Hablando espiritualmente, ¿qué es lo que forma una base / motivación verdadera o correcta para la acción?

Creo que el problema no es el deseo. Buda dijo que “el deseo es la causa fundamental de todo sufrimiento” … y luego trabajó duro para difundir ese mensaje. ¿Difundir ese mensaje no era un deseo? El deseo de Jiddu era ‘liberar al hombre incondicionalmente libre’

El problema es el deseo con el apego. Adjunto al resultado. Usted trabaja SOLO para la fruta, no para el trabajo en sí. Si la certeza de la fruta es cero, cero … simplemente no funcionará. El placer está en el final, no en el viaje. Tal vez sea correcto, tal vez sea necesario, pero lo abandonaremos a mitad de camino si los resultados parecen improbables.

¿Pero es eso práctico? ¿No tener un enfoque “orientado a resultados”? ¿No son las visiones y los objetivos una parte integral para alcanzar el éxito?

Creo que la respuesta proviene de 2 aspectos:
1. ¿De dónde surge la acción? ¿Miedo o amor?
“Estudio porque si no lo hago, fracasaré, no conseguiré trabajo”, “Prefiero jugar al cricket que estudiar … porque tengo miedo al fracaso”, “No me comprometeré con el cricket, porque tengo miedo de no conseguir un trabajo “,” me caso porque tengo miedo de estar solo si no lo hago “,” hago las cosas “correctas”, porque tengo miedo de ir al infierno “,” no robo, porque tengo miedo de ir a la cárcel ” , “Robo porque tengo miedo de no hacerlo grande”.
Todo brota del miedo.
Sin dar más detalles, está claro que el miedo se basa en un todo fragmentado, un pasado muerto. así que incluso si obtengo lo que quiero, no tiene sentido. Finalmente cogí el tren, pero ¿iba a donde quería? El amor, que es AUSENCIA de miedo, es íntegro. Entonces, la acción o el deseo que brota de ella es bueno en general , porque detiene la división ADICIONAL.
Me gusta decir ‘Reaccionamos por miedo y actuamos por amor’

2. Subestimamos la eficiencia y la experiencia del ‘esfuerzo desapegado’
Cualquier apego produce ansiedad, preocupación, miedo. Como se vio anteriormente, nunca intentamos nada al 100%. Es como oler la comida y decidir que no sabrá bien. O trotar durante 2 días y decidir que no puedo correr ese maratón. Siempre tembloroso, siempre ansioso, siempre con un pie en la puerta.
Cuando nos enfocamos al 100% en el momento presente, la alegría de ese ‘flujo’, de perderse a sí mismo, vale más que los resultados. Pero luego las opiniones, los temores vuelven a aparecer. Nos convencemos de que es un desperdicio a menos que tengamos algo que “demostrar”. Sin embargo, nuestras mejores experiencias, relaciones, placeres son en momentos en que nos perdimos. ¡Pero nunca le damos una oportunidad!

Entonces, para mí, la acción correcta es aquella que no surge del miedo, es decir, la necesidad de lograr algo. Es gratis, incondicional. Lo haces porque es necesario, no porque necesites algo de él. Porque lo que la situación necesita es mucho más importante que lo que quiere el pequeño ‘tú’ estrecho. Ves la magnificencia que otros no pueden.

¿Cuál es la naturaleza de tal acción? Nos acerca más de la ilusión / percepción / creencias hacia la realidad.

A menudo, un problema principal es “quedar atrapado en un bucle” de volver a visitar los deseos y decisiones no reconciliados, porque la mente se oculta en la ignorancia sobre lo que está sucediendo. Por ejemplo: quiero conseguir el siguiente trabajo pero no estoy dispuesto a hacer la autoinversión y luego preocuparme por no seguir adelante. Quiero ser “un éxito” pero no me doy cuenta de que no se puede lograr externamente. Quiero más dinero, pero no quiero soportar la probable capa de estrés duplicada para el 10% después de la declaración de impuestos del próximo peldaño de la carrera. Estoy demasiado concentrado en las cosas equivocadas y me preocupo por todo lo demás que se está desmoronando, incluido yo mismo. Estoy reproduciendo un plan pasado que no tuvo el resultado deseado. etc. etc. etc.

Entonces, una gran forma de reducción del deseo al darse cuenta de todas estas decisiones es totalmente insatisfactoria . Las compensaciones deben hacerse. Nada sale según lo planeado. Los juicios de otros nunca son justos. Preocuparse por las compensaciones es totalmente un desperdicio de energía. Considere que si realmente estuviera fuera de balance, entonces tomaría una decisión automáticamente y no pensaría en tomar una decisión.

Quizás los siguientes pasos pueden ser útiles para aprender a reconciliarse con compensaciones insatisfactorias:

1) Concéntrese en un panorama general simple : decida las 5 prioridades principales de la vida. Escriba una lista de 50 objetivos de vida y luego archívela para su revisión en su jubilación.

2) Trate con las GRANDES brechas : ¿Qué hábitos, problemas no resueltos, etc. podrían estar socavando sus objetivos establecidos en este momento?

3) Manejarse: ¿se trata de cosas importantes o urgentes? ¿Tratando de hacer demasiado y comprometer la calidad? ¿Manejando tu energía? ¿Poner primero lo primero? ¿Estás definiendo tu propia agenda o estás reaccionando a demandas insaciables de otros?

4) Manejar la ignorancia: meditación y atención plena. ¿Estás aceptando tus decisiones ahora mismo o luchando contra ellas? ¿Qué cosas inútiles está haciendo tu mente? ¿Cuál es el nivel de energía y el enfoque?

5) ¡Déjalo ir, estás reconciliado !: Sal a caminar. Siéntate y escucha campanas de viento. Habla con los niños. Huele las flores. Sonríe y salva tu victoria sobre ti mismo por breve que sea. Comprueba por un minuto, ¿con qué frecuencia te permites * realmente * llegar a este estado versus solo escapismo sensual?

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Curiosidad ante la adversidad. Una apertura a lo que está sucediendo, el deseo de beber a la vista de “lo que es”. Surgen nuevos deseos, la corriente de pensamientos continúa y el escenario cambia, y todo el tiempo, uno se expone a estos elementos con asombro.

Uno no puede hacer esto si tiene miedo. Necesitamos sentirnos seguros, poder confiar en la vida y sus incertidumbres. Muchos paradigmas budistas ayudan a uno a adentrarse en lo desconocido a través de, por ejemplo, cultivar la compasión (no se puede golpear a un hombre mientras se da la mano), priorizando la “mente grande” en lugar de la “mente pequeña”, etc.
Para cuando nos sentimos amenazados, por disonancia cognitiva, recuerdos pasados ​​o lo desconocido, el cerebro se salva al reducir su pensamiento a los patrones de pensamiento y creencias tradicionales. Esto es útil en una crisis destinada a la supervivencia, no tanto para una vida plena. Pensamiento tradicional, nuestro túnel de realidad se siente seguro pero nos hace estancarnos y rechazar la vida si continúa más allá de un punto razonable.

Una vez que nos sintamos seguros, la acción correcta sucederá por sí sola, ya que en el abandono del pasado, creamos un presente inocente. De esto nos sentimos completos y el miedo a la muerte disminuye aún más. Es el reino del amor.

La mejor de las suertes, o mejor dicho, ¡hazlo así!

Gracias por la invitación de A2A.

Parece que su pregunta se refiere a la intención, por lo que responderé desde esa perspectiva. Hay tres componentes en lo que describiría como intencionalidad beneficiosa o constructiva. Estos son a) el cultivo de un afecto compasivo (conciencia de amor) que aboga por el mayor bien, por el mayor número, la mayor cantidad de tiempo; b) la profundización continua del discernimiento, que integra múltiples flujos de entradas para calcular la eficacia de todas las acciones destinadas a apoyar tales intenciones amorosas; yc) una confianza subyacente y permanente de que estas condiciones, intenciones y acciones armonizan con fuerzas constructivas que son más grandes que nuestra conciencia individual. Todo esto contribuye a lo que podríamos llamar “un marco moral para la habilidad”.

Sin embargo, la pregunta que surge a menudo aquí es que el ego individual y / o los impulsos animalistas aún pueden estar involucrados en todos estos componentes: el “deseo” compulsivo puede entrometerse en cualquier fórmula para refinar una base más constructiva para las acciones centrada en el amor . De hecho, parece que el amor se expresa a través de nosotros de muchas maneras y, a veces, de maneras poco hábiles, restrictivas o incluso destructivas (los resultados “vinculantes o productores de conflictos” a los que usted alude, por ejemplo).

Por lo tanto, parece que este es nuestro viaje: ir más allá de los patrones egocéntricos o animalistas hacia una experiencia de afecto compasivo más libre y sin trabas. Y esto es lo que muchas tradiciones espirituales buscan alentar a través de diversas formas de adoración, contemplación, meditación u otra práctica espiritual disciplinada. A medida que nos comprometemos con un camino que resuene con nuestras predilecciones y fortalezas personales, comenzaremos a experimentar una mayor fluidez de amor en acción como resultado de dejar ir un autoconcepto egoísta y su separación. Mientras tanto, como inevitablemente vacilamos en nuestro compromiso con ese proceso (e incluso nuestra confianza en su eficacia), habrá expresiones imperfectas de nuestro amor en acción. Eso es, por desgracia, solo parte de la condición humana.

Hay mucho más en esta discusión, por supuesto, pero espero que esto sirva para señalar con un dedo la luna.

¿Verdadero o correcto fundamento / motivación para la acción?

Buena pregunta, ya que la mayoría de las personas se contentan con hacer solo lo que se siente bien y, por lo tanto, es deseable , todo lo demás se evita con una conciencia clara.

A veces hay algo intrínsecamente correcto que hacer, y si se deja sin hacer es un crimen de omisión o incluso de complicidad. Nuestros sistemas judiciales reconocen esta obligación moral, sin embargo, esta verdad no siempre es aceptada por el consciente cuando nadie juzgará.

Una verdad espiritual que gobierna tales situaciones puede basarse en qué acciones son necesarias para que prevalezca el bien, se brinde ayuda y se evite el daño.

La regla de oro dice: “haz a los demás lo que te hubieras hecho a ti”. El único beneficio tangible en tal situación puede ser para el otro. Si creemos en la ley de sembrar y cosechar, nuestro beneficio vendrá más tarde.

Jas.4.17 (TLV) Por lo tanto, quien sabe lo que hay que hacer y no lo hace, para él es pecado.

Toda la estabilidad y seguridad de nuestro mundo se basa en que cada parte haga solo lo correcto dentro de su capacidad para el beneficio de toda la vida. Esto se extiende hasta las partículas subatómicas. Cualquier otra cosa es disfunción anormal y cancerosa.

El bien y el derecho son principios más importantes que nuestros deseos personales: gobiernan el mundo.

Esta pregunta es muy complicada de responder. Me refiero a muy profundo.
En este mundo material, todas y cada una de las acciones están inspiradas en un deseo, que en realidad es una de las pocas verdades universales del Universo. Porque esa es una ley de la naturaleza. Así funciona la naturaleza. Incluso si ayudas a alguien, inconscientemente tienes el deseo de sentirte bien. Incluso no hagas nada, tienes el deseo de no hacer nada. Simplemente no puedes escapar del deseo en este mundo.
Al llegar a la espiritualidad, se dice que liberarse de todo o cualquier tipo de deseo es la sabiduría suprema y debería ser el objetivo final de la vida. Pero esto también será una acción e incluso en eso habrá un deseo, un deseo de liberarte. Entonces, en este mundo al menos, ninguna acción está libre de ningún deseo. O, en otras palabras, el día que identifique una acción sin ningún deseo, ya habrá terminado.

Deseo … el deseo no solo está en la mente consciente … sino que el deseo se almacena en la mente subconsciente de varios nacimientos pasados ​​(digamos de miles de años …) si no es deseo. Ahora … luego huellas / memoria almacenada en la mente subconsciente no se eliminarán ni se mantendrán en silencio, harán ping en los recuerdos de la mente consciente cuando surja la situación … Un pensamiento fuerte suprimirá todos los pensamientos débiles … para que podamos desarrollar algún pensamiento fuerte que suprima todos los débiles y miles de pensamientos negativos. desear nada es también un deseo) … eliminar los recuerdos en la mente subconsciente es imposible, creo ……. la única forma es que podemos descuidar todo al obtener ‘Conocimiento superior’ y permanecer sin ser molestados por nuestros recuerdos y otras personas … en cualquier situación…..

Realmente no creo eso, esta pregunta puede ser respondida. K ha dicho en su discurso que una acción que no genera conflicto tiene que venir del Amor, no a través de la memoria o una idea o una experiencia, tiene que venir de todos los sentidos, no solo de uno. Esta es la pregunta fundamental relacionada con la pregunta “¿Cómo vivir la vida?”, cualquier intento de dar una respuesta está en el dominio de la mente.

Sin embargo, una idea puede funcionar aquí, y eso es “el actor es la acción”, pero no es fácil expresarlo con palabras

Servicio. Nada más que el servicio. Devolver a la sociedad sin pensar en recompensas, o tal vez desapegarse de la recompensa.

El karma yoga, según bhagavad gita, es el camino de la acción separada.