¿Cómo es el curso de meditación Vipassana de 10 días? ¿Es útil? ¿Qué tipo de transformación te infundió?

He estado en tres retiros de Vipassana de 10 días y un retiro de vipassana de 3 días.

Mi primer retiro de Vipassana:

Día 0:

Tenía 19 años en ese momento, mis padres estaban preocupados por mi decisión de vivir en un campamento de meditación durante 10 días. Mis familiares me preguntaron si padecía una enfermedad mental. Nadie en mi familia sabía sobre Vipassana. A pesar de su resistencia, decidí ir a por ello. Empaqué mis maletas y mis padres me llevaron al centro de meditación. Estaba ubicado en un pueblo. Llegué antes de la hora del informe, así que no había nadie excepto nosotros. Mis padres y yo estábamos asustados. Muchos pensamientos negativos iban en nuestras mentes. Después de una hora, también comenzaron a venir otras personas que nos dieron un respiro. Fui a la oficina y llené el formulario. Me hicieron algunas preguntas como:

P.1 ¿Podrá mantener un silencio completo durante 10 días?

P.2 ¿Podrá seguir los cinco preceptos?

Dije si. Ahora era el momento de que mis padres se fueran. Nunca había salido de casa por tanto tiempo. Mi madre estaba llorando y yo también estaba llorando pero no le mostré mis emociones. Mis padres se sentaron en el auto y se despidieron. Ese fue un momento difícil para mí. Todas las personas eran mayores que yo y me miraban con curiosidad. Sentí como si todos fueran zombis y pronto me iban a atacar. Pero afortunadamente eso no sucedió.

Cenamos a las 6 pm y nos dieron el horario para el curso. Se nos indicó que después del programa de inducción el curso comenzaría. El voto de silencio noble se inició justo después de eso, pensé que nadie lo seguiría. Para mi sorpresa, todos seguían las reglas con la máxima prioridad.

El horario de 10 días:

  1. 4:00 am-Campana de despertador de la mañana
  2. 4: 30-6: 30 am- Medita en el pasillo o en tu habitación
  3. 6: 30-8: 00 am- Desayuno
  4. 8: 00-9: 00 am- Meditación grupal en el pasillo
  5. 9: 00-11: 00 am -Medite en el pasillo o en su habitación de acuerdo con las instrucciones del maestro
  6. 11: 00-12: 00 mediodía – Almuerzo
  7. 12 mediodía-1: 00 pm- Descanso y entrevistas con el profesor.
  8. 1: 00-2: 30 pm – Medita en el pasillo o en tu habitación
  9. 2: 30-3: 30 pm – Meditación grupal en el pasillo
  10. 3: 30-5: 00 pm- Medita en el pasillo o en tu propia habitación de acuerdo con las instrucciones del maestro
  11. 5: 00-6: 00 pm -Tea break
  12. 6: 00-7: 00 pm – Meditación grupal en el pasillo
  13. 7: 00-8: 15 pm- Discurso del maestro en el pasillo
  14. 8: 15-9: 00 pm – Meditación grupal en el pasillo
  15. 9: 00-9: 30 pm – Turno de preguntas en el pasillo
  16. 9:30 pm- Retírate a tu propia habitación – Luces apagadas

Día 1.

Nunca me desperté a las 4 de la mañana en toda mi vida de 19 años.

Campana de la primera mañana: no me desperté.

Segunda campana de la mañana. Repita.

Campana de la tercera mañana. Repita.

Estaba soñando que una persona estaba fuera de mi habitación con una campana en la mano y la tocaba constantemente. Pronto descubrí que llegaba tarde y el sueño se hizo realidad. Rápidamente encendí las luces que le dieron el mensaje de que su campana tuvo un efecto en mis oídos sordos y somnolientos.

Llevaba mi pijama Kurta. Esa fue la primera vez que lo usé. Entonces, fue un poco incómodo.

Llegué a la sala de meditación. Me senté en mi asiento designado. Nuestro maestro encendió la grabadora y escuché la voz grabada del Sr. SNGoenka. Me sorprendió cuando esperaba conocer a Goenkaji. Llegué a saber que había muchos centros de Vipassana en todo el mundo y los antiguos estudiantes que se convirtieron en maestros fueron enviados a estos centros para realizar el retiro de meditación. Tonto de mí.

Se nos indicó que durante los primeros 2.5 días tuvimos que observar nuestra respiración. Pensé que sería una tarea fácil, pero no lo fue. Me enfrenté a muchos problemas. La primera sesión terminó a las 11 de la mañana. Fuimos a almorzar. Esperaba que alguien me hablara y me preguntara sobre mi experiencia, pero eso no sucedió. Comí mi almuerzo Estaba delicioso. Fue un descanso de dos horas. Estaba en mi habitación y tenía miedo. No hay voz humana. El silencio estaba por todas partes. Empecé a llorar. Quería desesperadamente hablar con alguien. No pude soportar el silencio. Decidí dejarlo. Pero me dije a mí mismo: “No puedo renunciar. Este es mi momento Estoy sufriendo y quiero terminar con este sufrimiento por cualquier medio. Continuaré y completaré este retiro “.

Esas palabras me dieron confianza y decidí continuar el retiro.

De alguna manera logré pasar el día 1.

DIA 2

Me desperté a las 4 de la mañana. Se cambió de ropa y fue directamente a la sala de meditación. Me senté en mi asiento y comencé a observar el aliento. Seguí haciéndolo durante unos minutos y dormí. El ayudante de la maestra vino y tuve que despertar.

Siguió sucediendo durante todo el curso.

Aún así, fue un día fácil.

Sobreviví.

DÍA 3

Vipassana debía ser dada a nosotros.

Pensé que nos darían una mala o que nos echarían un poco de agua mágica.

Pero eso no sucedió.

Vipassana es una técnica de meditación en la que tenemos que observar las sensaciones que surgen en nuestro cuerpo y con la ayuda de esas sensaciones tenemos que entender la naturaleza impermanente de la vida. ¿Por qué apegarse a algo o alguien que es impermanente?

Lo hice por primera vez y me sorprendió. No había experimentado algo así en toda mi vida. Había sensaciones en todo mi cuerpo. Estaba en completo shock.

Cuando terminó la sesión, fuimos al comedor. Me senté en la silla y me preguntaba constantemente la experiencia. Fue algo nuevo para mí.

El tercer día terminó con un nuevo descubrimiento.

DÍA 4

Quería experimentar esas sensaciones una vez más.

Me desperté antes de las 4 de la mañana.

Rápidamente se preparó y fue a la sala de meditación. Hice un poco de Anapana y luego comencé a hacer vipassana. Ansiaba esas sensaciones pero no experimenté ninguna sensación. Yo estaba triste. Quería experimentarlo. Lo quería desesperadamente.

Todo el día seguí intentándolo.

Durante el discurso del maestro llegué a saber que estaba practicando de manera incorrecta.

No tenemos que anhelar las sensaciones. Tenemos que concentrarnos en la parte específica del cuerpo si hay una sensación, luego aceptarla y si no hay sensación, aceptarla. Tenemos que aceptar la realidad.

Entendí.

DÍA 5 al DÍA 9

Estaba completamente inmerso en la práctica. Hice la práctica diligentemente.

Fue difícil. Quería practicar pero mi poder de concentración era bajo.

Solía ​​enojarme mucho y solía regañarme a mí misma como se ve en las películas.

Entonces llegué a saber que sucedió con todos nosotros. Esta técnica tiene que ver con frenar la mente del mono.

Siempre que su mente no pueda concentrarse, simplemente acepte la realidad con calma y devuelva la atención a la sensación o la respiración.

Con este conocimiento continué la práctica.

DIA 10

Este fue el último día del retiro. Nos enseñaron la meditación Metta en este día.

Se nos permitió hablar con otros estudiantes. Hice grandes amigos Discutimos nuestras experiencias. Todos fueron muy felices.

Mi mente estaba en paz. No hubo pensamientos. Al principio mi mente estaba llena de tantos pensamientos.

Como dicen: “Todo lo bueno debe llegar a su fin”.

Pero fue un comienzo.

DIA 11

Llegué a casa. Mi mamá estaba súper feliz de verme y yo también.

El fin

Vipassana significa literalmente ver las cosas como realmente son. Te enseña a aceptar la verdad por tu propia experiencia y no por la experiencia de otros.

El curso de 10 días es un proceso muy riguroso en el que tienes que mantener un silencio noble y vivir como un monje (sin teléfonos móviles, libros o entretenimiento). Durante los 10 días completos tendrá que meditar durante 7 a 8 horas diarias y seguir un horario estricto.

Este curso te ayudará a desarrollar diferentes perspectivas sobre varias cosas a tu alrededor. También es bastante difícil en comparación con otros tipos de técnicas de meditación enseñadas por otros llamados gurús espirituales porque esta técnica es muy pura y natural. En otras técnicas de meditación, se nos enseña a cantar un nombre, una rima, controlar la respiración o imaginar algunas imágenes que simplifican el proceso y uno comienza a sentirse feliz por ello. Uno se desvía de la meditación y comienza a pensar en las imágenes y los cantos. Pero, vipassana no te pide que hagas algo como esto. Simplemente le dice que sea natural y acepte las sensaciones de su cuerpo por su propia experiencia, lo que lo hace bastante difícil para los demás.

Bueno, considerando la dificultad de esta meditación. 10 días es bastante menos para dominar esta técnica y reclamar los beneficios. Uno necesita continuarlo en casa con dedicación para obtener sus beneficios.

Pero, una cosa está clara: este curso definitivamente lo ayudará a comprender el valor de su tiempo. Te darás cuenta de cómo desperdiciamos todo nuestro día en las cosas materiales que en realidad no tienen importancia real en nuestra vida. En mi opinión, uno debe ir a este curso una vez para experimentarlo.

Finalmente, ¿qué transformación te trae?

Como dije, Vipassana te enseña a aceptar las cosas por tu propia experiencia y no por lo que otros dicen. Así que ve por vipassana y experimenta la transformación por tu cuenta, que es el motivo principal de hacer este curso.

Sí, es de mucha ayuda. Tomé el curso dos veces y las dos veces fue genial.

La primera vez el mayor desafío fue centrarse en las instrucciones. A veces eran abrumadores y sentí que extrañaba algo. Físicamente, la meditación fue bastante desafiante. La tensión acumulada se sentía extremadamente dolorosa en el cuerpo y tuve que tomar todo el coraje para observarla. En cuanto a la dieta, el horario, la regla de no hablar, todo eso fue fácil para mí.

Continué practicando en casa y sentí como si reiniciara mi cerebro y mi cuerpo. Me sentí más liviano, sentí como si tuviera menos negatividad en mí junto con un optimismo insalubre. También noté que tenía aún más ideas, ideas más creativas, me volví más abierto y preciso en mi discurso, más expresivo. Estaba diciendo exactamente lo que quería decir. Me volví más abierto a mi intuición y comencé a confiar más en mi instinto al tomar decisiones o juzgar.

La razón por la que tomé el segundo curso fue porque no estaba seguro de haber entendido perfectamente las instrucciones sobre Vipassana. La segunda vez, fue mucho más fácil y obtuve muchos más matices de las conferencias y la práctica en sí.

Definitivamente vale la pena. Sigo practicando hoy.

No dude en pedir algo más específico si lo necesita need

La tradición que no he hecho es vipassana. Pero he investigado y recibido comentarios de más de 5 personas sobre esto.

Vipassana es mejor alcanzar el silencio de vez en cuando. Toda la transformación es subjetiva, todas las personas obtendrán respuestas diferentes. Pero el silencio, las conversaciones innecesarias, dejar tu teléfono y sentarte contigo mismo en algún momento del día es lo que recibirás.

Namaste

ronak

Los siguientes son algunos testimonios de hacer Vipassana:

  • experiencia de meditación vipassana – YouTube
  • testimonio de meditación vipassana – YouTube