.
Los taoístas creían lo mismo que descubrieron las personas en el círculo de Bohr. La naturaleza hace lo que quiere, y si no encaja con sus ideas sobre cómo debe comportarse, o puede , comportarse, bueno, mala suerte. Echa un vistazo a The Historical Development of Theory , volumen 2, de Jagadish Mehra y Helmut Rechendberg, y encontrarás muchas indicaciones de que antes de que Heisenberg escribiera su artículo “mágico” de 1925, todo el grupo se estaba volviendo un poco loco porque no podían conceptualizar o expresar como una ecuación lo que estaban viendo en el laboratorio. Estaban psicológicamente bastante cansados. La naturaleza simplemente no estaba cooperando, excepto que “gobernamos la naturaleza al obedecerla, y eso era algo que tenían que admitir. Luego hicieron una teoría, que nadie puede probar porque esa es la forma de todas las teorías, y la teoría se convirtió en una de las teorías de física más ampliamente fundamentadas (respaldadas por evidencia). Así que hicieron algo por su propia naturaleza creativa que es una “ficción útil” lo suficientemente buena que todavía no nos ha fallado. Esa “cosa” o esas “cosas”, sin embargo, están en nuestras mentes. Modelan, imitan o algo así fuera de nosotros que nunca podemos experimentar directamente. Si esa idea no se descontrola, entonces he fallado como escritor. No se supone tener sentido. Si no me crees, pregúntale a Richard Feynman.
He estado enseñando sobre el taoísmo desde la década de 1970, y nunca esperé ser capaz de ir más allá de decir: “Bueno, esta es la forma en que lo puse todo junto. Intenta verlo de esta manera y ver si te suena a verdad “. Entonces, una mañana estaba escuchando el programa de Diane Rehm en NPR (creo que era). Estaba entrevistando a una mujer que había sufrido un derrame cerebral que borró la sección del lenguaje (concepto) de su cerebro y adivina qué. Describió experiencias en las que todas las distinciones que hace la conceptualización desaparecieron a medida que su centro de lenguaje fue eliminado progresivamente por una embolia. Describió haber perdido la distinción entre ella y la pared de la ducha en la que se apoyaba. Ella se volvió incapaz de dar sentido a los números y, por lo tanto, le fue casi imposible obtener ayuda por teléfono. Todo volvía al estado de “lámpara de lava” en el que nada se distinguía de otra cosa. (Más tarde, en recuperación, su madre la ayudó a distinguir una vez más entre cosas de diferentes colores). Ver Jill Bolte Taylor, My Stroke of Insight . Aprende cómo los humanos experimentan el mundo cuando sus conceptualizaciones se convierten en nada.
Entonces, para responder a su pregunta en sus palabras, “Los conceptos son aquello por lo cual construimos nuestro mundo y por el cual lo entendemos”. Entonces, lo que es real para nosotros es lo que conceptualizamos. Mi mundo es, por ese mismo hecho, no tu mundo. Es el mundo que construyo a partir de (presumiblemente) los mismos elementos a partir de los cuales construyes tu mundo. Pero cuando muero, nada de gran importancia sucede con lo que sea que conceptualicé e hice en mi mundo. (Tu mundo todavía está a salvo. 😉