¿Cuántas horas de meditación necesito antes de considerarme un experto?

¿Qué tan rápido puedo aprender?

Bofetada zen

Matajuro viajó al santuario Kumano en la provincia de Kii, donde había oído hablar de un gran maestro llamado Banzo. Los monjes en el santuario le dijeron que Banzo vivía como un ermitaño en las montañas cercanas, y le mostraron el camino a seguir. Finalmente encontró que Banzo pidió ser aceptado como estudiante. “¿Cuánto tiempo me tomará aprender esgrima?” preguntó. “El resto de tu vida”, fue la respuesta. “No puedo esperar tanto tiempo. Aceptaré cualquier dificultad y me dedicaré por completo al estudio de la esgrima”. “En ese caso, diez años”. “¿Qué pasa si entreno el doble de duro?” Probé Matajuro. “En ese caso, treinta años”. “¿Por qué es eso? Primero dices diez y treinta años. Haré cualquier cosa para aprender, pero no tengo tanto tiempo”. “En ese caso, setenta años”.

Sintiendo la dirección de la conversación, Matajuro capituló y aceptó trabajar todo el tiempo que fuera necesario y hacer todo lo que le ordenaran. Sin embargo, durante el primer año, todo lo que Banzo hizo que Matajuro hiciera fue realizar tareas físicas simples, como cortar leña. Después de un año de esto, Matajuro estaba decepcionado y exigió que Banzo le enseñara un poco de esgrima. Banzo simplemente insistió en que cortara leña. Matajuro fue a la pila de leña y estaba cortando, pero por dentro estaba furioso. Decidió abandonar Banzo al día siguiente. Pero mientras cortaba, Banzo se arrastró detrás de él y lo golpeó dolorosamente con una espada de madera. “Quieres aprender esgrima, pero ni siquiera puedes esquivar un palo”, dijo. Desde ese día, Banzo se arrastraría sobre Matajuro y lo atacaría con una espada de madera.

Finalmente, los sentidos de Matajuro se intensificaron y Banzo tuvo que cambiar de táctica. Ahora Banzo atacaría repetidamente, incluso cuando Matajuro estaba dormido. Durante los siguientes cuatro años, Matajuro no tuvo un momento de descanso del miedo a un ataque inesperado. Un día, cuando Matajuro estaba revolviendo un poco de comida en el fuego, Banzo se arrastró y lo atacó por sorpresa. Sin pensarlo, Matajuro esquivó el golpe con la tapa de la olla sin distraerse revolviendo la comida. Esa noche, Banzo escribió un certificado de maestría para Matajuro. –Michael Stone

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Como algunas personas por aquí están dando respuestas “directas”, doraré el lirio de arriba con algunos comentarios.

Dominar un arte para uno mismo es muy diferente a aprender a enseñarlo a otros. Muy a menudo, las personas buscan a alguien de dominio reconocido en la práctica y la enseñanza para “autenticar” o “reconocer” el dominio del alumno. Esto se debe a que a las personas les encanta engañarse a sí mismas acerca de su propia competencia, tanto en engrandecerse excesivamente como en no reconocer sus propias fortalezas.

Dicho esto, el maestro que elijas determina la naturaleza de la habilidad y la práctica que adquirirás. Es por eso que esperamos que más personas evalúen la estima que el maestro que podríamos seguir ha acumulado. Pero, de hecho, esto es solo escuchar rumores … uno debe apreciar esto.

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Las meditaciones vienen en dos sabores básicos.

Meditación de atención plena : que crea el espacio para responder de manera más apropiada a la percepción actual al examinar y cerrar todos los bucles de pensamiento de fondo (rumiaciones, agitaciones, fascinaciones). El proceso es bastante simple.

Te sientas, intentas concentrarte en algo (tu respiración, un sonido, una palabra sin sentido) que no puedes hacer porque tu mente sigue recorriendo tus pensamientos, preocupaciones y preocupaciones, pero el aburrimiento de este ciclo finalmente se da cuenta mente como se repite sin cesar.

Este bucle no es inútil, es cómo la mente codifica los datos y mantiene los recuerdos a corto plazo frescos para la acción. Sin embargo, esta instalación es un arma de doble filo y nuestra rumia puede hacernos insensibles o insensibles a nuestra realidad actual y, por lo tanto, expuestos a hacer juicios erróneos peligrosos.

El punto focal silencioso o no informativo es una piedra de toque para practicar esta liberación, una y otra vez hasta que se convierta en una segunda naturaleza. Por lo tanto, estas obsesiones se dejan descansar y puedes concentrarte mejor en tu respiración o en cómo te duelen las piernas. Esta es la razón por la cual esta práctica se realiza mejor en un lugar tranquilo con pocas distracciones, ya que las distracciones frustran el propósito. Sin embargo, el dominio de esta forma de meditaciones a menudo se nota al poder establecerse en medio de cualquier situación y concentrarse plenamente con todo su espíritu en la tarea en cuestión.

Oración o meditación de significado : este estilo de meditación se centra en un objeto de significado o información. El “Rosario” en sus repeticiones no es un portador de significado, por lo tanto, es más una meditación de atención plena, con una ligera carga de significado. Más bien, las oraciones como las que se dicen antes y después de las comidas, en la iglesia o en los devocionales diarios son de este tipo, pero solo cuando se repiten numerosas veces, ya sea en una sola sesión o durante un período de tiempo, como días, semanas o años.

Lo que significa que las meditaciones como un servicio de oración del Shabat o del domingo tienen efectos neurobiológicos muy similares en el sistema humano en cuanto a la liberación de endorfinas y este es un beneficio clave ampliamente ignorado de la asistencia semanal a la iglesia.

Pero, en un sentido más profundo, LA ORACIÓN ES PROGRAMACIÓN. Hacer No cometa el error de suponer que su cerebro no está absorbiendo y modificando sus “objetivos” y “valores” como resultado de las oraciones que reza. De hecho, las repeticiones de la oración tienen esencialmente el mismo impacto que la sugerencia “hipnótica” porque esencialmente operan a través del mismo mecanismo. Ten cuidado con lo que estás orando, porque lo que estás orando, te estás convirtiendo.

Esto es cierto en un contexto secular o religioso. La gente piensa que solo porque no están arrodillados en un espacio sagrado, que no están rezando. Pero, la repetición de elecciones, visiones, ideales, consignas en una concentración sincera es todo lo que se necesita para introducir este tipo de sugerencias en la pila de procesamiento de “reglas” que usamos para la toma de decisiones.

La experiencia de cómo elaborar y enseñar oraciones que modifiquen el comportamiento de las personas para su beneficio en lugar del suyo es un gran desafío. Esta es la razón por la cual las fuentes de textos “NUEVOS” están sujetas a un escrutinio extremo. Es por eso que muchos sospechan de los textos sagrados existentes.

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La meditación es una técnica que está al servicio de un marco organizativo mayor. Es este marco organizador y las formaciones de meta-reglas que lo rodean lo que a menudo presenta el mayor desafío para el dominio de cualquier sistema de meditación.

Dado todo esto, tenga mucho cuidado con el impulso de declararse tener experiencia en esta práctica. Como muchos sugieren en las otras respuestas, es lo suficientemente bueno simplemente luchar para usar la técnica y disfrutar de sus beneficios. El llamado a la enseñanza llegará a su debido tiempo, si es que lo hace.

Su pregunta contiene suposiciones que no pueden ser respondidas.
Si meditas y realmente no tienes nada, no sabes nada y no eres nadie, entonces esta es una excelente indicación de que no estás yendo muy mal.
Más allá de las motivaciones contaminadas muy humanas para meditar con el fin de convertirse en alguien especial, incluido cualquier tipo de experto, existe un llamado interno sutil y profundo.
Este llamado / anhelo es completamente único.
Escúchalo.
Dale todo, TODO, a ello.
Repetir.
En el camino, otros pueden reconocerte como un experto, pero para ti esto no será de mucho interés y será considerado con enorme sospecha.
Después de todo, esa identificación falsa podría alejarlo del primer amor: ¡qué meditación revela!
(Meditador durante al menos una hora diaria durante más de tres décadas)

No sé de dónde vienes, si estás tomando la meditación como una herramienta para relajarte, expandir la mente o practicar el budismo, y eso, por supuesto, marca la diferencia.

Pero parece seguro decir que mientras la idea de ser un experto o no esté en tu mente, no serás un experto porque los meditadores expertos practican tener una mente vacía (al menos vacía de pensamientos falsos). Desde una perspectiva budista real y la falta de uno mismo, para ser un experto tiene que haber alguien que sea así. Si no hay nadie allí, entonces nadie puede ser un experto (o no un experto en lo que importa).

Si esto suena molesto, es porque lo es, también fue para mí. Pero ten paciencia conmigo.

Si salimos del campo de la meditación y solo miramos el tema de la experiencia, ser un experto es completamente relativo al contexto en el que se encuentra. Si hicieras esta pregunta en un foro dedicado a meditadores serios y te dijeran “10 años de estar sentado 3 horas al día”, ¿qué harías? Si pregunta por quora y obtiene respuestas de personas que solo manejan 10 minutos al día (que todavía es mucho más alto que la persona promedio en nuestra sociedad moderna que no se sienta a todos), ¿cómo cambiaría eso lo que haría?

Sí, son preguntas capciosas. Si su comportamiento cambia porque alguien más hace esto o porque su mente no está quieta y, por lo tanto, no puede ser un experto 😛

Para mí, el problema fundamental aquí es que la pregunta realmente te prepara para el fracaso. La meditación es solo una herramienta. El punto es tu mente. Si su mente está constantemente quieta mientras viaja al trabajo, habla con un colega o tira la basura, incluso si no se sentó por un segundo en un día, sería un experto (excepto que no lo haría). probablemente tenga ese concepto de todos modos) .

ACTUALIZACIÓN : con respecto a “tratar de ser sabio” y el comentario a mi respuesta original, Anónimo hizo un muy buen punto.

Si bien el “argumento del vacío” puede sonar cursi y las objeciones justas, no cambia la naturaleza de lo que estaba tratando de decir. No estoy tratando de ser sabio o inteligente, solo estoy compartiendo mi experiencia. He pasado exactamente lo mismo, me he hecho a mí mismo y a los demás la misma pregunta, y eso solo perjudica mi práctica. En estos días trato de hacerlo lo mejor posible y he progresado más que durante el tiempo en que estaba obsesionado con mejorar. Para mí, y por supuesto es solo personal, la idea de ser un experto era exclusivamente perjudicial.

Ser un experto y el autodesarrollo no son lo mismo. Si uno está realmente interesado en el autodesarrollo, nunca hay un punto final, siempre puede hacerlo mejor. Si puede sentarse durante 10 horas al día, ¿no intentará sentarse durante 11? si puedes sentarte las 24 horas durante una semana, ¿no lo harás mejor? el autodesarrollo, porque es “auto”, no se basa en marcadores externos. Simplemente intenta cada día hacerlo mejor que el día anterior. Si así es como lo enfocas, ¿de qué sirve tener un marcador que sea completamente relativo a quien pides que te llames experto?

Espero que ayude,

Spike / @spikelab / Sikelab.org

Depende de cómo pases tus horas. Y lo que quieres decir con “experto”.

Todos nos estamos familiarizando con el concepto de 10.000 horas: se necesitan aproximadamente 10.000 horas de práctica deliberada para llegar a ser extremadamente bueno en algo.
La práctica deliberada significa que se supone recibir retroalimentación regular, trabajar en esa retroalimentación para mejorar, etc.
Esto suscita las preguntas de qué significa “experiencia” para esta pregunta.

Así que distingamos algunos casos.

Iluminación / Despertar
El Buda supuestamente alcanzó la iluminación después de 7 años de práctica en diferentes escuelas, seguido de 49 días de meditación continua (*) sobre sus sensaciones corporales (**).
No conozco datos sobre la distribución del tiempo de práctica necesario para alcanzar la iluminación / despertar, tal vez un abad birmano lo sabría.

Enseñando
Una revisión rápida en Internet sugiere que puede obtener un “Certificado de enseñanza de meditación” en aproximadamente 200 horas de clases. Spirit Rock, un respetado centro de meditación, ofrece un programa de un año (que incluye 3 retiros de 10 días) para profesores de yoga con experiencia. Estos últimos parecen mucho más serios.

Estudiar meditación como tal
Puede unirse a un programa de maestría en psicología o neurociencias, poner meditadores en una máquina de resonancia magnética, obtener un doctorado, etc.
Entiendo que el campo académico está lleno de investigaciones sobre la meditación. Tal vez uno puede hacer un buen progreso en el campo en un tiempo relativamente corto. ¿Unos años?

Conocimiento autoproclamado de Internet
Hum … unos 25 min. para registrar MeditationExpert.org y configurar un sitio que dice ser un experto?
Deje que la gente se acerque a usted con preguntas, haga su mejor esfuerzo para proporcionar respuestas, y después de un tiempo descubrirá que en realidad puede haberse convertido en un experto …

Entonces, independientemente del objetivo, la práctica dedicada durante al menos un par de años parece ser la mínima.


(*) Existen muchas técnicas (TM, vipassana , zen, etc.). Escuché que vipassana es del tipo de “progreso lento pero constante”, mientras que “notar” (a la Mahasi Sayadaw) hace maravillas, que TM hace todo menos traerte café a la cama.
Mi punto: no confíes en ninguna exageración sino en tu propia experiencia.

(**) Vipassana sería lo más cercano. … Y no verifiqué las cifras en Wikipedia, de memoria.

La meditación no se trata de hacer horas. Si me siento durante 1000 horas, ¿debería ser un experto (eso es aproximadamente 3 años de 1 hora al día)? O 10.000 horas? Creo que esa es la pregunta equivocada.

La meditación debe ser pareja. Esto significa que debes meditar en todas las posturas posibles. Y eso significa meditación en cada momento de inactividad del día. ¿Suena dificil? Te convertirás en un experto una vez que sepas cómo hacerlo (en realidad no es tan difícil).

Luego, hay otros indicadores sobre la habilidad que está adquiriendo. Estos indicadores son la capacidad de calmar la mente rápidamente, la “profundidad” de la meditación y la habilidad de llevar la mente al “nivel / profundidad” deseado.

Luego están los objetos / temas de meditación. ¿Puedes calmar la mente sobre varios objetos / temas? ¿Entiende (mejor: vea) la mecánica detrás de esto?

Eso es sobre meditación relajante.

Siguiente: contemplación.
Aquí también tienes habilidades. ¿Eres capaz de sacar tu mente de la meditación relajante suficiente para comenzar a contemplar? Primero calma, levanta la mente un poco y desde la calma contempla.
Cuántas maneras puedes encontrar para mirar el cuerpo. Tome un solo cabello, ¿cuántos puntos de vista diferentes son posibles? Aplica esto a otras partes del cuerpo. Vea cómo difieren, vea cómo son iguales. ¿Eres capaz de tomar un cuchillo mental y cortar con calma tu cuerpo, mirar las diferentes partes y verlas en montones? ¿Puedes contemplar y visualizar que tu cuerpo se pudre, se quema / incinera o se entierra? ¿Puedes alternar, destruir el cuerpo a cenizas / polvo y reconstruirlo una y otra vez?

Luego tenemos los diversos objetos de la mente. ¿Puedes ver cómo, tanto en la meditación como en la meditación, la mente se mueve junto con el objeto? ¿Cómo esto genera ciertos sentimientos y emociones? ¿Cómo estos sentimientos y emociones se refuerzan fácilmente con el pensamiento y el “selfing”?
¿Eres capaz de “detener” la parte perturbadora mientras el sentimiento de emoción aún está presente?

Otra indicación
La mente “instintivamente” caerá en una profunda calma sobre la noción: “hay paz cuando se detienen todas las fabricaciones” (usted sabe por experiencia lo que esto significa).
Sabes cuáles son estas ‘fabricaciones’, por qué están cambiando y son estresantes.

Cuando sabes / experimentas todo esto, ¿eres un experto?
Para ser sincero, no. Eres un estudiante, aunque ya no necesitas un maestro externo para mostrar el camino.

Entonces, ¿cuándo eres un experto?
Hace años limpié mi casa, era un verdadero desastre. Recibí ayuda de otra persona, mi ‘maestro externo’. Luchamos y discutimos porque no estaba dispuesto a tirar cosas. Y al final terminamos el trabajo y mi casa estaba limpia. Tomó semanas, podría ser incluso dos / tres / cuatro meses … (fue un verdadero desastre) Al ver el beneficio, resolví que nunca volvería a desordenarlo. Así que ahora trato de tirar todo lo antes posible. Y mantén las cosas limpias. Cuando el hogar está (extremadamente) limpio, es fácil detectar las partes sucias o la basura y eliminarla. Entiendo la mecánica detrás de esto, tanto cómo se ensucia y cómo limpiar rápidamente. Sé dónde mirar y cómo limpiar las diferentes partes. Sin embargo, nunca me llamaré un experto en limpieza doméstica. No es mi trabajo, tengo un trabajo muy diferente. Lo hago para mantener mi casa limpia, algo bastante normal cuando lo consideras.

Sabes, muchas personas tienen una mente que es mucho más desordenada que mi antigua casa. La meditación puede ayudar a limpiarlo. Te conviertes en un experto en limpieza mental. No haciendo horas (había luchado con la limpieza durante años y me había esforzado mucho), sino haciéndolo y seguí haciéndolo. Haciéndolo de la manera correcta.
Si hubiera llamado a un camión de basura y hubiera tirado todo, habría terminado en un día por esa parte. No dejes nada. Tómese unos días de limpieza grande. Quizás una semana. Luego, nunca vuelvas a hacer un desastre (el hábito combinado con ver la desventaja de no seguir el ritmo lo es todo). Todo listo. Experto.

Sin embargo, las personas son iguales a mí. No dispuesto a tirar todo. No dispuesto a hacer la limpieza, no dispuesto a cambiar los hábitos. No estoy dispuesto a ver las desventajas. Y con eso, algunos tardan años en limpiar y otros nunca aprenden. Nunca se conviertan en expertos.
Se enorgullece de mantener limpio su inodoro. Claro, en el momento en que llegué a ese punto estaba orgulloso. Lo hice y fue un trabajo duro. Y mirando hacia atrás, tengo que estar avergonzado por el desastre que fue mi casa, no orgulloso de la limpieza. Lo mismo se aplica a la mente. Fue un desastre. Algo de lo que avergonzarse, profundamente avergonzado, mucho más que mi hogar. Está un poco limpio ahora. Nada de lo que estar orgulloso. Debería ser así.

Experto en limpieza del hogar, no es un título del que estar orgulloso. Meditador experto, limpiador mental, no es realmente algo de lo que estar orgulloso.

Nunca te conviertes en un experto en meditación, ya que siempre trae una nueva experiencia o una idea para trabajar; a menos que encuentres la iluminación total en el camino.

En general, los expertos en meditación se llaman maestros, o aquellos que pueden calmar su mente a voluntad.

Es como preguntar cuánta comida debemos comer antes de poder declarar que no necesitaremos comida en el futuro.
La meditación es una práctica, un ejercicio.
Míralo como si siempre lo necesitaras para vivir y trabajar de manera pacífica y eficiente.

Comience con pequeños pasos. ¿Puedes quedarte quieto cinco minutos al día? ¿Puedes calmar tu mente y respirar profundamente durante cinco minutos? Una vez que lo logre, defina el siguiente paso en el camino continuo hacia el experto.

No se trata de mejorar y mejorar y convertirse en un experto. Se trata de hacerlo mal hasta que lo hagas bien … una vez .