La realidad del alma se encuentra entre las preguntas más importantes de la vida. Aunque las religiones siguen y siguen sobre su existencia, ¿cómo sabemos si las almas realmente existen? Una serie de nuevos experimentos científicos ayuda a responder esta antigua pregunta espiritual.
La idea del alma está ligada a la idea de una vida futura y nuestra creencia en una existencia continua después de la muerte. Se dice que es el principio de animación por el cual pensamos y sentimos, pero no depende del cuerpo. Muchos infieren su existencia sin análisis ni reflexión científica. De hecho, los misterios del nacimiento y la muerte, el juego de la conciencia durante los sueños (o después de algunos martinis) e incluso las operaciones mentales más comunes, como la imaginación y la memoria, sugieren la existencia de una fuerza vital vital, un élan vital , que existe independientemente del cuerpo.
Sin embargo, el paradigma científico actual no reconoce esta dimensión espiritual de la vida. Nos dicen que solo somos la actividad del carbono y algunas proteínas; Vivimos un tiempo y morimos. ¿Y el universo? Tampoco tiene sentido. Todo se ha resuelto en las ecuaciones, sin necesidad de un alma. Pero el biocentrismo, una nueva ‘teoría de todo’, desafía este modelo tradicional y materialista de la realidad. En todas las direcciones, este paradigma anticuado conduce a enigmas insolubles, a ideas que en última instancia son irracionales. Pero el conocimiento es el preludio de la sabiduría, y pronto nuestra visión del mundo se pondrá al día con los hechos.
Por supuesto, la mayoría de las personas espirituales ven el alma como enfáticamente más definitiva que el concepto científico. Se considera la esencia incorpórea de una persona, y se dice que es inmortal y trascendente de la existencia material. Pero cuando los científicos hablan del alma (si es que lo hacen), generalmente se encuentra en un contexto materialista o se trata como un sinónimo poético de la mente. Todo lo que se sabe sobre el “alma” se puede aprender estudiando el funcionamiento del cerebro. En su opinión, la neurociencia es la única rama del estudio científico relevante para comprender el alma.
Tradicionalmente, la ciencia ha descartado el alma como un objeto de la creencia humana, o la ha reducido a un concepto psicológico que da forma a nuestra cognición del mundo natural observable. Los términos “vida” y “muerte” no son más que los conceptos comunes de “vida biológica” y “muerte biológica”. El principio animador es simplemente las leyes de la química y la física. Usted (y todos los poetas y filósofos que alguna vez vivieron) son solo polvo orbitando el núcleo de la galaxia de la Vía Láctea.
Mientras me siento aquí, en mi oficina, rodeado de montones de libros científicos, no puedo encontrar una sola referencia al alma, ni ninguna noción de una esencia inmaterial y eterna que ocupe nuestro ser. De hecho, nunca se ha visto un alma bajo un microscopio electrónico, ni se ha hecho girar en el laboratorio en un tubo de ensayo o ultracentrífuga. Según estos libros, nada parece sobrevivir al cuerpo humano después de la muerte.
Si bien la neurociencia ha logrado un tremendo progreso iluminando el funcionamiento del cerebro, el por qué tenemos una experiencia subjetiva sigue siendo misterioso. El problema del alma reside exactamente aquí, en comprender la naturaleza del yo, el “yo” en existencia que siente y vive la vida. Pero esto no es solo un problema para la biología y la ciencia cognitiva, sino para toda la filosofía natural occidental.
Nuestra cosmovisión actual, el mundo de la objetividad y el realismo ingenuo, está comenzando a mostrar grietas fatales. Por supuesto, esto no sorprenderá a muchos de los filósofos y otros lectores que, al contemplar las obras de hombres como Platón, Sócrates y Kant, y de Buda y otros grandes maestros espirituales, siguieron preguntándose acerca de la relación entre el universo y la mente de hombre.
Recientemente, el biocentrismo y otras teorías científicas también han comenzado a desafiar el viejo paradigma fisicoquímico y a formular algunas de las preguntas difíciles sobre la vida: ¿hay un alma? ¿Algo soporta los estragos del tiempo?
La vida y la conciencia son fundamentales para esta nueva visión del ser, la realidad y el cosmos. Aunque el paradigma científico actual se basa en la creencia de que el mundo tiene una existencia objetiva independiente del observador, los experimentos reales sugieren exactamente lo contrario. Creemos que la vida es solo la actividad de átomos y partículas, que giran por un tiempo y luego se disipan en la nada. Pero si agregamos vida a la ecuación, podemos explicar algunos de los principales enigmas de la ciencia moderna, incluido el principio de incertidumbre, el enredo y el ajuste de las leyes que dan forma al universo.
Considere el famoso experimento de dos rendijas. Cuando observas cómo una partícula atraviesa los agujeros, se comporta como una bala, pasando a través de una rendija u otra. Pero si nadie observa la partícula, exhibe el comportamiento de una onda y puede pasar a través de ambas rendijas al mismo tiempo. Este y otros experimentos nos dicen que las partículas no observadas existen solo como ‘ondas de probabilidad’ como demostró el gran premio Nobel Max Born en 1926. Son predicciones estadísticas, nada más que un resultado probable. Hasta que se observen, no tienen existencia real; solo cuando la mente coloca el andamio en su lugar, se puede considerar que tienen una duración o una posición en el espacio. Los experimentos dejan cada vez más claro que incluso el simple conocimiento en la mente del experimentador es suficiente para convertir la posibilidad en realidad.
Muchos científicos descartan las implicaciones de estos experimentos, porque hasta hace poco, se pensaba que este comportamiento dependiente del observador se limitaba al mundo subatómico. Sin embargo, esto está siendo desafiado por investigadores de todo el mundo. De hecho, solo este año, un equipo de físicos (Gerlich et al, Nature Communications 2: 263, 2011) mostró que la rareza cuántica también ocurre en el mundo a escala humana. Estudiaron enormes compuestos compuestos por hasta 430 átomos, y confirmaron que este extraño comportamiento cuántico se extiende al mundo más grande en el que vivimos.
Es importante destacar que esto tiene una relación directa con la cuestión de si los humanos y otras criaturas vivientes tienen alma. Como Kant señaló hace más de 200 años, todo lo que experimentamos, incluidos todos los colores, sensaciones y objetos que percibimos, no son más que representaciones en nuestra mente. El espacio y el tiempo son simplemente las herramientas de la mente para unir todo. Ahora, para diversión de los idealistas, los científicos comienzan a reconocer vagamente que esas reglas hacen posible la existencia misma. De hecho, los experimentos anteriores sugieren que los objetos solo existen con propiedades reales si se observan. Los resultados no solo desafían nuestra intuición clásica, sino que sugieren que una parte de la mente, el alma, es inmortal y existe fuera del espacio y el tiempo.
“La esperanza de otra vida”, escribió Will Durant, “nos da coraje para enfrentar nuestra propia muerte y soportar la muerte de nuestros seres queridos; estamos dos veces armados si luchamos con fe”.
Y estamos tres veces armados si luchamos con la ciencia.
Puede obtener más información sobre el biocentrismo en http://www.robertlanzabiocentrism.com y http://www.robertlanza.com
