¿Es correcto pecar en situaciones de vida o muerte?

Incluso muchas religiones afirman explícitamente que las normas deben ser relajadas cuando hay una situación de vida / muerte.

Recuerdo haber vivido en Alemania como invitado de un judío ortodoxo de 23 años. Tenía que demostrar que vive con estrictas leyes judías, de lo contrario perdería una cita inminente como director de un cementerio judío local.

Le hice esta pregunta específicamente. Y dijo que una vida humana real siempre tiene prioridad sobre las leyes en la vida real, por lo que se prescribe. Entonces, si, por ejemplo, desarrollé la necesidad de ir a la sala de emergencias, él me llevaría allí el sábado, sin dudarlo, y eso era correcto.

También,

Las leyes humanas existentes a menudo se derivaron junto con las leyes y mandamientos religiosos. Entonces, si es correcto matar a una persona si esta es la única forma de detener un ataque contra su vida y su extremidad, según las leyes humanas, es correcto según la ley religiosa. Eso probablemente ni siquiera sea un pecado.

También,

Los soldados en guerra a menudo tienen que matar al enemigo. Sin embargo, nadie los califica de pecadores. Entonces, hay situaciones en las que deberías cometer lo que normalmente sería un pecado, pero quedará absuelto por una necesidad especial.

Gracias por el A2A. ¿Pero quiere decir “es correcto que la gente peque” o “es correcto que yo peque”?

Para el primero: imaginemos la situación proverbial en la que una madre y sus hijos se mueren de hambre. Si ella roba pan para su familia, ha violado la ley y el octavo mandamiento. Por otro lado, es difícil decir que su pecado es grande. La sociedad que le permite morir de hambre, sin embargo, ha cometido un pecado terrible.

Debido a que otras personas me han ahorrado dinero, y debido a la estructura de nuestra sociedad, es poco probable que esté tan en desventaja. Si me atrapan robando, no solo soy culpable del robo en sí, sino de poner excusas para mí mismo.

Entonces, ¿qué constituye realmente “un pecado”? Considere que usted es el maestro Gardner y está criando un jardín con más tipos diferentes de cultivos que podemos contar. Cultivas el suelo, recoges las rocas, esparces el estiércol de vaca, caballo y pollo … siembras las hileras … colocas los postes y las cuerdas para las alubias y guisantes … y luego te das cuenta de que es hora de cosechar los cultivos a fines del verano, principios del otoño USTED olvidó Weed The Weeds.

O … olvidó sacar esa manzana podrida del barril antes de sellarla para comerla durante la bobinadora.

Eliminación de malezas. ¿Qué es una hierba? ¿Qué es un pecado? ¿Por qué estamos aquí? ¿Se supone que somos los Gardner de la dualidad? Dígame usted.

Gracias A2A

¿Es correcto pecar en situaciones de vida o muerte?

Considero el pecado como un tipo de comportamiento que es contrario a los deseos y necesidades de una religión.

Mi suposición es que piensas que el pecado y el comportamiento inmoral son lo mismo.

Desde un punto de vista secular, la pregunta debería ser:

¿Es correcto cometer un acto inmoral en situaciones de vida o muerte?

Creo que toda la moralidad es subjetiva, y la moralidad informada reside en la persona que es el agente moral (toma la decisión moral de correcto o incorrecto) en cualquier situación dada.

Si una persona tiene que robar un Dr para salvarse a sí mismo o a un miembro, la moral de esa persona se ha ajustado bien y mal para garantizar la supervivencia.

Si el practicante moral piensa que es moral, entonces es moral.

Mi respuesta se refiere a los pecados específicamente mencionados en los Diez Mandamientos, no a los otros 600+ en la Torá.

No creo que Dios diga que es “correcto” pecar. Mi opinión es que uno se apega a las creencias de uno, no importa qué, y confía en que Dios lo entregará, si así lo desea.

Sin embargo.

En la práctica, sospecho que podría ser un cobarde si la vida de otra persona estuviera en peligro. Si pecara en tal situación, la mayoría me disculparía, lo sé. Pero aún así, estaría mal y tendría que pedir perdón. Al menos esa es mi creencia a partir de ahora, sin probar.

Soy consciente de que algunas personas bíblicas derogaron las reglas con aparente inmunidad. Simplemente creo que no confiamos lo suficiente en Dios para ser lo suficientemente grande como para satisfacer nuestras necesidades sin nuestra “ayuda”. ¿Es Dios, con todo lo que eso significa, o no?

Yo diría que no es un pecado en absoluto, o al menos uno que ninguna deidad justa o amorosa castigaría a menos que haga algo realmente horrible, como ayudar a un complot terrorista o matar a un inocente. A menos que tomes las cosas muy, MUY literalmente (Cristo diciendo que hagas el bien a tus enemigos, el jainismo que prohíbe el derramamiento de sangre innecesario, etc.), tienes derecho a defenderte a ti mismo y a los demás. Dicho esto, no lo llamaría una decisión VIRTUOSA, a menos que al sobrevivir puedas hacer un bien mayor que el malvado acto que tuviste que realizar.

Sin embargo, en última instancia, es una decisión muy difícil, no importa cómo se mire. Solo tienes que confiar en tu instinto y tomar la decisión con la que estás dispuesto a vivir hasta que mueras, y posiblemente defender tus acciones ante tu deidad.

Lo correcto es hacer lo más correcto posible. Si una situación de alguna manera te obligara a elegir entre los males, sería un pecado elegir el mal mayor, y sería correcto elegir el mal menor.

Si está preguntando si está bien bajar sus estándares simplemente porque está estresado, le diré que no. Las situaciones extremas requieren mayores niveles de moralidad.

No matarás. Pero si alguien está haciendo daño al intentar dañar a otro … Lo detendría de todos modos. Esa es la última situación de vida o muerte. ¿Tú y tú irías tan lejos? ¿Matarías al atacante y enviarías al bastardo al infierno? O … buscaría su teléfono celular y luego esperaría que la ayuda llegue a tiempo. ¿La muerte de esas almas inocentes estaría siempre en tu cabeza, porque no las salvaste? Personalmente, creo que Dios entendería por qué atacaste al atacante.

umm … no sería tan técnico.

El pecado es considerado como una elección.

Las situaciones de vida o muerte casi siempre no le dan el lujo del tiempo para elegir sus acciones, y a menudo la vida de otras personas depende de sus acciones.

Así que dale a Dios el beneficio de creer que Él sabe esto.

No quiero arriesgarme demasiado en esto, pero sí sé que Dios mira el corazón de uno y nos conoce a nosotros y a nuestras situaciones. podemos prepararnos para situaciones de vida o muerte, y podemos orar por guía y protección, pero Dios sabe que los humanos tenemos un mecanismo de supervivencia muy fuerte e integrado, y lo puso allí. Entonces, si no podemos pensar en otra forma de sobrevivir o proteger a otro sin, por ejemplo, matar a alguien, hacemos lo que tenemos que hacer. Si tenemos tiempo y presencia mental para orar y decir: Dios, no sé qué más hacer, y si tienes mejores ideas, ahora es el momento. Él puede darle una “forma de escape” o alguna alternativa. Ya ha sucedido antes. No puedo hablar sobre detalles específicos, pero sí sé que Dios puede darnos alternativas cuando somos sinceros y tratamos de NO pecar. Pero si tenemos que hacerlo, Él entiende. Tenemos ese tipo de Dios. Pero aún podemos ser responsables; hasta cierto grado. No como la persona a la que no le importa si peca y simplemente hace lo que quiera. luego ora para que Dios los proteja de los resultados.