Primero, veamos una historia Zen.
Una hermosa niña en el pueblo estaba embarazada. Sus padres enojados exigieron saber quién era el padre. Al principio resistente a la confesión, la chica ansiosa y avergonzada finalmente señaló a Hakuin, el maestro Zen a quien todos antes veneraban por vivir una vida tan pura. Cuando los indignados padres confrontaron a Hakuin con la acusación de su hija, él simplemente respondió “¿Es así?” Cuando nació el niño, el
los padres lo llevaron al Hakuin, que ahora era visto como un paria por todo el pueblo. Exigieron que cuidara al niño ya que era su responsabilidad. “¿Es eso así?” Hakuin dijo con calma mientras aceptaba al niño. Durante muchos meses cuidó muy bien al niño hasta que la hija ya no pudo soportar la mentira que le había contado. Ella confesó que el verdadero padre era un joven en el pueblo a quien ella había tratado de proteger. Los padres fueron inmediatamente a Hakuin para ver si él le devolvería el bebé. Con profundas disculpas, explicaron lo que había sucedido. “¿Es eso así?” Hakuin dijo mientras les entregaba al niño.
Este es uno de los ejemplos de “rendirse a la vida”. Una cosa común en “rendirse a la vida” es la no resistencia mental. La resistencia mental se expresa como ira, arrepentimiento, mala voluntad, frustración, etc. Someterse a la vida es aceptar los acontecimientos de la vida sin resistencia mental. Uno de los temas principales del Bhagavada Gita (libro espiritual hindú) es cumplir con el deber y aceptar las consecuencias sin ninguna resistencia mental.
- ¿Alguna vez te has sentido suicida después de un despertar espiritual?
- ¿Por qué la mayoría de las personas no se dan cuenta de la naturaleza ilusoria de la realidad? (Maya)
- ¿Las personas excomulgadas tienen almas?
- ¿Qué tan religiosos son los hazaras?
- ¿Por qué la mente y el alma trabajan por separado y hay alguna forma de resolver este problema?