Según algunas religiones, ¿qué organismos vivos van al cielo?

Los seres vivos reencarnan. Pasan a un reino diferente, o “plano de existencia” (frecuencia de vibración unida a este planeta) entre vidas.

Exactamente cómo funciona esto para plantas, amebas, etc., no lo sabemos. Pero los animales como los gatos y los perros probablemente reencarnarían de la misma manera que lo haría un ser humano. Cada especie tiende a regresar como miembro de esa misma especie.

El plano al que va la corriente de vida entre vidas puede ser mayor o menor en frecuencia que este plano. Los planos superiores a veces se llaman los “cielos”, y los planos inferiores, los “infiernos”. El plano al que vas está determinado por el estado de conciencia y el karma (que están inextricablemente unidos entre sí). No se trata de un castigo o de un solo “dios” que lo juzgue: es un proceso natural determinado por las necesidades kármicas en el ciclo de experiencia del individuo en cuestión. Se trata de aprender lecciones de vida.

Mientras más conciencia tenga una corriente de vida, mayor será su responsabilidad kármica. Los animales no tienen el mismo tipo de responsabilidad que un ser humano porque tienen un tipo diferente de conciencia. Sin embargo, los animales aún toman decisiones y, hasta cierto punto, tienen un concepto de lo correcto y lo incorrecto; por lo tanto, tienen patrones kármicos de una manera similar (pero no idéntica) que nosotros.

Eventualmente, toda la vida evolucionará, a través de innumerables encarnaciones, hacia la Conciencia de Dios.

Karma y reencarnación: ¿qué son?

El significado de la vida

catolicismo

Según Santo Tomás de Aquino, dado que las almas no racionales no están sujetas a las leyes de la concupiscencia, no se les debe culpar por su acción.
Las almas no racionales incluyen al menos animales. No estoy completamente seguro de las plantas.

Por lo tanto, esto parecería sugerir que los animales pueden “ir al cielo”, sea lo que sea que eso signifique; siempre que permitamos la noción de que la encarnación y la resurrección consagran toda la creación de regreso a Dios, en oposición a solo la humanidad.

Por supuesto, el eschaton, lo último, de la narrativa cristiana es estrictamente NO disfrutar de la trascendencia del cielo. En el catolicismo, al menos, el verdadero “cielo” es el que Dios establece en una tierra recién restaurada después del juicio final. Como Dios ama la creación, no parece improbable que haya árboles y animales presentes en este ‘nuevo’ mundo divinamente consagrado.

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Además, debe notarse que la gran mayoría de las religiones no tienen un concepto celestial como se entiende comúnmente. es decir, en la forma en que el cristianismo o el Islam generalmente piensan en ello. Por ejemplo, la mayoría de las religiones del panteón tienen un mundo general de muertos, y tal vez un castigo general por las fechorías, pero por lo general no tienen conceptos de cielos polarizados e infiernos como está presente en la religión abrahámica post-judaísmo.

Otras concepciones del cielo son notablemente similares a las concepciones del olvido, el estado más elevado de realización da como resultado una fusión del “alma” con el alma superior y deja de existir sustancialmente como una esencia única e irrepetible. Esto efectivamente hace que cualquier pregunta sobre qué tipo de cosa hace que no sea un problema completo porque, por definición, esa cosa ya no existe.

No todas las religiones tienen una dicotomía cielo / infierno, y en estos casos, esta es una pregunta sin respuesta. Por ejemplo, un estudiante de budismo le preguntó una vez a su maestro si un perro tiene naturaleza de Buda, y la respuesta que recibió fue “mu” (que no significa nada). El propósito de tal respuesta fue ilustrar la naturaleza sin sentido e irrelevante de la pregunta, en relación con la enseñanza budista (porque no importa si el perro tiene o no la naturaleza de Buda). Otro ejemplo serían las religiones indígenas de los celtas / alemanes que tienen una multitud de posibles vidas posteriores, y solo ocasionalmente hacen mucha distinción entre los seres humanos y otras criaturas (aunque ellos tampoco hacen esta pregunta).

Como dijo CS Lewis, la “esencia” de los animales está en el cielo. Como este es un concepto espiritual, es difícil de entender para los humanos. Los humanos están en el ámbito físico. Como Dios creó los insectos y las plantas, parece que la respuesta a su pregunta es sí.