Cuando el hinduismo proclama espiritualmente en voz alta que ‘Aham Brahmasmi’ (yo, el alma, soy el Dios, entonces ¿por qué la mayoría de los hindúes adoran religiosamente a ídolos y semidioses?

Answer 1

Por disposición mental (mente) no todos los humen nacen igual. Incluso dentro de una familia.

El discípulo Dharam Das le preguntó a Sant Kabir:

Escucha, oh relevista de prisioneros, aclara mi ilusión: todos los hombres y mujeres tienen elementos similares, pero no tienen un intelecto similar. Algunos tienen compasión, castidad, satisfacción y perdón en ellos, mientras que otros carecen de estas cualidades. Algunos son delincuentes, algunos son de buen corazón y otros son tan crueles como Kal. Algunos matan a otros y se los comen, mientras que otros son muy amables.

Satguru Kabir habló:

Dharam Das, escúchame atentamente; Te diré los atributos de hombres y mujeres. Te haré entender la razón por la cual el hombre se vuelve inteligente o tonto. Las almas que entran en el cuerpo humano desde el cuerpo del león, la serpiente, el perro, el chacal, el cuervo, el buitre, el cerdo, el gato y cuerpos como ese, comen cosas no comestibles. Conócelos como personas con malos atributos. La naturaleza de su pasado no los abandona debido a sus karmas; solo una gran virtud puede liberarlos. Es por eso que a pesar de que se manifiestan como seres humanos, todavía se comportan como bestias.

De cualquier cuerpo que haya venido el Alma, ella tiene su naturaleza en consecuencia: vienen como pecadores, violentos y asesinos, y adoran veneno. Cualquier atributo que tengan no se puede cambiar.

Nueve lakhs de criaturas acuáticas 900k; catorce lakhs de pájaros 1.400k; veintisiete mil rupias de insectos 2.700k; treinta mil rupias de árboles y plantas 3.000k y cuatro mil rupias de seres racionales 400k. Todas estas proporciones acumulan los 8.400.000 tipos de especies en las que un Alma puede encarnar.

Dharam Das, presta atención a mí. Explicaré los atributos de los cuatro tipos de creación. Después de vagar en los cuatro tipos, el Alma entra en el cuerpo humano. De acuerdo con los atributos de cualquier cuerpo que el Alma haya dejado antes de convertirse en humano, la mente adquiere esas tendencias. Ahora les diré los atributos buenos y malos de los Individuos, de acuerdo con sus cuerpos pasados. (Ref. Anurag Sagar Vani)

Por lo tanto, incluso entre los teístas hay cinco tipos; 2 en Sagun, 2 en Nirgun y 1 en Satya; –

Dwijas-Twice-nacido, Munis-Ascetics, Alpabuddhis-the Dull-witted, Vidithatmas-Knowers of the Atma, y ​​el Conocedor de la Verdad.

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1.Sagun Bhakti- Devoción al ídolo con atributos.

Los nacidos dos veces (Iniciados en el mantra) reconocen a Dios como en el Fuego (Yagya) que veneran, y con esa convicción lo adoran.

Tonto; Requieren imágenes, imágenes o alguna otra representación visible de los atributos de Dios.

Escribir por objetivo

El Aartha es la persona que es atormentada por la agonía de los problemas mundanos y que reza al Señor en su angustia.

Artharthi son aquellos que desean Artha o riqueza o poder espiritual (Tantra-Siddhi) y por eso adoran a Dios y le rezan por esa bendición.

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2. Nirgun Bhakti- Devoción a lo inmanente sin forma.

Muni; Reconocen a Dios en sus corazones.

Rishi, Yogeshwer, Conocedores del Atma ; Reconocen la Conciencia de Dios como inmanente en el Universo y lo ven solo a Él donde quiera que vayan. Ellos proclaman “Aham Brahmasmi”

Escribir por objetivo

Jnani es el que ha escapado de la conciencia dual, el Dwandwa bhava; quien ha conocido su identidad con la Conciencia Universal básica: Dios.

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3.Satya Bhakti- Devoción a la verdad. Camino de Sant.

Conocedor de la verdad; El que ha visto la verdad. La Verdad: el señor superior no manifestado por la voluntad de Dios, Dios y Diosa llegaron a existir. La bendición del señorío de tres mundos a Dios fue dada por Lord of Truth-Satya Purush.

Escribir por objetivo

Jijnasu , son aquellos que buscan la liberación constante y fuerte, y van en busca de la Verdad-Satya-Conocedora de la Verdad-Satguru. por recuperar el estado inmortal de su alma.

La gracia de Dios o Satguru es muy importante en la vida para hablar con el camino correcto.

Answer 2

Si la flecha atraviesa el pecho, el hombre se sentará y analizará “¿Qué es esta flecha, qué es este dolor?” Lo mismo ocurre con los ídolos, la adoración y los semidioses. El dolor llega a las personas.

Si Aham se realiza como Brahman, ¿cómo puede haber una flecha o dolor? Hasta que se sepa algo así, la mayoría de los hindúes, cristianos, musulmanes, etc. continuarán haciendo lo que hay que hacer. Pero esto no es tan malo. Lo que es peor es … a las 8 PM, el hombre está pensando en qué hotel cenar. Otra variante es donde el hombre que cree en un dios, lleva una lista de deseos que quiere que Dios cumpla, a algún templo, mezquita, dargha o Iglesia y comienza a rezar. Ugh, tan desagradable. ¿Cómo se dará cuenta? Entonces, el aham que es testigo en todos los seres crea sufrimiento y dolor a través de una superposición deliberada y lo empuja a perseguir lo que es importante, es decir, Aham Brahmasmi.

Pregúntele a cualquier hindú, cristiano, musulmán o cualquier otra persona si son felices en la vida y han ido más allá del dolor, la tristeza y el dolor al rezar a los ídolos o adorar. Conocerás la verdad detrás de la historia. Cualquiera que haga tales cosas con objetivos limitados al ámbito empírico, no tiene idea de lo que son y de lo que siempre serán.

Answer 3

Tienes razón, pero las enseñanzas no han sido tomadas en su valor nominal. Hay Dios en cada vida, no hay vida sin Dios. La adoración es una tradición religiosa, y difiere de una religión a otra, incluso dentro de varias secciones de la misma religión. La adoración es una mentalidad, los ídolos o semidioses no importan mucho. Adorarse a sí mismo es un factor cuestionable. Adorando para beneficio de quién. Cada ser vivo ha sido creado para un propósito. Cumplir con el deber asignado. La adoración le quita el tiempo y la mente de su deber. La adoración no es parte de su deber, ni usted ni Dios se benefician de ello. Dios sabe cómo ayudarte o no, sin ninguna solicitud de ninguna persona. Esta comprensión básica no está disponible para muchos, que sienten que una oración puede dar un beneficio adicional. Muchas personas también opinan que la oración muestra respeto por el creador, pero el respeto debe venir a través del deber al que estamos asignados. Cada parte de un árbol, la flor, la hoja, el tronco, la raíz, son parte de un árbol, así es Dios. Cada creación es parte de Dios, y así es como cada alma es Dios, o parte de Dios.

Answer 4

Aham Brahmasmi significa que soy espiritual (por naturaleza).

La naturaleza de las personas espirituales es adorar a Dios.

Es la naturaleza de las personas espirituales en la ignorancia o maya, adorar en beneficio material, por lo que hay interés en adorar a los semidioses.

Ídolos significa murtis, no ideas inventadas que no tienen referencia en las Escrituras. Los hindúes no adoran figuras inventadas, adoran formas autorizadas de arca-vigraha según shastra.

Además, muy pocos hindúes estudian seriamente la religión. Aceptan la tradición más fácilmente que leer textos sánscritos antiguos. Hay un entendimiento general de que somos alma, pero aquellos que persiguen lo que eso significa en relación con Brahman son pocos. Más comunes son aquellos que siguen las tradiciones y prácticas con las que crecen, ya que a menudo son fundamentales para las actividades sociales de las que dependen todas las sociedades.

Answer 5

Sí, los Upanishads dicen eso. ¿Cómo se puede experimentar directamente tal estado? Uno solo puede experimentar ese estado cuando alcanza el chittasuddhi o excelencia moral. Un método clave para alcanzar la excelencia moral es el Bhakti Yoga, donde obtienes las deidades para ayudarte a ser moralmente perfecto. Murti Puja es una de las técnicas de Bhakti Yoga.

La respuesta de Pradip Gangopadhyay a ¿Por qué los hindúes realizan el culto a los ídolos?

No todos están de acuerdo con el concepto de semidiós.

Answer 6

Hay otro dicho que lo sigue. Dice

“Tattwamasi” significa que eres ese (ser)

Por lo tanto, esto claramente proclama que no solo yo sino tú también somos ese gran ser. Entonces, cuando deseo adorar a ese ser, debo adorar a usted o a mí mismo como se proclamó anteriormente. Ahora, me he bañado, así que realizar Abhishek para mí no sería una buena idea.

Oye, hay una manera de adorarte.

Pero quien eres tú . De la literatura sánscrita, twam se refiere a cualquier otra cosa que no sea yo, ya sea otra persona, animal, ídolo de piedra, criatura divina o planta. Que los textos dicen que puedo adorarte así llamado o, presumiblemente, cualquier cosa. Así lo hacemos.

Answer 7

Hinduismo / Sanatana Dharma es la forma de vida y la práctica de un hindú en su vida cotidiana dentro del dharma eterno en su nacimiento. Uno tiene que ser creyente primero en el ser supremo o Dios y Karma / Reencarnación. Tener tal creencia tradicionalmente trae una mentalidad bhakti / devocional y disciplina a uno para seguir el camino espiritual.

Aham Brahmasmi y Tattuvamasi son principios que guían al ser humano a respetarse primero a sí mismo externa e internamente. Aham Brahmasmi significa que Dios reside en mí y Tattuvamasi es ‘Eso está en ti’. Como tal alma / Aanma que reside en cada ser vivo en sí mismo, Dios, incluido usted y yo, y respeto / trato como tal. Y esto puede convertirse en alguien solo cuando es capaz de darse cuenta de ese sachitanandam.

El ser humano es la mejor forma de alcanzar ese estado, ya que el corazón y la mente pueden coordinar y pensar el verdadero propósito de esta vida. Por lo general, uno se sumerge en la etapa de la vida de Artha y Kama antes de pensar en la etapa de la vida de Dharma y Moksha y obtener tal realización solo en la etapa de Moksha a menos que Jnana se haya dado cuenta de él.

Para elevar a los humanos de este océano de samsara, los grandes Jnanis idearon la mejor manera, comenzando con Bhakthi margam, para representar una forma a los Dioses (aunque reside sin forma en cada ser vivo) para unificar los aspectos físicos, fisiológicos y espirituales. A medida que los humanos se involucran más en la devoción bhakti y dhayana (meditación), se comprende la realización del Ser. Su evolución para llegar a la etapa de Aham Brahmasmi a través de la adoración a los dioses de alguna forma, construir devoción y obtener Jnana y rendirse al Ser

Answer 8

Bueno, yo soy el Dios, igual que todos los demás. Sin embargo, ese es el alma. No soy el alma, soy un ser humano que se distrae con este mundo que nos rodea, los dioses y los dioses Demi nos proporcionan una herramienta para realizar al Dios real.

La fe que tenemos es una herramienta muy poderosa que nos puede llevar al Dios en sentido real.

Sin embargo, se hace muy difícil para muchas personas tener fe en una sola entidad, por lo tanto, el hinduismo proporciona a las personas su propio Dios personalizado para pagar a ese Dios / Demi-Dios, que le da a la fe la fuerza para mejorar la vida.

☮️

Answer 9

No confundas el viaje por el destino.

Y no falte el respeto al viaje después de llegar a su destino.

FYI

Adoración = Comienzo de un viaje espiritual.

Aham Brahma Asmi = El Destino Exaltado.

OM

Answer 10

Mira, hay mucha diferencia entre pronunciar y convertirse.

Incluso los loros también pueden pronunciar “Aham Brahmasmi” si se les enseña. No significa que los loros se hayan convertido en Brahma.

Espero que entiendas.

Answer 11

Porque no tienen conocimiento de sus propias escrituras

El hinduismo es oro abierto que la gente ignora o lo da por sentado.

Le pregunté a muchas personas hindúes acerca de Brahaman que dicen tener conocimiento de las Escrituras.

Pero no tenían idea al respecto

Entonces el problema es que no tienen conocimiento

Answer 12

En algún momento, los filósofos hindúes aprendieron del cristianismo y el islam que la devoción ciega es la forma de controlar a las masas y el conocimiento es para quienes controlan. Entonces el resultado.

Answer 13

La espiritualidad no debe confundirse con las prácticas religiosas. Uno puede estar cerca de Dios de varias maneras … con o sin ningún ritual o práctica.