Hola, querido espectador … Para ser honesto, es necesario estudiar detenidamente la diferencia entre el concepto islámico de espiritualidad y el de otras religiones e ideologías. Sin una comprensión clara de esta diferencia, a menudo sucede que, cuando se habla de la espiritualidad en el Islam, muchas de las vagas nociones asociadas con la palabra “espiritual” vienen a la mente inconscientemente; entonces se hace difícil para uno comprender que esta espiritualidad del Islam no solo trasciende el dualismo del espíritu y la materia, sino que es el núcleo de su concepto integrado y unificado de la vida.
Sobre el Corazón, Allah, Glorioso es Hu, dice en el Corán:
Porque seguramente los ojos no se vuelven ciegos, pero es el corazón en los senos el que se vuelve ciego. – Surah Hajj …
أفلم يسيروا في الأرض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور )46(
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¿Nunca han viajado por la tierra, dejando que sus corazones adquieran sabiduría y haciendo que sus oídos oigan? Sin embargo, en verdad, no son sus ojos los que se han vuelto ciegos, ¡sino los ciegos se han convertido en los corazones que están en sus senos! (46)
Tanzil – Quran Navigator
Del mismo modo, el Profeta, que nuestro amor por él sea perfecto, ha dicho:
De hecho, Alá no mira tu apariencia o forma, sino que Alá mira tu Corazón. Y mientras decía esto con su dedo bendecido, señaló su pecho para indicar que aquí es donde está el Corazón. (de la colección musulmana de hadices)
Por lo tanto, está claro que el Corazón interno o el Corazón Espiritual (Corazón Metafísico) es de suma importancia
Por lo tanto, el desarrollo espiritual no debe tomar la forma de un hombre que se aleja de este taller y se retira a un rincón. Más bien, el hombre debería vivir y trabajar en él, y dar la mejor cuenta de sí mismo que pueda. Es en la naturaleza de un examen para él; cada aspecto y esfera de la vida es, por así decirlo, un cuestionario: el hogar, la familia, el vecindario, la sociedad, el mercado, la oficina, la fábrica, la escuela, los tribunales de justicia, la estación de policía, el parlamento, la conferencia de paz y el campo de batalla, todos representan documentos de preguntas que el hombre ha sido llamado a responder. Si deja la mayor parte del libro de respuestas en blanco, seguramente reprobará el examen. El éxito y el desarrollo solo son posibles si el hombre dedica toda su vida a este examen e intenta responder a todas las preguntas que pueda.
El Islam rechaza y condena la visión ascética de la vida, y propone un conjunto de métodos y procesos para el desarrollo espiritual del hombre, no fuera de este mundo sino dentro de él. El lugar real para el crecimiento del espíritu es en medio de la vida y no en lugares solitarios de hibernación espiritual.
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Concepto Islámico de Espiritualidad
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