Tu vida será más difícil hasta que no te des cuenta.
Estás aquí en esta tierra llamada Dhukalaya, un mundo lleno de miserias como querías disfrutar sin el supremo disfrutador Señor Sri Krishna.
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También después de darse cuenta de sí mismo, debe seguir estas palabras de Sri Krishna
- ¿No serían las cosas mucho más fáciles si hubiera un mejor método de enseñanza que pudiéramos aplicar a nuestra vida?
- ¿Qué es el valioso conocimiento / información que no se enseña en la escuela?
- ¿Alguna vez has dudado de ti mismo? y que hiciste?
- ¿Te sientes atrapado en una era diferente y constantemente deseas poder volver allí? Si es así, ¿de qué manera y por qué piensas eso?
- ¿Qué debo hacer cuando me jubile?
sarva-dharman parityajya
mam ekam saranam vraja
aham tvam sarva-papebhyo
moksayisyami ma sucah
Sinonimos
sarva-dharman — todas las variedades de religión; parityajya — abandono; mam — a mí; ekam — solo; saranam — rendición; vraja — vete; aham — yo; tvam — tú; sarva — todo; papebhyah — de reacciones pecaminosas; moksayisyami — entregar; ma — no; sucah, preocúpate.
TRADUCCIÓN
Abandona todas las variedades de religión y solo ríndete a Mí. Te libraré de toda reacción pecaminosa. No temas.
SIGNIFICADO
El Señor ha descrito varios tipos de conocimiento, procesos de religión, conocimiento del Brahman Supremo, conocimiento de la Superalma, conocimiento de los diferentes tipos de órdenes y estados de la vida social, conocimiento del orden de vida renunciado, conocimiento del desapego, sentido y control mental, meditación, etc. Ha descrito de muchas maneras diferentes tipos de religión. Ahora, al resumir el Bhagavad-gita, el Señor dice que Arjuna debería abandonar todos los procesos que se le han explicado; simplemente debería rendirse a Krsna. Esa rendición lo salvará de todo tipo de reacciones pecaminosas, ya que el Señor personalmente promete protegerlo.
En el Octavo Capítulo se dijo que solo uno que se haya liberado de todas las reacciones pecaminosas puede llevar a la adoración al Señor Krsna. Por lo tanto, uno puede pensar que a menos que esté libre de todas las reacciones pecaminosas, no puede llevar al proceso de rendición. A tales dudas se dice aquí que incluso si uno no está libre de todas las reacciones pecaminosas, simplemente por el proceso de rendirse a Sri Krsna se libera automáticamente. No hay necesidad de un esfuerzo extenuante para liberarse de las reacciones pecaminosas. Uno debe aceptar sin vacilar a Krishna como el salvador supremo de todas las entidades vivientes. Con fe y amor, uno debe rendirse a Él.
De acuerdo con el proceso devocional, uno simplemente debe aceptar esos principios religiosos que conducirán finalmente al servicio devocional del Señor. Uno puede realizar un deber ocupacional particular de acuerdo con su posición en el orden social, pero si al ejecutar su deber uno no llega al punto de conciencia de Krsna, todas sus actividades son en vano.
Cualquier cosa que no conduzca a la etapa perfecta de conciencia de Krishna debe ser evitada. Uno debe confiar en que, en todas las circunstancias, Krishna lo protegerá de todas las dificultades. No hay necesidad de pensar cómo se deben mantener unidos el cuerpo y el alma. Krsna se encargará de eso. Uno siempre debe considerarse indefenso y considerar a Krsna como la única base para su progreso en la vida. Tan pronto como uno se dedica seriamente al servicio devocional al Señor con plena conciencia de Krishna, de inmediato se libera de toda contaminación de la naturaleza material. Existen diferentes procesos de religión y procesos purificadores mediante el cultivo del conocimiento, la meditación en el sistema de yoga místico, etc., pero el que se rinde a Krsna no tiene que ejecutar tantos métodos. Esa simple rendición a Krsna lo salvará de perder tiempo innecesariamente. Por lo tanto, uno puede hacer todo el progreso a la vez y liberarse de toda reacción pecaminosa.
Uno debe sentirse atraído por la hermosa visión de Krsna. Su nombre es Krishna porque es todo atractivo. Quien se siente atraído por la bella, omnipotente y omnipotente visión de Krishna es afortunado. Hay diferentes tipos de trascendentalistas: algunos de ellos están apegados a la visión impersonal de Brahman, otros se sienten atraídos por la característica Superalma, etc., pero uno que se siente atraído por la característica personal de la Suprema Personalidad de Dios, y, arriba todos, uno que es atraído por la Suprema Personalidad de Dios como Krsna mismo, es el trascendentalista más perfecto. En otras palabras, el servicio devocional a Krsna, en plena conciencia, es la parte más confidencial del conocimiento, y esta es la esencia de todo el Bhagavad-gita. Los karma-yoguis, los filósofos empíricos, los místicos y los devotos son todos llamados trascendentalistas, pero uno que es un devoto puro es el mejor de todos. Las palabras particulares usadas aquí, ma sucah, “No temas, no dudes, no te preocupes” son muy significativas. Uno puede estar perplejo en cuanto a cómo puede renunciar a todo tipo de formas religiosas y simplemente rendirse a Krsna, pero tal preocupación es inútil.
Si haces eso, tu vida es perfecta.
Para saber más, ve al templo ISKCON cercano (¡templos establecidos en todo el mundo!) Y conversa con los devotos presentes allí. Siempre eres bienvenido allí.
O podrías enviarme un correo para que te ayude. mi correo electrónico: [email protected]
¡¡¡Hare Krishna!!!
