Los beneficios de cantar Hare Krishna Maha-mantra.
El Dr. Daniel Coleman, editor asociado de Psychology Today y autor de Las variedades de experiencias meditativas, después de estudiar las técnicas de meditación de los miembros del movimiento de conciencia de Krsna, dijo: “Encontré que los devotos de Hare Krsna están bien integrados, son amigables y seres humanos productivos. En una cultura como la nuestra, en la que el desarrollo espiritual interno se descuida casi totalmente a favor de las actividades materialistas, podríamos tener algo que aprender de sus prácticas meditativas “.
Todos saben que una vida feliz requiere buena salud. Una dieta adecuada, ejercicio adecuado y descanso suficiente son necesarios para mantener nuestros cuerpos fuertes y en forma. Si descuidamos estas demandas, nuestros cuerpos se debilitan y la resistencia disminuye. Altamente susceptible a la infección, eventualmente nos enfermamos.
Más importante, pero menos conocido, es la necesidad del yo interno de alimento y atención espirituales. Si ignoramos nuestros requisitos de salud espiritual, nos sentimos abrumados por las tendencias materiales negativas como la ansiedad, el odio, la soledad, los prejuicios, la codicia, el aburrimiento, la envidia y la ira.
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Para contrarrestar y prevenir estas infecciones sutiles del yo, debemos, como se recomienda en las Escrituras védicas, incorporar a nuestras vidas un programa de autoexamen y crecimiento interno constante, basado en la fuerza espiritual y la claridad de pensamiento.
La potencia trascendental necesaria para desarrollar una completa realización psicológica y espiritual ya está presente en todos. Sin embargo, debe ser descubierto por un proceso espiritual genuino. De todos estos procesos auténticos, los Vedas atemporales de la India nos dicen que la meditación sobre el mantra Hare Krsna es la más poderosa.
Srila Prabhupada resume el resultado inicial de cantar el mantra Hare Krsna en su comentario sobre el Bhagavad-gita: “Tenemos experiencia práctica de que cualquier persona que canta los santos nombres de Krsna (Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare) con el tiempo siente un placer trascendental y muy rápidamente se purifica de toda contaminación material “.
En las etapas preliminares del canto, el practicante experimenta una limpieza de la conciencia, tranquilidad y alivio de impulsos y hábitos no deseados. A medida que uno desarrolla más realización cantando, percibe la existencia espiritual original del ser. Según el Bhagavad-gita, este estado iluminado “se caracteriza por la capacidad de uno de ver el ser por la mente pura y de disfrutar y regocijarse en el ser”.
Y en el Caitanya-caritamrta, un comentario de diecisiete volúmenes sobre la vida y las enseñanzas de Sri Caitanya, fundador del movimiento de conciencia de Krsna de hoy en día, se describe el beneficio final del canto. “El resultado del canto es que uno despierta su amor por Krsna y prueba la dicha trascendental. Finalmente, uno logra la asociación de Krsna y se dedica a su servicio devocional, como si se sumergiera en un gran océano de amor”.
Entonces, al cantar Hare Krsna, se obtienen innumerables beneficios, que culminan en la conciencia de Krsna y el amor a Dios. Podemos darnos cuenta de los frutos del canto adoptando el proceso de meditación mantra y aplicándolo sistemáticamente. Para una comprensión clara de los efectos progresivos del canto, algunos de los beneficios más importantes se analizan por separado.
Tranquilidad de espíritu
Inicialmente, la meditación se enfoca en controlar la mente, ya que en nuestra condición normal, somos esclavos de cualquier pensamiento, deseo y apetito caprichosos que la mente pueda generar. Pensamos en algo e inmediatamente queremos hacerlo. Pero el Bhagavad-gita nos dice que el meditador debe aprender a controlar la mente: “Para el que ha conquistado la mente, entonces su mente es el mejor amigo; pero para el que no lo ha hecho, su mente será el mayor enemigo “.
La mente materialista intenta disfrutar empleando los sentidos para experimentar la materia y las relaciones materiales. Está lleno de ideas ilimitadas para la complacencia de los sentidos, y al estar perpetuamente inquieto, oscila constantemente de un objeto sensorial a otro. Al hacerlo, la mente vacila entre anhelar alguna ganancia material y lamentarse por alguna pérdida o frustración.
En el Bhagavad-gita, Krishna explica: “Quien no está en conciencia trascendental no puede tener una mente controlada ni una inteligencia constante, sin la cual no hay posibilidad de paz. ¿Y cómo puede haber felicidad sin paz?” Al cantar el mantra Hare Krsna, podemos controlar la mente, en lugar de dejar que nos controle.
Mantra es una palabra sánscrita. El hombre significa “mente” y tra significa “entregar”. Por lo tanto, un mantra es una vibración de sonido trascendental con potencia para liberar la mente del condicionamiento material.
En su comentario sobre el Srimad-Bhagavatam, Srila Prabhupada explica: “Nuestro enredo en los asuntos materiales se inicia a partir del sonido material”. Cada día escuchamos sonidos materiales de radio y televisión, de amigos y familiares, y en función de lo que escuchamos, actuamos. Pero como señala Srila Prabhupada, “También hay sonido en el mundo espiritual. Si nos acercamos a ese sonido, entonces comienza nuestra vida espiritual”. Cuando controlamos la mente al enfocarla en la vibración sonora puramente espiritual del mantra Hare Krsna, la mente se calma. Como “la música tiene encantos para calmar un pecho salvaje”, el sonido espiritual del mantra alivia la mente inquieta. El mantra Hare Krsna, imbuido de las propias energías supremas de Dios, tiene el poder de someter todo tipo de trastornos mentales. Así como un depósito de agua es transparente cuando no está agitado, nuestras percepciones mentales se vuelven claras y puras cuando la mente ya no está agitada por las olas de los deseos materiales. La mente en su estado puro, como un espejo limpio de polvo, reflejará imágenes de la realidad sin distorsiones, permitiéndonos ir debajo de la superficie y percibir la calidad espiritual esencial de todas las experiencias de la vida.
Conocimiento del ser
Los Vedas afirman que la conciencia es un síntoma del alma. En su condición pura, el alma existe en el mundo espiritual; pero cuando cae en contacto con la materia, el ser vivo está cubierto por una ilusión llamada egoísmo falso. El ego falso desconcierta la conciencia, haciéndonos identificar con nuestros cuerpos materiales. Pero no somos nuestro cuerpo material. Cuando miramos nuestra mano o pierna, decimos: “Esta es mi mano” o “Esta es mi pierna”. El yo consciente, el “yo”, es, por lo tanto, el dueño y observador del cuerpo. Intelectualmente, este hecho es fácilmente comprensible, y por la comprensión espiritual que resulta del canto, esta verdad puede ser experimentada directa y continuamente.
Cuando el ser vivo se identifica con el cuerpo material y pierde la conciencia de su ser real y espiritual, inevitablemente teme a la muerte, la vejez y la enfermedad. Teme la pérdida de belleza, inteligencia y fuerza y experimenta innumerables ansiedades y emociones falsas relacionadas con el cuerpo temporal. Pero al cantar, incluso en las primeras etapas, nos damos cuenta de que somos almas espirituales puras e inmutables, completamente distintas del cuerpo material. Debido a que el mantra es una vibración de sonido espiritual completamente pura, tiene el poder de restaurar nuestra conciencia a su condición original e incontaminada. En este punto, dejamos de ser controlados por los celos, la intolerancia, el orgullo, la envidia y el odio. Como nos dice el Señor Krsna en el Bhagavad-gita, el alma es “no nacida, eterna, eternamente existente, eterna y primitiva”. A medida que nuestra falsa identificación corporal se disuelve y percibimos nuestra verdadera existencia trascendental, trascendemos automáticamente todos los miedos y ansiedades de la existencia material. Ya no pensamos “soy estadounidense. Soy ruso. Soy negro. Soy blanco”.
Lograr una autoconciencia real también nos da la capacidad de ver la naturaleza espiritual de todos los seres vivos. Cuando nuestros sentimientos naturales y espirituales se despiertan, experimentamos la unidad final de toda la vida. Esto es lo que significa convertirse en una persona liberada; mediante la realización espiritual nos liberamos de toda animosidad y envidia hacia otros seres vivos.
Srila Prabhupada explica esta visión superior en las Enseñanzas trascendentales de Prahlad Maharaja. “Cuando un hombre se vuelve completamente consciente de Krishna, no ve: ‘Aquí hay un animal, aquí hay un gato, aquí hay un perro y aquí hay un gusano’. Él ve todo como parte integrante de Krsna. Esto se explica muy bien en el Bhagavad-gita: «Quien realmente aprende en la conciencia de Krsna se convierte en un amante del universo». A menos que uno esté situado en la plataforma consciente de Krsna, no se trata de hermandad universal “.
Trae verdadera felicidad
Todos están sedientos de felicidad verdadera y duradera. Pero debido a que el placer material es limitado y temporal, se compara con una pequeña gota de humedad en el desierto. No nos proporciona un alivio permanente, porque las sensaciones materiales y las relaciones carecen de la potencia para satisfacer los deseos espirituales del alma. Pero el canto de Hare Krsna proporciona satisfacción completa porque nos coloca en contacto directo con Dios y su potencia de placer espiritual. Dios está lleno de toda dicha, y cuando entramos en su asociación, también podemos experimentar la misma felicidad trascendental.
En la literatura védica hay un relato interesante de cómo el placer de cantar supera con creces cualquier beneficio material. Una vez un pobre sacerdote brahmana adoró al semidiós Señor Çiva por una bendición material. El Señor Çiva, sin embargo, le aconsejó que fuera al sabio Sanatana Gosvami para obtener el deseo de su corazón. Al enterarse de que Sanatana Gosvami tenía una piedra mística capaz de producir oro, el pobre brahmana le preguntó si podía tenerla. Sanatana consintió y le dijo al brahmana que podía sacar la piedra de su lugar de descanso en su pila de basura. El brahmana partió con gran alegría, ya que ahora podía obtener tanto oro como deseaba simplemente tocando la piedra con el hierro. Pero luego pensó: “Si una piedra de toque es la mejor bendición, ¿por qué Sanatana Gosvami la guardó con la basura?”
Regresó a Sanatana Gosvami para satisfacer su curiosidad. El sabio le informó: “En realidad, esta no es la mejor bendición. ¿Pero estás preparado para recibir la mejor bendición de mí?”
“Sí”, respondió el pobre brahmana. “He venido a ti para la mejor bendición”. Sanatana Gosvami luego le dijo que tirara la piedra de toque en el agua cercana y luego regresara. El pobre brahmana lo hizo, y cuando regresó, el santo Sanatana lo inició en el canto del mantra Hare Krsna, el método sublime para experimentar el más alto placer espiritual.
Liberación del karma
La ley del karma significa que por cada acción material realizada, la naturaleza fuerza una reacción equivalente sobre el artista intérprete o, como dice la Biblia, “Como siembras, así cosecharás”.
Las actividades materiales se pueden comparar con las semillas. Inicialmente se realizan, o se plantan, y con el tiempo fructifican gradualmente, liberando sus reacciones resultantes. Enredados en esta red de acciones y reacciones, nos vemos obligados a aceptar un cuerpo material tras otro para experimentar nuestro destino kármico. Pero la libertad del karma es posible cantando sinceramente los nombres trascendentales de Krsna. Como los nombres de Dios están llenos de energía trascendental, cuando el ser vivo se asocia con la vibración del sonido divino, se libera del ciclo interminable del karma.
Así como las semillas fritas en una sartén pierden su potencia para brotar, las reacciones kármicas se vuelven impotentes por el poder de los santos nombres de Dios. Krishna es como el sol. El sol es tan poderoso que puede purificar cualquier cosa que entre en contacto con él. Si algún objeto ingresa al globo solar, se transforma inmediatamente en fuego. Del mismo modo, cuando nuestra conciencia se absorbe en el sonido trascendental de Krsna, Sus energías internas actúan para purificarnos de todas las reacciones kármicas. En su comentario sobre el Srimad-Bhagavatam, Srila Prabhupada enfatiza: “El santo nombre es tan espiritualmente potente que simplemente cantando el santo nombre uno puede liberarse de las reacciones a toda actividad pecaminosa”.
Liberarse de la reencarnación
Los Vedas enseñan que la entidad viviente, el alma, es eterna, pero debido a actividades pasadas y deseos materiales, perpetuamente acepta diferentes cuerpos materiales. Mientras tengamos deseos materiales, la naturaleza, actuando bajo la dirección de Dios, nos otorgará un cuerpo material tras otro. Esto se llama transmigración del alma, o reencarnación. En realidad, este cambio de cuerpos no es sorprendente, porque incluso en esta vida pasamos por muchos cuerpos. Primero tenemos el cuerpo de un bebé, luego un niño, luego un adulto, y finalmente la forma de un anciano o una mujer. Del mismo modo, después del fallecimiento de nuestro antiguo cuerpo, obtenemos uno nuevo.
La liberación de este ciclo, conocido como samsara, o la rueda interminable de nacimiento y muerte, es posible al liberar nuestra conciencia de los deseos materiales. Al cantar Hare Krsna, revivimos los deseos espirituales naturales del alma. Así como la naturaleza del cuerpo debe ser atraída por la satisfacción de los sentidos, la naturaleza del alma debe ser atraída por Dios. Cantar despierta nuestra conciencia original de Dios y nuestro deseo de servir y asociarnos con Él. Por este simple cambio de conciencia, podemos trascender el ciclo de la reencarnación.
Srila Prabhupada discute esto en su comentario sobre el Bhagavad-gita. “El efecto acumulativo de los pensamientos y acciones de la vida de uno influye en los pensamientos de uno al morir; por lo tanto, las acciones de esta vida determinan el estado de ser futuro de uno. Si uno está absorto trascendentalmente en el servicio de Krsna, entonces su próximo cuerpo será trancendental [espiritual] , no físico. Por lo tanto, el canto del mantra Hare Krsna es el mejor proceso para cambiar con éxito el estado de ser de uno a la vida trascendental “.
El último beneficio-amor de Dios
El objetivo final y el fruto más elevado del canto es la realización completa de Dios y el amor puro de Dios.
A medida que nuestra conciencia se purifica cada vez más, nuestro avance espiritual constante se refleja en nuestro carácter y comportamiento. A medida que el sol se acerca al horizonte, está precedido por el aumento del calor y la iluminación. Del mismo modo, a medida que la realización del santo nombre de Krsna se revive dentro del corazón, esta creciente conciencia espiritual se manifiesta en todos los aspectos de nuestra personalidad. Finalmente, se revive la relación eterna y amorosa entre Dios y el ser vivo. Antes de entrar al mundo material, cada alma tenía una relación espiritual única con Dios. Esta relación amorosa es miles de veces mayor y más intensa que cualquier amor experimentado en el mundo material. Esto se describe en Caitanya-caritamrta: “El amor puro por Krsna se establece eternamente en el corazón de las entidades vivientes. No es algo que se obtenga de otra fuente. Cuando el corazón se purifica al escuchar y cantar, la entidad viviente se despierta “.
En nuestra posición eterna y constitucional en el mundo espiritual, podemos asociarnos con Dios directamente, sirviéndole en una forma espiritual adecuada para nuestro estado de ánimo de amor y devoción. En esta relación de amor espiritual, el devoto puro está absorto en el éxtasis trascendental. Este estado de éxtasis se describe en El néctar de la devoción. “En ese momento, el corazón de uno se ilumina como el sol. El sol está muy por encima de los sistemas planetarios, y no hay posibilidad de que esté cubierto por ningún tipo de nube. Del mismo modo, cuando un devoto se purifica como el sol, desde su corazón hay una difusión del amor extático más glorioso que la luz del sol “.
http://www.harekrishna.com/col/b…
