Durante la meditación mantra, ¿qué haces cuando llegas a una etapa de ausencia de pensamiento y quietud mental, continúas el mantra u observas la quietud?

No, todas las actividades mentales conscientes normales cesan, y no vuelvas a levantar la mente allí en tu silencio silencioso de observación, con más pensamientos, sentimientos, expectativas, ansiedad, palabras, etc. Lo que quede permanecer allí. No más búsquedas. Incluso en la quietud, cualesquiera que sean las percepciones, experiencias, pensamientos coquetos que van y vienen, no adjunte nada más allá, ideas, percepciones, objetivos. opiniones, acciones, etc. Estás en presencia de una conciencia plena, ‘tú’ estás disuelto en lo profundo de ti, no dual, indiviso, solo observando sin otro sin ningún bosquejo de tu cuerpo y mente física normal.

Estás en un estado si la palabra menos. Sin palabras. No ‘yo’ con la mente allí para plantear cualquier pensamiento. Pero eres consciente de lo que queda, inmóvil en absoluto silencio. Usted es un testigo, no un participante.

Es posible que escuche el zumbido del cuerpo sin límites, los sonidos del mundo como el agua del grifo de la cocina o cualquier cosa a su alrededor, aún así se siente agarrado en silencio. Todos los sonidos son parte del silencio, emanan y se disuelven nuevamente en el océano de su núcleo.

Hay dos estados separados de “no pensamiento” posibles.

Hay un estado de “no pensamiento” donde el control no es posible. La mente se hace cargo y cae por encima de un umbral fuera de control. No solo no hay pensamiento, en este estado descubrirá que todas las impresiones mentales se detienen. Las impresiones corporales como el aliento desaparecieron antes de este punto. La noción de “debería continuar el mantra u observar la quietud” no surge, es una pregunta ridícula después de haber encontrado este estado. Este no es el estado que ha alcanzado, pero lo menciono para que entienda que hay más por explorar.

Como te refieres a la capacidad de actuar (mantra continuo u observación) estás en el estado que permite el control. Mientras que en algunas tradiciones de meditación este es el objetivo, en la meditación budista puedes ir un paso más allá. Las impresiones sensoriales aún están presentes y es posible que pueda anclar la mente a la respiración, lo que permite una experiencia más refinada.

Según mi experiencia, diría que primero aprendes a entrar en este estado irreflexivo fácilmente y observar la quietud. Te da la capacidad de descansar tu mente.
Una vez que sepa cómo ingresar rápidamente y a voluntad, en otras palabras, controlará el estado, buscará perturbaciones. Una noción mental (que es diferente de un pensamiento) es una perturbación. Esto le hará comprender que el estado no está completamente vacío, no está completamente en blanco y, por lo tanto, aún puede trabajar en silencio.
Encuentre un nuevo punto de anclaje, pero comprenda que usar la manta nuevamente es romper el silencio, que no es lo que busca. Por eso aconsejo buscar el aliento.

Otro recordatorio: si es posible, encuentre un maestro que pueda ayudarlo en esta práctica.

Practica dejar ir el deseo de observar la quietud.

La experiencia más hermosa de la meditación es cuando trasciendes el mantra y la quietud.

El mantra y el deseo de observar desaparecen sin esfuerzo.

La observación del mantra, la observación de la quietud, la observación de tu respiración, la observación de tu presencia …

Deja ir todo.

Cuando estás observando, no estás completamente presente. Estás observando

Sigue en esos momentos. Deja ir el mantra y deja ir la quietud.

No intentes observar nada de eso.

Déjalo ir todo .

Hay un lugar más profundo y conectado al que puedes llegar si te permites pasar de la observación de lo que está sucediendo, pasar de la observación de lo que estás sintiendo.

Deja ir todo.

Cuando desaparece la necesidad de observar, eventualmente te encontrarás en un espacio donde trasciendes todo. Sientes una quietud absoluta, una presencia absoluta, que no se está observando.

Simplemente es.

Entonces, de repente te das cuenta de que estabas en ese espacio trascendido.

Comienzas a observar que estabas en ese espacio, y tienes el deseo de volver a ese espacio.

En el momento en que comienzas a observar, ya no estás completamente presente.

El ciclo comienza de nuevo. Comienza el mantra nuevamente y practica dejar de lado la observación.

Cuando llegue a un lugar sin pensamiento y quietud mental, practique dejar ir el deseo de hacer otra cosa que no sea estar allí.

Pasar el rato en ese espacio, sin observarlo.

puesta de sol en Del Mar, California

Me gusta la respuesta del usuario 10256814435818559413.

Agregaré algunos pensamientos propios.

Llegué a esta misma experiencia con mi práctica de TM. Tienen un procedimiento de verificación que termina con la simple declaración: estás meditando correctamente.

Ahora hace la declaración: estás meditando correctamente y responde tu pregunta. ¡No!

TM en este punto me falló y fui en una búsqueda.

Creo que cada uno tiene lo suyo, en otras palabras, necesitamos encontrar nuestro propio camino para satisfacer nuestras propias necesidades.

Mi preferencia era por las enseñanzas de Ramana Maharishi preguntando fundamentalmente “¿Quién soy yo?”

Ahora que ha descubierto la quietud, está a poca distancia de “¿Quién está experimentando la quietud”? ¿Qué es experimentar quietud?

¿Quién soy?

Mantra significa – Activar la mente con un sonido.
Tra significa desencadenar.

El sonido se usa para afinar las vibraciones que eres.

No existe el pensamiento ni la quietud mental.
Solo un cadáver puede experimentar eso.

El pensamiento se debe a la biología y la biología se debe al pensamiento.
No hay paradoja aquí.

Solo puedo sugerirte que abandones esta meditación mantra.
En cambio, trota, juega, siéntate en silencio y no intelectualices nada.
Solo quédate tranquilo contigo mismo.

Tú decides. El propósito de la meditación es controlar tu propia mente. Tan pronto como pueda, debe decidir qué hacer con él. Eres tú quien decide cuál es tu objeto de contemplación, rechazo, análisis profundo o lo que sea que estés haciendo.