El budismo se ha convertido en el catolicismo de Oriente. Con sus Budas y Bodhisattvas, ruedas de oración y liturgia, está muy alejado del ascetismo yóguico de los discípulos Samkhya de Kapildeva, de los cuales Gautama (el Buda) era uno. Del mismo modo, el ascetismo místico que se abrió paso a través de las tradiciones monoteístas prácticamente no tiene relación con las tres religiones organizadas occidentales dominantes de hoy.
Lo que es diferente entre el cristianismo y el budismo es el punto focal de concentración, las imágenes míticas de los dioses (o lo bueno) que utilizan para galvanizar nuestra atención al atraer el corazón devocional. La imagen de Jesús, aunque se basa en gran medida en un personaje de un libro (el Nuevo Testamento) que carece de historicidad, se ha utilizado con éxito durante siglos para dirigir el corazón emotivo y enfocar la mente en la adoración orante y algo introvertida. No es que el budismo no tenga tales imágenes; Abundan. Pero tal vez, como para muchos extranjeros, te han atraído las imágenes de dios populares en Occidente.
Al mismo tiempo, los religiosos suelen ser los últimos en aplicar un poco de deconstrucción saludable y comprender que estas imágenes míticas de dioses son solo eso: imágenes útiles como puntos focales de concentración. Entonces, intercambiar un cuerpo de teología (sí, el budismo es una religión, y aunque no es teísta, su desarrollo a medida que se movía por Asia traía consigo matices de monoteísmo) por otro y una estatua por otra puede no alterar la vida como podría ser. espera que sea.
Le sugiero que mire dentro, más allá de estos sistemas de creencias tribales y anticuados, y encuentre la fuente de toda esta creación de mitos en las ideas estrechas de uno mismo. Deconstruya sus propios límites en su sentido de sí mismo y puede intuir una conciencia cósmica que es atemporal y, sin embargo, proporciona mucha más fuerza de un momento a otro.
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