¿Es real la meditación? ¿Por qué no tenemos ningún ejemplo de cómo se siente cuando alguien alcanza etapas más altas en la meditación?

Answer 1

Aquí hay un extracto de los ENSAYOS EN EL BUDISMO ZEN del profesor Daisetz Teitaro Suzuki, un experto de renombre mundial:

Página 83: “El primer Dhyana es un ejercicio en el que la mente está hecha para concentrarse en un solo tema hasta que todos los elementos gruesos y efectivos desaparezcan de la conciencia, excepto los sentimientos serenos de alegría y paz. Pero el intelecto sigue activo, el juicio y la reflexión operan sobre el objeto de la contemplación.

Cuando estas operaciones intelectuales también se calman y la mente simplemente se concentra en un punto, se dice que hemos alcanzado el segundo Dhyana, pero los sentimientos de alegría y paz siguen ahí.

En la tercera etapa de Dhyana se alcanza la serenidad perfecta a medida que la concentración se profundiza, pero las actividades mentales más sutiles no se desvanecen y al mismo tiempo permanece un sentimiento alegre. Cuando se alcanza la cuarta y última etapa, incluso este sentimiento de auto-disfrute desaparece, y lo que prevalece es la conciencia ahora en perfecta serenidad de contemplación. Todos los factores intelectuales y emocionales susceptibles de perturbar la tranquilidad espiritual se controlan sucesivamente y la mente en absoluta compostura permanece absorta en la contemplación. En esto tiene lugar un equilibrio totalmente ajustado entre Samatha y Vipassyana; eso es entre la tranquilidad o el cese y la contemplación.

…… … Hay otras cuatro etapas de Dhyana llamadas “Arupavimoksha” que son practicadas por aquellos que han pasado más allá de la última etapa de Dhyana.

El primero es contemplar el infinito del espacio, no perturbado por la multiplicidad de la materia; el segundo está en el infinito de la conciencia frente al primero; , el tercero es ir más allá de la distinción entre espacio y pensamiento; y el cuarto es eliminar incluso esta conciencia en la no distinción, estar libre de cualquier rastro de intelección analítica.

Además de estos ocho ejercicios Samapatti [que se unen], técnicamente llamados, el Buda a veces se refiere a otra forma de meditación que se considera claramente budista. Esto se contrasta más o menos definitivamente con lo anterior al no ser exclusivamente intelectual sino parcialmente efectivo, ya que apunta a detener por completo la operación de Samjna [pensamiento] y Vedita {sensación]; eso es de los elementos esenciales de la conciencia. Es casi un estado de muerte, extinción total, excepto que uno en este Dhyana tiene la vida, el calor y los órganos sensoriales en perfecto estado. Pero, de hecho, es difícil distinguir esta Niroda-vimoksha de la última etapa de la meditación Aruppa , en la cual la conciencia deja de funcionar incluso en sus actos más simples y fundamentales “.

Puede interesarle saber que el último estado mental mencionado anteriormente es indistinguible del sueño no REM; El tipo más profundo de sueño. El verdadero objetivo de la meditación es el fácil acceso a esas tres primeras etapas y no hay ninguna ventaja en avanzar más en la meditación. [Lo que efectivamente apaga el cerebro.] Hacerlo es un abuso de la psicología introducida en el budismo por Gautama, quien nos dice cómo alcanzar el nirvana [obtener un fácil acceso a la felicidad].

Si quieres ver mi intento de explicar por qué funciona la meditación, busca “Zen del siglo XXI”

en Introducción.

Answer 2

A pesar de toda su popularidad, hoy en día muy pocos de nosotros sabemos realmente qué es la meditación. Algunos consideran que la meditación es la concentración mental en algo, otros consideran que meditamos cuando imaginamos algo que nos da paz o satisfacción. Todos estos métodos tienen como objetivo reducir la velocidad y, finalmente, detener por completo la actividad incesante de nuestras mentes. Estos ejercicios no son realmente meditación, son sustitutos de la meditación porque normalmente es muy difícil detener nuestras mentes por completo. En realidad, la meditación es un estado de conciencia irreflexiva. No es un acto de hacer, es un estado de conciencia. Estamos en este estado o no, independientemente de lo que estamos haciendo en la vida. Verdaderamente, un hombre puede estar en meditación mientras hace los trabajos de su día, ya que otro hombre puede estar muy lejos de la meditación mientras está sentado en una postura de loto en la cima de una montaña.

Cuando echamos un vistazo a las diversas explicaciones de la meditación, otra cosa que vemos a menudo es que la meditación se define como tomarse un momento para sentarse en silencio o reflexionar. La verdadera meditación, sin embargo, es mucho más que esto. Es un estado de paz profunda y profunda que ocurre cuando la mente está tranquila y silenciosa, pero completamente alerta. Esto es solo el comienzo de una transformación interna que nos lleva a un nivel superior de conciencia. Esto nos permite cumplir con nuestro verdadero potencial humano. El problema, por supuesto, es cómo lograr este estado.

Concentración
La concentración es un esfuerzo para fijar la atención en un objeto o idea en particular durante un largo período de tiempo. Las técnicas utilizadas en la visualización son otro tipo de concentración.

Pérdida de control
Los sonidos, las voces, los colores y los movimientos involuntarios no tienen nada que ver con la meditación o la espiritualidad. Estos son síntomas de pérdida de conciencia y pérdida de control sobre algunas partes de nosotros mismos.

Ceremonias
Los ejercicios, como las posturas y la respiración, no constituyen meditación. Pueden ayudar a establecer un equilibrio si están bajo la guía de un verdadero maestro (un alma realizada). Su práctica sin una verdadera meta espiritual solo conduce a un desequilibrio en el canal correcto.

Esfuerzo mental
La conciencia irreflexiva se logra mediante la elevación de la Kundalini. Para deshacernos de los bloqueos que impiden su ascenso, utilizamos las manos y la introspección, pero nunca el esfuerzo mental (por ejemplo, la repetición continua de “Debo dejar de pensar”).

Varios investigadores consideran que la meditación es potencialmente una de las formas más efectivas de reducción del estrés. [1] Si bien las técnicas de reducción del estrés se han cultivado y estudiado en Occidente durante aproximadamente 70 años, los datos indican que no son consistentemente efectivas. [2]

Sin embargo, la meditación se ha desarrollado en las culturas orientales y tiene una historia documentada de más de varios miles de años. Las técnicas meditativas orientales se han desarrollado, probado y refinado durante cientos de generaciones con la intención específica de desarrollar un método mediante el cual el laico pueda alcanzar regularmente un estado de paz mental y tranquilidad, es decir. Alivio del estrés. Es una estrategia que se puede adaptar fácilmente a las necesidades de los médicos y sus pacientes en Occidente.

Un estudio de los EE. UU., Por ejemplo, mostró que un curso corto de estrategias de modificación del comportamiento que incluía meditación condujo a una cantidad significativamente menor de visitas a los médicos durante los seis meses siguientes. Los ahorros se estimaron en más de $ 200 por paciente. [3] Un estudio de estadísticas de seguros mostró que el uso de la atención médica era significativamente menor para los meditadores en comparación con los no meditadores. [4]

El creciente énfasis en:

• resultados de calidad de vida
• conceptos como psiconeuroinmunología o medicina mente-cuerpo y
• reducir los costos de atención médica
• sugieren que la reducción del estrés y la mejora de la salud mental son cada vez más relevantes para la atención médica.

La meditación puede ser una forma efectiva de reducción del estrés y tiene el potencial de mejorar la calidad de vida y disminuir los costos de atención médica.

La meditación no requiere esfuerzo y conduce a un estado de “conciencia irreflexiva” en el que la actividad de la mente que produce el estrés excesivo se neutraliza sin reducir el estado de alerta y la eficacia.

La meditación auténtica le permite a uno enfocarse en el momento presente en lugar de detenerse en el pasado inmutable o el futuro indeterminado.

Hay poca evidencia de calidad que compare una técnica de meditación con otra o la meditación con técnicas de relajación.

La explicación teórica de los efectos de las técnicas de meditación y relajación es que la liberación de catecolaminas y otras hormonas del estrés se reducen y aumenta la actividad parasimpática.

Queda por probar si la meditación implica otros efectos neurofisiológicos únicos.

Answer 3

La experiencia en meditación a menudo es diferente . Depende de la persona y muchas otras cosas. Es diferente de persona a persona.

Pero el que logra el despertar del chakra se sentirá igual. A medida que los chakras se despiertan uno tras otro, los resultados son los mismos, pero todos experimentan un poco diferente, la intensidad será diferente. Cada chakra tiene un dominio y cuando eso despierte, esa persona estará más controlada en esos dominios.

No es un conocimiento del libro, no puedes leerlo y sentirlo. uno tiene que pasar por eso para entenderlo. Uno no puede pedirlo. Nadie puede tomarlo por la fuerza, no funcionará así. Si tiene suerte, se le otorgará una cantidad inimaginable de paz si practica regularmente. Así es como se siente cuando alcanzas etapas más altas en la meditación.

La aceptación, la calma, la tranquilidad, el coraje, el desapego del materialismo excesivo, etc., son muchos. Si Aajna chara o el sexto se despierta, sabrás qué hacer cuando hacerlo, cómo hacerlo en todo.

El hinduismo tiene que ver con la espiritualidad. La meditación es una gran parte de ella. Y cualquiera puede practicarlo. Hay muchos gurús que tienen esta experiencia que pueden guiar al practicante en la meditación. Y hay muchos libros sobre la mediación y las experiencias que brinda.

Entonces, si alguien quiere saber. Practicarlo es la mejor manera de entender sus efectos positivos.

Answer 4

Primero, y he dicho esto muchas veces, no existe la “meditación” genérica. Hay muchas formas diferentes de meditación y todas tienen diferentes objetivos y diferentes grados y tipos de validación.

Pero la respuesta simple a su pregunta es que los “estados superiores de conciencia” solo se pueden lograr cuando el ego se cae. En este estado ya no hay un presente personal o limitado, alguien que quiere algo o quiere ofrecerse como ejemplo.

Hay muchas personas autorrealizadas. Pero no están aquí para tu diversión. Son maestros, en cuyo caso puedes aprender de ellos, o simplemente están viviendo una vida tranquila y están contentos. En cualquier caso, no desean actuar como un ejemplo de algo que se debe lograr, ya que se ven a sí mismos simplemente viviendo la vida, satisfechos de forma natural con lo que no se les pide.

Si quieres autorrealización (libertad), muchos pueden ayudarte. Pero ninguno desea servir como “ejemplos” remotos o adorados.

Answer 5

En mi propia práctica he tenido muchas de esas experiencias. Estoy escribiendo un libro de esas cosas, ya que es demasiado para escribir aquí. Eventualmente, la experiencia se desvanece, incluso los estados profundos se vuelven tan sutiles que no son perceptibles con las herramientas de percepción con las que estamos acostumbrados a percibir.

Algunas personas están mezclando la meditación con los resultados de la meditación. La meditación es una práctica. Es la herramienta y no el resultado. Entonces, la paz, la irreflexión, la dicha, etc. son resultados de la práctica de meditación, volviendo a la simplicidad original.

Finalmente, si lo haces el tiempo suficiente, no necesitas seguir meditando. Es como tomar un barco a través del mar, cuando llegas al otro lado no necesitas seguir tirando del barco contigo.

Algunas personas piensan que el objetivo es llegar a cero o nada, que estamos vaciando nuestra mente y disolviendo el contenedor. Sí, eso se puede experimentar, pero ¿entonces qué? Somos seres humanos: seres que piensan y sienten por una buena razón. En nuestra vida cotidiana, experimentamos estar despiertos y activos, y de noche dormimos profundamente sin actividad.

Entonces, desde mi experiencia, diría que todos nuestros atributos: mente, ego, intelecto, todos se vuelven refinados y purificados. Nos convertimos en el paquete completo en todas las fases de la conciencia: muy vivos, muy comprometidos y no muy afectados por todas las “cosas” que nos rodean. ¿No hay una expresión cristiana en el mundo y no en el mundo? ¡Algo como eso!

Buena meditación

Answer 6

Ejemplos de cómo se siente:

Veo maravillas todos los días

impulsos creativos a diario

Absorción de información aparentemente aleatoria que días, meses y años después se unen en una colcha de inspiración.

En definitiva relaciones más fuertes

Ver al Buda en todos (namaste)

Energía ilimitada y curiosidad

feliz sin calificaciones …

También viajo en todos los mundos inferiores

Enfado

angustia

Impaciencia

Infierno

Inseguro

Confusión

Answer 7

Sí, la meditación es real y es efectiva.

Tenemos ejemplos de personas que describen experiencias en meditación. Pero no hay “etapas superiores” en la meditación. No es como la escuela donde completas el primer grado y luego pasas al segundo grado. Además, las experiencias son subjetivas y se relacionan con el lugar donde se encuentra el profesional durante el tiempo que está meditando.

Estas son algunas de mis propias experiencias personales, ya que parece que a partir de su pregunta desea algunos ejemplos. Cuando empecé, era extraño. Sentía que no me gustaba la falta de control al no saber cuánto tiempo tuve que sentarme en silencio. Estaba aterrorizado de aburrirme. Lo extraño fue que nunca me aburrí. Cada vez que revisaba el reloj antes y después, descubría que pasaba más tiempo del que parecía. Me ayudó a desarrollar la práctica en este punto.

Con el tiempo, tuvo una aplicación más práctica. Un día, había estado luchando con sentimientos de depresión y desesperación, y medité enfocándome en mi primer chakra. Sentí que había descargas de muchos enredos en mi sistema energético. Se sintió como un estornudo, en cierto modo. Era como si estuviera expulsando la energía negativa de ese centro. Ahora los síntomas no desaparecieron de inmediato. De hecho, empeoraron durante unas horas después. En ese momento, pensé que solo estaba teniendo un mal día. Pero mirando hacia atrás, parece que descargué la energía en un estado irreflexivo, y luego, cuando realicé mi vida diaria, la energía se estaba descargando cognitivamente: con pensamientos.

Otra experiencia que tengo de vez en cuando ocurre cuando salgo a caminar. A menudo uso la meditación mantra mientras camino y veo a dónde me lleva. A veces, llego a un lugar donde veo el mundo como una cáscara vacía. Ahora desde una perspectiva científica, esto es cierto. Todo el planeta Tierra tendría el tamaño de una canica si estuviera condensado tan densamente como un agujero negro. Pero mi experiencia avanza desde allí. Empiezo a caminar sobre un caparazón de luz y me percibo como Lord Shiva caminando con su perro por el cementerio. Mi espíritu y el mundo espiritual son todo lo que es real, y el resto es solo una ilusión. ¡Me gusta cuando esto sucede! Por lo general, la conciencia me sigue durante todo el día. En realidad, lo siento ahora, porque escribir esto me recordó que ese mundo es el mundo real, y el mundo físico es el falso. Cosas poderosas

Solía ​​usar kryia yoga, y en esa práctica miras hacia adentro y lentamente mueves tu atención hacia arriba y hacia abajo en tus chakras. Mientras hacía esa práctica, generalmente veía una luz azul profunda, y a veces durante el final si inhalaba, veía una estrella de 1,000 rayos en el centro del azul. Entiendo esto como la conexión de mi alma con Dios, y Dios con cualquier otra alma. Percibo a Dios como una estrella con muchos rayos, y cada ser vivo es uno de esos rayos. Sin embargo, cada rayo no es consciente de que es parte de la estrella. Entonces mi experiencia aquí me sigue a lo largo de mi vida.

Podría continuar, pero espero que entiendas mi punto. Para mí, siempre es un paso adelante desde donde estoy en el momento en que estoy meditando. Si ya estoy en paz, entonces entro en el mundo del espíritu. Si estoy inquieto antes de mi meditación, meditar me ayudará a acercarme un paso más a la unidad.

Answer 8

Que es exactamente lo que está buscando..? Claro, comienza con la búsqueda de algo fantástico. Muchos de nosotros comenzamos con una fantasía. La fantasía se erosiona lentamente, lo mundano comienza a establecerse. Una lenta aceptación de lo mundano comienza a amanecer. La búsqueda de otro lugar que no sea aquí y ahora se da cuenta de que es inútil. Como mirar el horizonte y sentir la arena entre los dedos de los pies. Tú estás allí y aquí también.

Si vio un limpiador de calles, recoger cada pedazo de basura es un ejemplo de etapas más altas en la meditación. Ejemplos de estados superiores de meditación, se manifiestan en las cosas más mundanas. Esté muy alerta mientras se mueve sobre su vida … hay innumerables de ellos justo en frente de usted.

Answer 9

No estoy seguro de qué quieres decir con “real”, pero lo inventaré como tú.

Entonces, sí, la meditación es “real”

Y tenemos ejemplos de lo que sucede cuando las personas alcanzan etapas “más altas” de meditación.

Se llaman escáneres cerebrales por resonancia magnética

¿Quieres otro ejemplo? ¿Un ser humano vivo?

Prueba Matthieu Ricard

Titulado por los medios como el “hombre más feliz del mundo” y su cerebro ha sido estudiado y visto bajo resonancia magnética. Sus centros emocionales tienen mucha menos actividad en comparación con la persona promedio.

¿Necesitas más estudios? Tratar:

Fundador del Centro para Mentes Saludables, Richard J. Davidson – Centro para Mentes Saludables

La meditación de atención plena puede aliviar la ansiedad, el estrés mental – Harvard Health Blog

Ah, y si estás buscando una mierda de toro ultra espiritual, consiguiendo la conciencia eterna, busca en otro lado.

No soy un vendedor ambulante de aceite de serpiente.

Answer 10

Hay muchas cosas llamadas meditación y muchas tradiciones tienen diferentes descripciones de lo que significa “superior”. La organización TM ha publicado investigaciones sobre meditación desde 1970 e investigaciones sobre etapas “superiores” (posiblemente más adecuadamente, “inferiores” o fundamentales) desde 1980.

Incluso han publicado un par de estudios sobre personas en la etapa inicial de la iluminación (según lo definido por TMers).

Answer 11

La realidad de la meditación no puede ser apreciada por quienes no la han practicado. A menos que lo intente usted mismo, los ejemplos de otros serían un mito para usted. Ejemplos son experiencias personales.

Answer 12

La meditación es real porque la gente lo hace. La meditación tampoco es real (según la antigua lógica india) porque no tiene ningún valor duradero y constante, eso sería cierto para todos, en cualquier lugar y tiempo. Tenemos ejemplos de cómo se siente cuando alguien alcanza etapas más altas en la meditación, pero es su experiencia, en sus mentes. ¿Cómo acceder a la mente de otra persona y ver cómo se siente? Supongo que tendrías que ser un meditador bastante avanzado para hacer eso. Ahora, ¿no es eso un argumento para la meditación, y vale la pena contemplar? En la nota seria: no tenemos forma de compartir nuestra experiencia y estado mental con los demás, solo podemos describirlo, pero eso va solo hasta cierto punto. Si quieres algo de sustancia, para probar que todo esto de la meditación no es un engaño, es una buena idea leer algunos artículos científicos sobre la investigación sobre los efectos de la meditación regular en el cuerpo y el cerebro. Hay bastantes de esos. ¡La mejor de las suertes!

Answer 13

Esta pregunta me parece una tontería, una persona que logra etapas más altas en la meditación no es un títere o un animal en el zoológico para ser guardado como una pieza de decoración en algún lugar desde donde otros puedan ver. Han dominado un arte y tienen todo el derecho con quién asociarse. No es un secreto lo que se necesita para alcanzar etapas superiores en la meditación, una simple investigación interna es suficiente, la guía de los maestros está a solo una búsqueda de distancia y, sin embargo, si la gente no puede molestarse con estos dos puntos, entonces es su problema, como nunca he visto cualquier maestro espiritual que respalda la alimentación con cuchara.