¿Todas las religiones apuntan al mismo Dios?

Answer 1

Aquí hay algunos principios comunes de las religiones monoteístas que demuestran que existen similitudes significativas entre ellas.

Dios existe

Dios es mas grande que nosotros

Dios es nuestro bienqueriente

Dependemos de Dios

Somos servidores eternos de Dios.

Todas las entidades vivientes se originan de Dios.

A nadie se le debe negar la oportunidad de acercarse a Dios.

Dios puede ser abordado a través de su representante elegido.

Existe otro mundo más allá del universo material que experimentamos ahora.

Las buenas obras por sí solas no son suficientes para entrar en este mundo.

El acceso a este mundo está controlado por Dios.

Las buenas obras tienen su propia recompensa.

Los actos pecaminosos conllevan consecuencias.

El alma es eterna

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Algunos de los principios de las religiones impersonales:

El yo es eterno

Existe un poder más alto que nosotros

Estamos controlados por ese poder superior.

El mundo material está inherentemente lleno de sufrimiento.

Hay un plano de existencia donde no hay sufrimiento, solo felicidad.

El cese de la actividad que crea esclavitud en este mundo es el medio para escapar.

La humildad, la veracidad, la limpieza, la austeridad, la compasión, son herramientas esenciales para el progreso espiritual.

La actividad que nos libera de la ilusión es la forma de alcanzar el conocimiento.

Se requiere conocimiento para el control de los sentidos.

Se requiere control de los sentidos para la paz.

Se requiere tranquilidad para la felicidad.

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Algunos de los principios comunes de los dioses menores.

Los diferentes dioses menores existen dentro de este universo.

Cada dios menor tiene una o más funciones específicas dentro del universo.

Los diferentes dioses menores tienen diferentes relaciones entre sí, a veces amigables, a veces hostiles.

Se entiende que los diferentes dioses menores ayudan a quienes los propician correctamente.

Los diferentes dioses no son la última palabra en todos los asuntos, y pueden ser anulados por el destino, otras circunstancias o el Dios Supremo.

La adoración de los dioses menores se considera esencial para garantizar el buen funcionamiento del universo y para la prosperidad individual, el éxito y el disfrute.

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Ahora, una leyenda urbana sostiene que a algún ateo malvado de antaño, cuando se le ocurrió la idea de que hay algo o alguien más poderoso que todos los demás. No era suficiente tener que lidiar con todos los problemas de mantenerse con vida y mantener al resto del grupo alejado de su compañero cuando estaba cazando, este ateo tuvo que agregar una capa adicional de tonterías sobrenaturales a la mezcla.

O bien era un estafador muy talentoso o los primeros ateos eran extremadamente tontos o tal vez ambos, porque estas ideas nos dicen, atrapados, y en lugar de un gran ateo que maneja hachas y con los pies en la tierra cortando al ateo estafador. cabeza demasiado inteligente, se le permitió prosperar y continuar su idiotez. Tan buena era su estafa, que con el tiempo los otros ateos que estaban involucrados en ella, llegaron a creer que era verdad, y nuestros primeros sacerdotes se establecieron. El folklore no da mucha información sobre cuándo los ateos originales que pretenden ser teístas se transformaron en verdaderos teístas, ni explica por qué la población en general no solo dijo “empujarlo” e ignorar todo el asunto. Si la leyenda es correcta, los primeros teístas parecían estar por encima de los ateos en inteligencia, ya que lograron mantener a los poderosos líderes bajo su control con una muy pequeña muestra de poder físico.

Según otras leyendas, diferentes razas de todo el mundo idearon independientemente estas ideas para explicar la causa del universo y las leyes de la naturaleza. Nada ha refutado este concepto hasta el día de hoy, ya que la mayoría todavía no sabe si Dios existe o no, ni si hay dioses menores que controlan las leyes de la naturaleza.

Lo que sí sabemos es que estas tres formas de adoración han existido desde tiempos inmemoriales en la India y no hay absolutamente nada que sugiera que una se desarrolló a partir de la otra. Todos están presentes en los primeros escritos de los Vedas que podemos aceptar con confianza como el registro más antiguo de cualquier pensamiento religioso. No se presentan como uno que lleva al otro; todos se presentan simultáneamente como aspectos diferentes de una verdad.

Eso requiere algunas explicaciones de aquellos que se aferran a la evolución de la teoría de la religión.

Las enseñanzas de los Vedas están grabadas en un lenguaje bello y poético llamado sánscrito que tiene palabras que, hasta el día de hoy, no tienen equivalentes reales en inglés porque nadie que hable inglés es consciente de los conceptos todavía. Nuestros hablantes de inglés altamente avanzados y civilizados todavía no saben qué es prana , ni atma, ni dharma y muchas otras palabras.

En 1950, un profesor en Estados Unidos intentó encontrar una traducción del Srimad Bhagavatam, un libro de dieciocho mil versos que todos los vaisnavas consideran el fruto maduro de todo el conocimiento védico. La edad de los textos védicos originales se remonta a millones de años. A partir de estos textos, se compiló el Vedanta Sutra y Srimad Bhagavatam es el comentario sobre el Vedanta Sutra por el propio Vyasadev. El profesor solo pudo encontrar una copia en una biblioteca (creo que era Harvard) y otra copia plagiada de esa copia.

Ahora me complace decir que casi todas las principales universidades y colegios en los Estados Unidos y el Reino Unido tienen copias de este trabajo extraordinario. Pasará algún tiempo antes de que sea estudiado por las masas en general, pero esto es lo que los académicos tienen que decir sobre este gran trabajo que ahora adorna las estanterías de tantas instituciones educativas y hogares en todo el mundo.

“Esta es una obra para ser atesorada. Nadie de ninguna fe o persuasión filosófica que lea estos libros con una mente abierta puede dejar de conmoverse e impresionarse …”.

Dr. Garry Gelade
Profesor de psicología
Universidad de Oxford

“Ha sido un gran placer para mí haber leído recientemente el Srimad-Bhagavatam en la magnífica edición autorizada por AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada … Estoy seguro de que este trabajo monumental llegará muy lejos para llevar el mensaje sublime del Bhagavatam a numerosos occidentales que de otro modo lo harían. pierda esta oportunidad “.

Dr. Alex Wayman
Profesor de sánscrito, Universidad de Columbia

“El Srimad-Bhagavatam es extremadamente útil para todos aquellos interesados ​​en la antigua India, ya sea que su interés sea el del filósofo, el estudiante de religión, el historiador, el lingüista, el sociólogo o el politólogo … Realmente espero que Srila Prabhupada completará su traducción de todo el Bhagavatam y continuará traduciendo otras obras sánscritas eminentes también. Indudablemente, este trabajo de Swamiyi es una gran contribución a la problemática sociedad humana del mundo de hoy “.

Dr. Sooda L. Bhatt
Profesor de lenguas indias, Universidad de Boston.

“Las ediciones Bhaktivedanta Book Trust de clásicos religiosos famosos de la India, con nuevas traducciones y comentarios, son una adición importante a nuestro conocimiento en expansión de la India espiritual. La nueva edición del Srimad-Bhagavatam es particularmente bienvenida”.

Dr. John L. Mish
Jefe, División Oriental, Biblioteca Pública de Nueva York

“En la diversidad de enfoques religiosos ofrecidos por los yoguis de la India, el más significativo, por supuesto, es el camino de la conciencia de Krishna. Es sorprendente ver cómo Sri Bhaktivedanta Swami ha tenido éxito en menos de diez años, por su devoción personal, energía incansable y dirección eficiente, en la organización de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna. Ahora, él ha emprendido el estupendo proyecto de traducir todo el Bhagavata, el gran clásico devocional de la India, al inglés. Su edición es aprendizaje mezclado con sentimientos devocionales e inspirado por un propósito definido de comunicar la intensa cualidad lírica y devocional del Bhagavata. Srila Prabhupada ha hecho un excelente servicio al rendir hábilmente “la morada de la alegría divina” que es el Bhagavata “.

Dr. Mahesh Mehta, profesor de estudios asiáticos.
Universidad de Windsor, Ontario, Canadá

“Es axiomático que no se puede esperar que ningún libro satisfaga por completo a todos sus lectores potenciales. Aquí hay uno, sin embargo, que se puede decir que se acerca notablemente a ese ideal … tenemos aquí el ideal de lo que es una edición de un texto sánscrito para un público occidental debería ser “.

Dr. RE Asher
Profesor de Lingüística, Universidad de Edimburgo.

“… Para aquellos que no tienen acceso al idioma sánscrito, estos libros transmiten, de manera excelente, el mensaje del Bhagavatam. Además de ser un trabajo académico, refleja directamente las aspiraciones espirituales de una comunidad religiosa que ha ganado una considerable popularidad en la América moderna “.

Dr. Alaka Hejib
Departamento de Estudios Sánscritos e Indios, Universidad de Harvard

“El Srimad-Bhagavatam es un material fuente valioso y no puede dejar de ser atractivo para estudiantes serios y estudiosos de la religión y la filosofía. Recomiendo esta serie, a cualquiera, como un trabajo de referencia importante y útil”.

Dr. CP Agrawal, Presidenta
Departamento de Humanidades, Universidad de Michigan

Otros lo han descrito como folklore o rumores. Pero para ser justos con ellos, en realidad nunca lo han leído, por lo que pueden ser excusados ​​por estar un poco confundidos. Las concepciones miopes de los impersonalistas y ateos ocupados con sus percepciones mundanas no tienen autoridad para emitir ninguna opinión sobre la trascendencia a la que no tienen acceso. La convicción y la experiencia almacenadas en tomos mundanos de conocimiento no pueden acomodar el tema de Vedanta que está más allá de la realización de los sentidos falibles empobrecidos, y ninguna experiencia previa puede ayudar a juzgar los méritos de lo que no se somete al ámbito de competencia. de los sentidos

Contra esta caída de conocimiento, no es difícil ver cómo las religiones se derivan de una fuente común y han variado de acuerdo con el nivel de inteligencia de los destinatarios. Si una persona está bastante feliz y realmente disfruta meterse pedazos de animales muertos en la boca y tragárselos, entonces se necesita hacer un poco de trabajo antes de que estén listos para las más altas verdades espirituales.

Answer 2

¿Todas las religiones finalmente apuntan a un Dios?

Supongamos que existe un Dios / dioses (no importa cuán vehementemente los materialistas nieguen esa existencia, a pesar de la evidencia objetiva, como yo proporciono en ¿Verdaderamente ninguna evidencia de Dios?). ¿Podemos asumir razonablemente que un Dios / dioses cognitivos, especialmente un Dios / dioses personales, no podrían preocuparse menos por cómo los humanos piensan o se relacionan con él / ellos? ¿Podemos pensar razonablemente que las enseñanzas contradictorias en la multitud de los llamados libros sagrados no le importarían nada a él / ellos … que él / ellos serían tan indecisos como para estar igualmente satisfechos con respuestas lógicamente contradictorias a esas enseñanzas?

Si duda de esas contradicciones, revise las diferencias entre los muchos sistemas resumidos en The Big Religion Chart – ReligionFacts. ¿Son fundamentalmente iguales y solo superficialmente diferentes? ¿O fundamentalmente diferente y solo superficialmente igual?

Si fueras Dios / dioses …

• ¿Consideraría superficial si la gente pensaba / se dirigía / le servía como una persona amorosa, justa e involucrada (cristianismo bíblico), un propietario permanentemente ausente (deísmo), idéntico al universo (panteísmo, como en el taoísmo y en el Realidad suprema del hinduismo), solo una de miles o millones de deidades (como en el sintoísmo, Falun Gong y manifestaciones de la Realidad suprema del hinduismo), inexistentes o irrelevantes (como en el budismo y el confucianismo Theravada), o antepasados ​​difuntos / Deidades populares (religión china).
• Supongamos que usted personalmente pagó el alto precio para satisfacer la justicia debido a aquellos que 1) han fallado (todos nosotros) pero 2) que reconocen humildemente la necesidad de la reconciliación, y 3) que luego confían y se apoyan en usted (cristianismo bíblico). ¿Sería igualmente aceptable para ti si algunas personas te ven como un Dios que exige que debemos hacer un número indeterminado de buenas obras o abusos para ser aceptable? (Otras religiones). Sería igualmente aceptable si te vemos como una multiplicidad de dioses que exigen obras y rituales para evitar reencarnarse como alimañas para el mal karma (hinduismo).
• ¿Le importaría poco si la gente se tomara el tiempo para dirigirse a usted típicamente en oración personalizada (cristianismo bíblico) o más bien en interminables mantras de memoria recitando, girando ruedas y cilindros inscritos y erigiendo banderas de colores en el viento (budismo tibetano)?
• ¿Sería importante para usted si sus adherentes amaban a sus enemigos (enseñanzas de Cristo) o si odiaban y trataban de matar o subyugar no solo a sus enemigos sino a cualquiera que no estuviera de acuerdo con sus creencias (las enseñanzas del Corán y Hadith a menudo enfatizaban en Salafi / Wahabi Islam y por ISIS en particular)?
• ¿Le importaría si las personas están esclavizadas o exaltadas de diversas maneras en un sistema de castas (hinduismo) o no (budismo, una religión separada del hinduismo y la mayoría de las otras religiones)?
• ¿Le importaría si los sistemas de creencias de sus adherentes fueron elegidos libremente, necesariamente, e internalizados (cristianismo bíblico) o si a menudo fueron elegidos y mantenidos externamente por la presión / fuerza de la familia, la policía religiosa, los militantes hostiles y, a veces, los gobiernos (el Islam y en algunos lugares Hinduismo)?
• ¿Le importaría si 1) la gente lo considerara uno y tres quién, uno de los cuales (Cristo) satisfizo la justicia al pagar la ‘multa’ extremadamente costosa por billones de ofensas de aquellos que aceptan el trato (cristianismo bíblico), 2) las personas consideraron usted es una entidad única y Cristo solo un profeta que no pagó un precio personal para satisfacer la justicia y cuya importancia fue reemplazada por un profeta posterior (Islam); 3) ¿la gente lo consideraba una entidad única como en el Islam pero consideraba que el fundador Bahá’u’lláh reemplazaría a Muhammad y a Cristo (Fe Bahá’í)?

¿Puede Dios simultáneamente ser una persona amorosa, justa e involucrada Y un arrendador ausente Y una multiplicidad de dioses separados E idénticos con el universo Y antepasados ​​/ deidades populares inexistentes y difuntos? ¿Son estas diferencias irreconciliables superficiales o fundamentales?

Es lógicamente posible que todos los sistemas de creencias sean falsos (si nos negamos a considerar toda la evidencia de Dios, por sólida que sea). Sin embargo, en vista de las diferencias irreconciliables discutidas anteriormente y la Ley de No Contradicción, ¿pueden todos los sistemas de creencias ser igualmente verdaderos? ¿O debe uno ser verdadero (o más verdadero) y los otros en diversos grados ser falsos?

Otro recurso sobre este tema

Aquí hay un recurso de audio de alta calidad sobre este tema:
¿Por qué no pueden todas las religiones ser verdaderas? (disponible a partir del 7/17/2017).

Answer 3

Todas las religiones apuntan al mismo Dios. De lo contrario, nos quedaría con el extraño escenario de que Dios es hindú, musulmán, cristiano o lo que sea, y eso, por supuesto, no tiene sentido. Dios es Dios, y las diferentes religiones no son más que diferentes expresiones culturales de la misma verdad.

Uno podría preguntar, pero qué religión es la correcta y la respuesta es que están bien, ya que están expresando la misma verdad. Pero algunas religiones tienen más información sobre Dios que otras. Algunas religiones se han distorsionado con el tiempo y carecen de una sucesión integral de maestros. La religión que tiene la información más completa y detallada de Dios y que es más auténtica, debido a un parampara intacto (sucesión discipular) es la religión Vaishnava, la rama original del hinduismo.

Hare Krishna es el brote moderno de la primera de las religiones. La religión Vaishnava ofrece el sistema de conocimiento más original, consistente, integral, sistemático, ingenioso, sofisticado, avanzado y detallado sobre Dios para explicar la realidad en la que vivimos. Tenga en cuenta que no estoy expresando una opinión aquí. Es un hecho indiscutible, verificable por cualquiera que se tome el tiempo para investigarlo con una mente abierta. No hay preguntas filosóficas, existenciales, sociales, religiosas, metafísicas o teológicas en el mundo, que no sean respondidas en profundidad en la tradición védica seguida por Hare Krishna.

Muchas personas se oponen a Dios y a la religión, diciendo: todas las religiones son el mismo sinsentido, ¿cómo sabes que el Dios de tu religión es mejor que el Dios de cualquier otra religión?

Pero es una pregunta simple de responder. Primero lees la Biblia. Luego lees el Corán, y luego lees el Bhagavad Gita. Estos 3 libros son como las escrituras reveladas de las religiones del mundo, por lo que deberían darte una respuesta bastante buena.

Cuando hayas terminado de leer, reflexionas sobre la situación y te preguntas: ¿cuál de estos libros me toca más profundamente, cuál de ellos está más cerca de lo que esperarías escuchar de un Dios?

¿Puede haber alguna duda sobre la respuesta?

“Le debía un día magnífico al Bhagavad Geeta. Era el primero de los libros; era como si un imperio nos hablara, nada pequeño o indigno, sino grande, sereno, consistente, la voz de una vieja inteligencia que en otra época y el clima había reflexionado y, por lo tanto, eliminado las mismas preguntas que nos ejercitan “. – Ralph Waldo Emerson

Krishna dice:

Mi querido Arjuna, como nunca me envidias, te impartiré este conocimiento y la realización más confidenciales, sabiendo que serás relevado de las miserias de la existencia material. (Bg. 9.1)

Este conocimiento es el rey de la educación, el más secreto de todos los secretos. Es el conocimiento más puro, y debido a que da una percepción directa del ser por la realización, es la perfección de la religión. Es eterno y se realiza con alegría. (Bg. 9.2)

Answer 4

Sí. Dios es una y todas las religiones apuntan al mismo Dios. Así como el agua es igual para todas las religiones y para todas las castas, credos y nacionalidades. Se llama agua en inglés, ” neer ” en sánscrito, ” wasser ” en alemán y ” paani ” en hindi. Pero, en última instancia, la sustancia es la misma.

Del mismo modo, los cristianos lo llaman “Dios”, los musulmanes lo llaman “Alá”, los judíos lo llaman “Jehová” y los hindúes lo llaman “Bhagavan”. Pero finalmente Él es la misma persona. Del Bhagavad Gita podemos entender que el nombre de Dios es Krishna.

El lavador de los alemanes no es diferente del agua de los ingleses. Del mismo modo, el Alá de los musulmanes no es diferente del Bhagavan de los hindúes. El término Allah significa “El más grande”. Bhagavan significa “alguien que posee todas las opulencias”. Entonces, los términos Alá, Dios, Bhagavan, Paramatma, etc. definen los atributos y designaciones de Dios. Pero Dios también tiene un nombre. Sus principales nombres son Krishna y Govinda.

El estado Vedas – Ekam brahma dvitiyam nasti : Dios es UNO – No puede haber dos Dioses. Así, todas las religiones apuntan al mismo Dios, es decir, Krishna.

Answer 5

¿Todas las religiones apuntan al mismo Dios?

No.

No

De ningún modo.

Nada más alejado de la verdad.

Estás tan equivocado que ni siquiera te equivocas.

Y así.

Para ser honesto, la idea de un dios platónico, vago, abstracto, evasivo, movible, objetivo único para todos, de quien todos los dioses tradicionales son sombras, vislumbres, versiones, interpretaciones, es bastante degradante para los dioses y las religiones. en general, un insulto a siglos y milenios de imaginación humana.
Quiero decir, soy un ateo incondicional y para mí los dioses son solo personajes de ficción, pero al menos los dioses tradicionales son interesantes y con una personalidad definida y las personas que creen en ellos creen sinceramente en ellos.
Este dios evasivo multipropósito es el dios de las personas que saben que los dioses no existen y, sin embargo, no quieren aceptar este conocimiento. Este dios es una mentira débil que la gente se dice a sí misma para ocultar el hecho de que saben que los dioses tradicionales son absurdos y hecho por el hombre.

Este dios es el “dragón en el garaje” del ejemplo de Carl Sagan, los viejos repugnantes “ciegos que explican una analogía de elefante” que siempre encontré un insulto a la inteligencia humana.

Los dioses tradicionales al menos tienen la posibilidad de ser confrontados con la falta de evidencia porque están más o menos definidos: Yahweh es Yahweh, Vishnu es Vishnu, Teutates es Teutates, Osiris es Osiris. Puede pedir evidencia de ellos porque los creyentes los definen claramente.
Este dios no está definido por defecto. Cada vez que alguien pide evidencia de este dios o confronta el concepto de este dios, el creyente mueve el objetivo y dice que el oponente se está refiriendo a los dioses antiguos y que su dios es “otra cosa”. Es un dios deshonesto.

La idea de que hay un SuperDios de quien los dioses conocidos son solo atisbos o “sabores regionales” es ridícula y muestra una gran ignorancia de dichos dioses conocidos y las religiones asociadas a ellos. No puedes hacer que Yahweh y Quetzalcóatl sean “aspectos” de este SuperDios porque estamos hablando de dioses incompatibles.

Este SuperDios significa forzar productos culturales incompatibles, no relacionados y autónomos en una débil mezcla neoyorquina de religiones occidentales y orientales salpicada con un poco de deísmo de segunda mano y conceptos científicos mal entendidos solo para darle cierta credibilidad en el siglo XXI.

Su pregunta es equivalente a preguntar “¿El comunismo y el capitalismo proponen lo mismo? Después de todo, ambos son sistemas económicos y el mundo parece funcionar con economía” . Espero que te des cuenta de lo absurdo que es.

Honestamente, prefiero más un creyente fanático fundamentalista de un dios tradicional que un creyente sinceramente abierto de este dios ecuménico.

Answer 6

Religión significa el camino de los esfuerzos para complacer al Dios que tiene un nombre y una forma específicos particularmente relacionados con una religión específica. La filosofía de cualquier religión es el análisis de los detalles de su camino específico y los detalles de su forma específica de Dios. Hay varias religiones como el hinduismo, el cristianismo, el islam, el budismo, etc. Si se toma la religión del islam, la representación específica de Dios es Alá y su filosofía se trata del aspecto sin forma de Dios, se opone al concepto de encarnación humana, etc. Su lenguaje se llama Los hábitos urdu y musulmanes sobre la vestimenta, la comida, etc., se denominan cultura islámica. La religión se preocupa por el aspecto espiritual, mientras que la cultura se preocupa por el aspecto externo. Las culturas no pueden ser una, pero las religiones son siempre una porque Dios en todas las formas es una sola y la esencia de los caminos de las religiones es solo el esfuerzo por agradar a Dios. Confundimos la cultura con la religión y nos dividimos dentro de nosotros.

Todas las religiones parecen ser diferentes debido a sus culturas observadas externamente. Pero, Dios y el camino para agradar a Dios (ambos juntos se llaman religión) son lo mismo en todas las religiones. Los diferentes caminos que terminan en el mismo centro se toman como un símil para diferentes religiones. Aquí, este símil se aplica ya que la religión se confunde con la cultura externa. Si la religión se toma como el camino y la meta juntos, no puede haber ninguna diferencia entre las religiones, ya que las metas o los caminos de todas las religiones son lo mismo.

La unión de religiones solo puede lograrse mediante un análisis profundo proveniente de la facultad de inteligencia en el cerebro y no mediante la emoción de la mente proveniente del corazón. ¡Ahora, solo existen cerebros y los corazones han desaparecido hace mucho tiempo! Si la lógica de la inteligencia, la facultad más alta del cuerpo humano, se convence, ¡no hay necesidad de convencer a nadie más en este mundo! La unión de todas las religiones (Sarvamata Samanvaya) se logra mediante el siguiente argumento lógico proyectado por el siguiente argumento

India, el lugar de la religión hindú, se inventó en 1700 dC y hasta entonces no había conexión entre India y otros países. Hasta entonces, ni la predicación de Krishna salió ni la predicación de Jesús entró. ¡Cada religión dice que el incrédulo de su Dios específico (Krishna o Jesús) irá al infierno! ¡Nuestros antepasados ​​antes de 1700 dC fueron al infierno según el cristianismo y los antepasados ​​de países exteriores antes de 1700 dC fueron al infierno según el hinduismo! Cada religión dice que su Dios es el creador de esta tierra y de toda esta humanidad. Esto se vuelve imposible si los dioses y las religiones son diferentes. Esencialmente existe un Dios o esencialmente una religión. Ese Dios solo creó esta tierra y esta humanidad. Si solo existe un Dios específico de una religión específica, tal Dios dio el evangelio en una región específica sin difundirlo inmediatamente por todo el mundo, ¡algunas generaciones del país exterior perdieron la oportunidad del evangelio y se fueron al infierno por su falta! ¡Esto es parcialidad extrema de Dios! Esta culpa no aparecerá en nuestro concepto de unidad de todas las religiones.

Nuestro concepto es: desde el comienzo de esta creación, el único Dios, que creó esta tierra y esta humanidad en esta tierra, vino en diferentes formas con diferentes nombres hasta ahora y dio el mismo tema de un evangelio en diferentes idiomas. Como el tema de todos los evangelios es el mismo, no hay peligro de que ninguna generación de ninguna región se pierda este evangelio de otra región en esta tierra. Uno, que sigue el tema del evangelio de su religión en su región, él / ella siguió todos los evangelios de todas las religiones en todas las regiones. El seguidor, en cualquier lugar, en cualquier momento, va a Dios y el incrédulo va al infierno. No hay posibilidad de parcialidad de Dios a ninguna religión de ninguna región.

La ruta del terrorismo radica en la diferencia entre las religiones existentes en este mundo. Este es el foco principal del terrorismo, ya que el terrorismo también aparece para algunos asuntos políticos que también no pueden ser cubiertos en este mensaje que trata sobre el foco principal del mismo. Puedes acabar con el terrorismo eliminando las diferencias entre religiones.

La religión es como el lenguaje externo y el conocimiento espiritual es como el sujeto interno. La física se enseña en diferentes estados (de la India) en diferentes idiomas. Para un estándar, el programa de estudios prescrito de una asignatura es el mismo. La asignatura de mecánica cuántica es la misma que se enseña en diferentes idiomas en diferentes estados (de la India). Un estudiante de telugu (un idioma en uno de los estados de la India) no puede decir que la mecánica cuántica que se le enseñó solo en el idioma telugu es el conocimiento real y la misma materia que se enseña en el idioma tamil (otro idioma en uno de los estados de la India) en otro estado no es en absoluto el conocimiento. El estudiante telugu le pide al estudiante tamil que abandone la escuela en su estado y le recomienda que venga a Andhra Pradesh (donde se habla telugu como idioma), aprenda el idioma telugu y aquí la mecánica cuántica que se enseña en telugu. ¿No es este el conservadurismo tonto? Tanto los estudiantes telugu como los tamiles deben saber que la asignatura ‘mecánica cuántica’ es la misma que se enseña en ambos idiomas. Debes hacer que ambos se den cuenta de este conocimiento espiritual común que existe en las escrituras de todas las religiones.

La disputa entre religiones llega solo a las personas, que no pueden practicar el conocimiento espiritual y encuentran todo el tiempo para pasar en disputas entre religiones. El hinduismo es una religión, pero puede tomarse como un micro modelo que representa el modelo macro de las religiones universales. En el hinduismo hay varias sub religiones como el shaivismo, el vaishnavismo, etc., y las disputas intrarreligiosas en el hinduismo llegaron incluso al nivel de terrorismo que resultó en matarse entre ellos. Puede explicar el concepto tomando el hinduismo como modelo y explicar los esfuerzos de Shankara, quien trajo la unidad en las filosofías de todas estas sub-religiones.

Shirdi Sai Baba trató de lograr la unidad entre el hinduismo y el islam. Satya Sai Baba y Swami Vivekananda intentaron llevar la unidad a las religiones universales. Yo también expreso mucho conocimiento en esta dirección y Yo di varios argumentos poderosos. Todo esto puede ser usado para traer la unidad de las religiones. Mi conocimiento se basa principalmente en la lógica y la lógica sola puede convencer a los cerebros de cualquiera hoy. Ahora los cerebros de los seres humanos solo funcionan y no sus corazones. Las apelaciones no serán fructíferas. Solo los argumentos pueden traer resultados como en los tribunales. La juventud también se convence fácilmente por argumentos que por apelaciones. El destino de las personas involucradas en el terrorismo es el infierno solo en el que existen equipos muy sofisticados y eficientes para dar castigos serios. El castigo es inevitable si los argumentos fallan.

Answer 7

sí.

(Extracto del mensaje de Shri Datta Swami)

Si alguien dice que su religión es el único camino hacia Dios y que otros caminos conducen al infierno, tengo una pregunta humilde. La pregunta es para todas las religiones sin ningún rastro de parcialidad. La simple pregunta es: hoy he escuchado su religión y si sigo eso, llegaré a Dios y si me niego, iré al infierno por mi propia culpa. Esto es muy razonable. Pero antes de que sus antepasados ​​descubrieran nuestro país, la literatura o incluso el nombre de su religión no era conocida por nuestro antepasado y no podía comunicarse con Dios sin culpa de él. Pero tu antepasado llegó a Dios a través de tu religión en ese momento.

Incluso si asumo que Mi antepasado renacerá ahora y seguirá su religión para alcanzar a Dios, esa posibilidad se descarta porque usted dice que no hay renacimiento para el alma, por lo que mi antepasado sufrió para siempre sin culpa de él y de la responsabilidad. porque esto recae en la parcialidad de Dios. Si Dios hubiera sido imparcial, podría haber revelado tu religión a todos los países a la vez. Si eso hubiera sucedido, mi antepasado también podría haber alcanzado a Dios como tu antepasado. Por lo tanto, su declaración demuestra que su propio Dios es parcial.

La única forma que le queda para que su Dios sea imparcial es que debe aceptar que su Dios apareció en todos los países a la vez en varias formas y predicó su camino en varios idiomas. La misma forma no apareció en todas partes y el mismo idioma no existe en todas partes. El plan de estudios y la explicación son uno y el mismo, aunque los medios y los maestros son diferentes. ¿Puede dar una respuesta razonable alternativa a mi pregunta que no sea esta? ¡Ciertamente no! Cualquier persona de cualquier religión a cualquier otra religión puede plantear esta pregunta.

Además, cada religión declara que su Dios solo creó este mundo. Desafortunadamente este mundo es uno solo y cada Dios no puede crear el mismo mundo. No hay muchos mundos para justificar que cada Dios creó su propio mundo. Por lo tanto, cualquier ser humano con un ápice de sentido común tiene que estar de acuerdo en que solo hay un Dios imparcial que creó este mundo y vino de diferentes formas a diferentes países y predicó el mismo camino en todos los idiomas simultáneamente al mismo tiempo.

Que esta espada lógica del conocimiento divino corte el rígido conservadurismo de los fanáticos religiosos en este mundo para establecer la Paz Universal. No necesito rogar a todos estos seguidores religiosos que se unan y armonicen entre sí por el bien de la paz mundial. Tales llamamientos de mendicidad ya se hicieron en el pasado. Los fanáticos religiosos sienten que realmente no hay unidad en las religiones, pero tienen que estar unidos ya que sus amables corazones se derritieron por estos llamamientos. Por lo tanto, solo se produjo un cambio temporal. Como máximo, una generación de seguidores se unió. La próxima generación pelea entre sí porque sienten que no hay una unidad real en ellos debido a la falta de la unidad real en sus escrituras religiosas.

Una solución permanente para esto no radica en los llamamientos de mendicidad, que pueden o no unir a los seguidores. Incluso si las apelaciones unen, tal unidad no es permanente. Si la verdadera unidad en todas las escrituras religiosas se expone a través del conocimiento divino lógico, los seguidores deben estar unidos por generaciones. Por lo tanto, Mi ataque no está en los corazones de los seguidores a través del amor y la bondad. Mi ataque es sobre todas las escrituras religiosas a través del análisis lógico intelectual del conocimiento divino. La unidad de los corazones a través del amor puede ser solo temporal. La unidad de los cerebros a través del conocimiento intelectual analítico divino será permanente. Los corazones están de acuerdo pero los cerebros se dan cuenta. El acuerdo es temporal, pero la realización es permanente. Este es mi primer golpe de Mi caparazón divino para la unidad permanente de todas las religiones con el objetivo de la eterna Paz Universal.

publicado por: surya (discípulo de Swamiji)

Espiritualidad universal para la paz mundial

Answer 8

Sí, si uno mira a través del símbolo de Dios (donde lamentablemente muchos toman este símbolo como un hecho) a la unidad detrás. Las religiones tienen propósitos comunes para apoyar al individuo y a la sociedad. Las religiones ayudan a ofrecer la experiencia de verdades emocionales intuitivas comunes La respuesta de Pete Ashly a “Todas las religiones son verdaderas pero ninguna es literal” (Campbell), entonces, ¿cuál es esa verdad?

Algunos consejos hacia el “alma” humanista de la religión:

• Primero está la función metafísica. El mito despierta y apoya una sensación de asombro ante el misterio del ser . Concilia la conciencia con las condiciones previas de su propia existencia. El mito induce a darse cuenta de que detrás de la fenomenología superficial del mundo, hay una fuente de misterio trascendente. A través de esta función mística vitalizante, el universo se convierte en una imagen sagrada.
• La segunda es una dimensión cosmológica que trata con la imagen del mundo que es el foco de la ciencia. Esta función muestra la forma del universo, pero de tal manera que el misterio aún se manifiesta. La cosmología debe corresponder a la experiencia, el conocimiento y la mentalidad reales de la cultura. Esta función interpretativa cambia radicalmente con el tiempo. Presenta un mapa o una imagen del orden del cosmos y nuestra relación con él.
• El tercero es la función sociológica. El mito apoya y valida el orden moral específico de la sociedad de la que surgió. Las costumbres particulares de esta dimensión social, como las leyes éticas y los roles sociales, evolucionan dramáticamente. Esta función, y los ritos por los cuales se presta, establece en los miembros del grupo en cuestión un sistema de sentimientos del que se puede depender para vincular a esa persona espontáneamente con sus fines.
• La cuarta función del mito es psicológica. Los mitos muestran cómo vivir una vida humana bajo cualquier circunstancia. Es esta función pedagógica de la mitología la que lleva al individuo a través de las diversas etapas y crisis de la vida, desde la dependencia de la infancia, a las responsabilidades de madurez, al reflejo de la vejez y, finalmente, a la muerte. Ayuda a las personas a comprender el desarrollo de la vida con integridad. Inicia a los individuos en el orden de las realidades en sus propias psiques, guiándolos hacia el enriquecimiento y la realización. (J Campbell)

Answer 9

¡La mayoría de los ismos creen que su dios es exclusivo para ellos, pero engendrando a todos los demás!

De hecho, el dios de los cristianos, judíos y musulmanes es un tipo “celoso”. Tanto como para ordenar la destrucción de personas que se atreven a adorar a otra deidad. Eso sí, cada uno de estos ismos se considera “pagano”. Y como un chucho loco, ser pateado sin cabeza hasta el infierno, ¡sin refugio!

Otros de ascendencia diferente, de otra región y raza en todo el mundo, aprecian a su propia deidad. En general, la gente cree que su propio dios ancestral es el único señor verdadero y real. Y es el único dios.

Las personas simples tienen ideas simplistas sobre Dios.

En su mayoría, las personas creen en una entidad humana como su deidad personal. Sin embargo, religiones como el budismo y los librepensadores superiores entre los hindúes tienden a desafiar la norma. Por supuesto, el grupo común todavía cree en un dios con una forma, pero los avanzados en medio del mismo tienden a tener una opinión diferente: ser gnósticos.

En términos generales, una visión gnóstica se basa en la propia experiencia espiritual personal como su autoridad principal. Por lo tanto, estos librepensadores entre el grupo profundamente religioso buscan encontrar la realidad tal como es. Están inclinados a estar desatados a una idea preestablecida de lo que es o no la Verdad Última.

Buscando por sí mismos, estos místicos libres encuentran de primera mano una Unidad como la totalidad.

“Es” no es un dios, pero si a uno le agrada, puede llamarse Dios.

Por lo tanto, el dios de los sufíes no es el mismo que los musulmanes, la comunidad a la que pertenecen. Del mismo modo, la verdad de los yoguis reemplaza las creencias simplistas de sus hermanos comunes, quienes creen en una entidad humana como su dios. De la misma manera, los buscadores espirituales que buscan de forma independiente, de mente abierta y desinteresadamente, encuentran que el Absoluto de lo que no es ni este ni aquel dios, ni un espíritu dicho, una cierta deidad ni ninguna fisicalidad como la realidad final.

La realidad última así encontrada es una unidad por excelencia de todo lo que es.

Es decir, una vez que se superan las ideas arraigadas de por vida del propio ismo y religión, la realidad eventual que se descubre es una verdad impersonal. No es de ellos ni de nadie más, sino de todos. Porque no es una verdad personal, sino universal.

La realidad perenne no cambia por un cambio de perspectiva o un pueblo.

En pocas palabras, una naranja no se convertiría en una manzana si no fuera por nosotros mismos para sostenerla o verla. Oh, lo mismo puede llamarse o nombrarse de otra manera, pero la “marca”, la quintaesencia y el contenido central de la naranja se considerarán iguales e idénticos. ¡No se convertirá en una manzana solo porque otro hombre la ha agarrado!

Lo que significa para nosotros, como buscadores impersonales y librepensadores independientes, es que la Verdad Última es la misma e idéntica.

¡Y se puede buscar y encontrar!

Por lo tanto, los locos religiosos pueden romperse la cabeza unos a otros por su propia versión tonta, pero la “unidad de todo” que se encuentra como el Primer Principio de Todo Lo Que Es, es la única realidad que es.

En esencia, toda la existencia es una “igualdad” indivisible. Este “dios” es uno, y el mismo, sin ismos y sin ismos.

Pero todas las religiones no “señalan” a “eso”.

Busca, encuentra la verdad desnuda. ~ _ ~

Answer 10

El más grande de los poetas persas Jalalu’l Din Rumi respondió con este estribillo:

Las religiones son muchas, Dios es uno. Las lámparas son diferentes, pero la Luz es la misma: proviene del Más Allá. – civ

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Issac Newton, posiblemente el hombre más inteligente de la historia, inventó el cálculo, inventó las ecuaciones que describen la gravedad, y también fue un creyente cristiano ardiente. Newton dijo una vez (parafraseando): no vale la pena discutir cualquier cosa que no se pueda medir.

La respuesta a esta pregunta parece reducirse a una opinión personal o creencia personal. Aunque cualquiera que diga que existe un dios debe demostrar de buena fe que los dioses pueden existir, y (si hacen afirmaciones de deidad absolutas y exclusivas) demostrar a continuación por qué existe el suyo excluyendo a los demás. Muchas personas omiten estos pasos esenciales, yendo directamente a la deidad existente.

Pero aquellos con una agenda de fe rara vez se preocupan por el rigor filosófico de los fundamentos de sus creencias.

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Sin embargo, no tengo una respuesta definitiva a esta pregunta, que parece estar a la par con el clásico:

¿Cuántos ángeles pueden bailar en la cabeza de un alfiler?

Inconmensurable de hecho.

Answer 11

Una pregunta maravillosa

Todas las religiones son intentos humanos de explicar lo que no se puede explicar. Entonces crean mitologías que intentan explicar lo inexplicable. Algunas personas se dan cuenta de que estas mitologías son metáforas y algunas personas creen que estas mitologías son reales. ¿Puedes imaginar?

Te diré lo que he experimentado.

No tengo fe y no creo en nada que no haya podido probar y probar. Desde mi experiencia directa , Dios es todo, Dios es todo. Dios es la conciencia infinita, la conciencia infinita, el campo cuántico, el único creador, todo lo que es. Solo hay un Dios.

No es una entidad separada, no viene a la tierra para embarazar a las mujeres o responder oraciones para que ganen los equipos de fútbol. No tiene hijo ni hija. Es la Conciencia Infinita siendo todo en el Universo. Es la única vida. Es imposible de comprender. Es como un dibujo unidimensional tratando de entender al artista que lo dibujó.

¿Todas las religiones apuntan al mismo Dios? Supongo que, en cierto modo, lo intentan pero todos fracasan.

Lo más cerca que he estado es el budismo. Budismo simple sin toda la mitología y los rituales. La otra es la piedra angular del judaísmo, que es esta increíble oración …

En hebreo dice: Oye, Israel, el Señor nuestro Dios, el Señor es Uno.

Simple y claro. Entonces mira lo que pasa. Los seres humanos se basan en esto y crean estructuras, historias, metáforas, reglas, etc. que distraen de la simple verdad.

Espero que esto sea útil. Es mi tema favorito

Cuídate

Jon

Answer 12

¿Todas las religiones apuntan al mismo Dios?
(Encontré que muchas de las respuestas dadas son muy lógicas).

NO, inicialmente no apuntan al mismo Dios. Porque todos presentan atributos diferentes y a menudo conflictivos de Dios y sus requerimientos de los hombres. Estas religiones no pueden ser todas correctas. Básicamente están definiendo a una persona diferente. Entonces, lógicamente están apuntando
a diferentes dioses

Si todos fueran correctos y el universo fuera controlado por muchos dioses, sería extremadamente inestable a través del conflicto.
Entonces, solo hay un Dios.

La mayor prueba de esto es la Biblia y la resurrección de Jesucristo de los muertos.

SÍ, ellos (al igual que la vida misma) terminan cara a cara con el Dios Creador. Habrá un Dios en el trono cuando llegue el día del juicio.

Y como está establecido que los hombres mueran una vez, pero después de esto el juicio: Hebreos 9:27 RV

Por lo cual Dios también lo exaltó mucho, y le dio un nombre que está por encima de cada nombre: para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla, de cosas en el cielo, y cosas en la tierra, y cosas debajo de la tierra; Y que toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para la gloria de Dios el Padre. Filipenses 2: 9-11 RV

Answer 13

Gracias por el A2A, Lynda.

Generalmente se cree que Dios tiene un carácter universal, incluso si las descripciones y percepciones varían. Las religiones politeístas, creo, intentan personificar aspectos de Dios. Incluso las religiones monoteístas muestran diferentes rostros de Dios y les dan diferentes epónimos. En el judaísmo, por ejemplo, está el que todo lo ve El Roi, el Jehová guerrero, el pacífico Shalom.

Los fundadores cuyos textos en los que las religiones basan sus creencias, en mi opinión, tenían diferentes grados de percepción de Dios, pero “señalaban” al mismo Dios, si entendía tu fraseo correctamente.

Lo que hicieron las religiones con los textos de sus fundadores es otro asunto.

Para considerar las variaciones de las religiones, podría ser útil reflexionar sobre lo que la gente dentro de mil años pensaría en la histórica Lynda Morrison a partir de los fragmentos de las descripciones de las personas que sobreviven.

Algunos pueden decir que nunca usaste Quora, y otros incluso pueden debatir si exististe. Los escépticos dirán rotundamente que eras una persona inventada debido a todas las contradicciones 😉

Answer 14

A2A

Joel Lantz ya ha dado una respuesta mucho más completa que yo. En resumen, no.

Por otro lado, hay algunos aspectos del Dios supremo que se encuentran en la mayoría de las religiones. Por ejemplo, incluso en las religiones africanas tradicionales donde la veneración de los espíritus ancestrales (¿como la religión china?) Es la práctica cotidiana de su religión, existe la idea de un Dios supremo y supremo del que estamos separados y ya no podemos acceder directamente (porque de pecado? Esta es la idea bíblica de “la eternidad en sus corazones”, la idea de que el concepto de Dios existe en todos los humanos, porque Dios nos creó así.

Answer 15

No. Yo diría que todas las religiones no conducen al mismo Dios.

Es cierto que muchas de las religiones dominantes de hoy tienen conceptos similares de un solo dios todopoderoso que son bastante compatibles. Sin embargo, cuando miras todas las religiones del mundo, tanto antiguas como modernas, te darás cuenta de que hay una cantidad excepcional de variedad en el tema de las deidades. Muchas religiones promueven la idea de una multitud de dioses y / o espíritus, a menudo con intereses en competencia. Otros tratan lo divino de una manera mucho más abstracta y prefieren no personificarlo. En algunas religiones, los seres divinos o sobrenaturales ni siquiera existen (o, al menos, no son fundamentales para las enseñanzas).

Creo que la cita no dice que todas las religiones conducen al mismo Dios (al menos no en un sentido literal) sino que nos inspiran a salir de nuestra vida cotidiana mundana. Independientemente de la tradición que sigan (si es que tienen alguna), aquellos con vidas espiritualmente satisfactorias son (generalmente) humanos, humildes y sabios.

Answer 16

Solo un Dios creó este mundo

Los hindúes dicen que Brahman es el creador, dicen los musulmanes
Que Allah es creador, los cristianos dicen que el creador es
Jehová, todos dicen que la creación es todo este mundo.
Si los hindúes dicen que Brahman creó la India, y si
Los musulmanes dicen que Alá creó países árabes y
Si los cristianos dicen que Jehová creó los países occidentales,
El problema está resuelto, puede haber tres dioses juntos,
Quienes han creado las tres partes de la tierra por separado.

Pero esto no es así, cada religión dice que su Godonly
¡Creé el mundo entero, desafortunadamente hay un mundo!
¡Un solo mundo! Vamos, todos ustedes se sientan juntos aquí
Y dame la conclusión final después del debate, de lo contrario,
¡Los científicos se están riendo de todos ustedes! ¡Vergüenza para todos!

Critican que estas religiones ni siquiera tienen
La lógica básica, que es el sentido común fundamental.

Gracias a ti, el Dios más grande también se burla de ellos.
¡Dicen que las religiones son conservadurismo rígidos!
Incluso un niño pequeño les hace esta pregunta a todos ustedes.

Detenga todos sus discursos y primero responda esta pregunta.
Si quieres decir que Dios creó el mundo entero,
Tienes que aceptar que solo hay un Dios siempre
Y que sus nombres son los tres nombres anteriores.

Vemos en el mundo a una sola persona que tiene threenames.

Si hay un Dios, Él solo creó este mundo entero.
Todos los seres humanos son invariablemente sus hijos solamente.
Ningún padre es parcial a un solo hijo y, por lo tanto,
Debe haber predicado el mismo conocimiento a todos
En diferentes idiomas y en diferentes metodologías.
A diferentes niveles, esto es espiritualidad universal.

Answer 17

Si y no. Te diré cómo es. Cuando alguien dice Dios, en realidad se están refiriendo a dios o deidades.

En algunos lugares, cuando las personas se refieren a Dios, se refieren a las capas intermedias de arcontes y eones. En Sanatan Dharma o como la gente lo denominó erróneamente como hinduismo, dioses como Brahma, Vishnu, Indra, Lakshmi, Saraswati o Mahesh son realmente solo deidades. Estos dioses tienen una vida finita.

Pero cuando todos creen que hay un Dios, entonces ese Dios es llamado Padre en el Cielo por Jesús, la Conciencia Divina Suprema por Krishna, Alá o por Ningún Nombre por otros. Ese es el ser supremo. Ninguno mayor que él / ella / lo que sea. No lo mezcles con las deidades.

Answer 18

Yo respondería que sí, todas las religiones apuntan al mismo Dios.

El Dios universal es omnipresente, omnipotente y omnisciente. Es incognoscible, innombrable, y actualmente lo llamamos conciencia. Los cristianos lo llaman el “todo en todo”. Los budistas lo llaman “lo que es”.

Los hindúes lo llaman el Brahma innombrable. Los taoístas lo llaman El Uno. Este Dios es impersonal y no tiene las cálidas pelusas que tiene un Dios personal.

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Las deidades nombradas representan los dioses personales, que se dividen en masculinos y femeninos. Tienen nombres y cualidades. Tienen historias y rituales específicos que los apaciguan. Es más fácil relacionarse con algo / alguien cuando se describen en forma humana.

Cuando lo masculino y lo femenino están equilibrados o fusionados, entonces se puede experimentar la divinidad o conciencia universal.

Answer 19

Recientemente, una persona en quora me preguntó cómo querían convertirse del Islam al hinduismo. Les dije que no lo hicieran. Solo por razones de seguridad. Les dije que es importante aprender sobre otras religiones y culturas. Mencioné que es importante ser un ser humano de calidad y tratar de llegar a la conclusión de que el mundo entero es una gran familia. Te aconsejaría que hagas lo mismo. Hay demasiadas complicaciones involucradas y todo lo que estás haciendo es unirte a un grupo de personas que comparten un punto de vista similar, pero ¿estás más cerca de Dios? Lo único que puedes decir sobre Dios es lo siguiente con certeza. Hay enfermos / sanos, ricos / pobres, felices / tristes, etc. ¿Tipos de personas en todas las religiones, países, razas, culturas, etc.? Esto significa que Dios está en todas las religiones y parece tratar a las personas de manera equitativa. Esto es tan claro como puedes ver acerca de Dios. Para mí, este Dios lógico está en el hinduismo. Para otros, pueden ver a este mismo Dios en el sijismo o el cristianismo, etc … Entonces, una vez que encuentres esa conexión, es la clave. Para mí, no puedo decirte que dejes una religión sobre la otra, pero puedo decirte que es importante que seas un buen ser humano y que trates de mirar primero la perspectiva de humanidad de la vida.

Answer 20

Dime por qué es importante.

Has nacido y criado como cualquier otra persona. Te conviertes en un ganador de pan nuevamente, a diferencia de la otra persona que va a un templo diferente.

procrea, los mismos placeres, la misma ruta, el mismo apego a los manantiales. ¿Importa lo que sus hijos comen es diferente de lo que otro hombre come?

Una vez más, te persiguen los mismos súper dioses de la industria, que te exprimen tu sentido común y tu dinero. Eres tan tonto como cualquier otro.

golpea cáncer o ataque cardíaco o tiene un accidente o peor aún se suicida a pesar de Dios. Muere

donde, dime, las diferencias entre los dioses eran lo más importante en tu vida.

y suponiendo que hay múltiples dioses, ¿te atreves a enfrentarlos a todos a la vez?

Reconoce la religión por lo que es. Un camino. No esperes que el camino te lleve al cielo, tienes que caminarlo