Cuando la oración se convierte en una compulsión, ¿pierde su efectividad?

Si te refieres a su efectividad para proporcionar algún tipo de alivio, o para hacer que las personas se sientan más seguras al ver que creen que tienen respaldo celestial, entonces quizás diría que sí.

En mi opinión, la persona que ora debe creer que las oraciones realmente funcionan, es decir, que hay alguien que las escucha y que este ser responderá sus oraciones, al menos en algunos casos. Si creen, no sentirán que las oraciones son obligatorias, sino que es ‘una parte integral de su sistema de creencias.

Si se vuelve obligatorio, significa que hay un problema subyacente más profundo. Si no creen que las oraciones funcionan, bien podría señalar una creencia subyacente de que tal vez no haya nadie escuchando que de hecho pueda actuar de acuerdo con estas oraciones. En otras palabras, alguien que ha perdido la fe. Si no perdieran su fe, las oraciones parecerían algo que no solo es necesario, sino que puede producir resultados reales, además del efecto que tiene en sus emociones.

Piénselo: si cambió la pregunta a “Cuando hablar con sus padres se vuelve obligatorio, ¿pierde su eficacia / sinceridad?”

Los creyentes ven a su dios como una figura paterna … así que si hablar con esta figura paterna se vuelve obligatorio, claramente hay un problema, al igual que uno asumiría que hay problemas cuando alguien solo habla con sus padres cuando se ven obligados a hacerlo.

Esta es mi opinión, como ateo.

Me referiré solo a la efectividad de la oración como un medio para la transformación personal, no a la oración como magia.

La “compulsión” en el sentido de que tienes hambre de oración se considera algo bueno y natural. En el cristianismo, varios de los santos tuvieron períodos en los que sintieron esta hambre. (También tenían períodos en los que se sentían disgustados ante la idea de orar, y períodos en los que rezaban pero no tenían experiencia de que Dios les prestara atención en lo más mínimo). La oración sigue siendo efectiva en todas estas circunstancias.

La “compulsión” en el sentido de que alguna fuerza externa te obliga a rezar (sin comida hasta después de que hayas terminado tus oraciones, por ejemplo) no es efectiva y podría distorsionar la comprensión de una persona de lo que debería ser la oración.

La “compulsión” en el sentido de un trastorno psiquiátrico donde realizas un ritual una y otra vez para calmar tu tensión es probablemente efectiva para calmar la tensión, pero si el propósito de nuestra oración es algo más que Dios o el Cielo, no contaría para que sea espiritualmente efectivo.

Los musulmanes, por ejemplo, deben rezar cinco veces al día;

(1) La Oración del Amanecer (Fajr en árabe) dada en 11: 114, 24:58
(2) La oración del mediodía (Zuher en árabe), dada en 17:78 y 30:18
(3) La oración de la tarde (Asr en árabe), dada en 2: 238
(4) La Oración al atardecer (Maghrib en árabe), dada en 11: 114
(5) La Oración Nocturna (Isha en árabe), dada en 24:58

Mientras que en el cristianismo, aunque los creyentes desean irrespetuosamente, Dios no requiere que reces un cierto número de veces.

Orar a Dios no puede llevarte al cielo; tampoco puedes leer tu Biblia, ir a la iglesia o tratar de ser bueno. ¡Solo Jesús puede llevarte al cielo! Murió en la cruz por los pecadores que se vuelven del pecado a Él en fe. Después de que una persona se salva del pecado, puede hablar libremente con Dios en oración (Efesios 3:12).

“¿Esta necesidad significa que la oración es menos efectiva?” Por supuesto no. La oración, como quiera que la mires, independientemente de tu religión, es suplicar a una deidad que suspenda / intervenga con las leyes de la física a tu favor.

Entonces, no, la oración no es menos efectiva. No más que rezar a Dios un millón de veces al día o no rezar en absoluto. Las ilusiones no hacen la menor diferencia, a menos que actúes según tus deseos con acciones reales.