Querido lector,
La siguiente respuesta es un extracto del blog de Acharya Prashant “Words Into Silence”
¿Cómo saber qué es bueno para mí?
Publicado por Acharya Prashant (आचार्य प्रशांत)
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Pregunta: ¿Es necesario que necesite ser bueno en algo que me gusta hacer? A veces puede suceder que me guste algo, pero no puedo ser bueno en eso. Entonces, ¿qué es lo mejor para mí?
Orador: Hay dos cosas de las que estás hablando. Algo que me gusta. Segundo, ser bueno en eso.
Estas son las dos cosas en las que descansa su pregunta. ¿Correcto? “Me gusta algo”, esa es la primera consulta. “Si soy bueno en eso”, ese es el segundo. ¿Correcto? Examina ambos.
¿Qué te gusta? ¿Qué le gusta a uno? Verás que estás dando importancia a ambos. ¿Correcto? Estás tomando como ‘importante’, algo que te gusta. ¿Correcto? “Me gusta algo y, por lo tanto, es importante para mí”. Esta es la primera cosa importante. La segunda cosa importante es ser bueno en lo que me gusta. “No es suficiente que me guste lo que me gusta. También debo sobresalir en ello. Debería demostrar mi rendimiento. Debería poder actuar sobre lo que me gusta. ¿Verdad? Debe considerarse bueno, según los estándares de desempeño, considerado aceptable por otros y por mí.
Oyente 1: Especialmente por mí.
Ponente: Por mi. ¡Bien! Entonces, estas son dos cosas. Uno: lo que me gusta es importante para mí. En segundo lugar, hacer lo que me gusta, a un nivel de rendimiento particular, es importante para mí.
¿Ahora qué nos gusta? Que nos gusta
Oyente 1: Nos gusta el resultado final.
Orador: Sí, eso es correcto. Pero, ¿resultado de qué? ¿Qué tipo de esfuerzo nos gusta? Que nos gusta
Oyente 1: Cualquier cosa que nos agrade.
Orador: Ayer estabas cocinando algo de comida china y cuando tu amigo llevó una hoja de cebolla tierna a los conejos que jugaban, ¿qué pasó?
Oyente 2: No les gustaba comer las cebolletas.
Ponente: No les gustó. Ahora esos conejos son tan pequeños. Ni siquiera tienen dos meses. ¿Por qué no les gustaba comer esa cebolla tierna? ¿Es por alguna influencia cultural, algún tabú religioso, algún momento particular del día? ¿Estaban ayunando? ¿Fue por el sabor? ¿Sabían siquiera? Ni siquiera sabían. Entonces, ¿por qué a los conejos no les gusta la cebolla tierna? Estamos explorando la cuestión de ‘me gusta’. ¿Qué le gusta a uno? ¿Por qué no le gustaba al conejo la cebolla tierna?
Oyente 3: Debido a que se supone que no deben comerlos, no es parte de su dieta.
Orador: ¿Por qué no se supone que los conejos comen la cebolla de primavera?
Oyente 4: Es por su condicionamiento físico.
Ponente: El condicionamiento físico. ¡Deténgase aquí! Y esos conejos son muy aficionados a las zanahorias. Ahora, ¿por qué les gustan las zanahorias?
Oyentes: ¡Acondicionamiento físico!
Ponente: Acondicionamiento físico. ¡Para de nuevo! ¡Bien!
(Dirigiéndose a una audiencia de indios) Un partido de Cricket está por comenzar entre India y Australia. ¿A quién te gustaría ganar?
Oyentes: India.
Ponente: ¿ Y a quién le gustaría ganar a un australiano?
Oyentes: australianos.
Ponente: ¿Por qué?
Oyente 2: condicionamiento social.
Ponente: ¿Qué condicionamiento? Condicionamiento social. ¿Hay algo que te guste que no provenga del condicionamiento físico o social? Al respetar sus gustos y disgustos, ¿a qué respeta realmente?
Oyentes: Acondicionamiento.
Altavoces: condicionamiento ¿Entonces que te gusta?
Oyentes: ¡Acondicionamiento!
Ponente: ¡Explora! Eso es algo a lo que queremos dar toda nuestra energía y tiempo. ¿Qué? Perseguir nuestros gustos! ¿No es así? ¿No es así? Incluso podemos morir por la búsqueda de nuestros gustos. “Me gusta. ¡Me gusta! ”Y lo consideramos nuestro derecho de nacimiento. ¿Correcto? “Perseguir mis intereses, perseguir mis inclinaciones, perseguir mis gustos es mi derecho de nacimiento”. Y si no se nos permite hacer eso, o si alguien obstruye, o si las situaciones no son favorables, entonces nos sentimos muy mal por eso. Nosotros no?
¿Por qué nos sentimos mal cuando no se nos permite actuar de forma condicionada? ¡Somos los mayores partidarios de nuestro condicionamiento! Cuando estás condicionado, te dicen muchas cosas. ‘N’ cosas que le dicen, y luego le dicen una cosa ‘N + 1’ también. ¿Qué es esa cosa ‘N + 1’ ‘? “Por favor mantengan todas las cosas ‘N’. ¡Estos son buenos para ti! ¡No intentes romperlos! Y si alguien trata de romperlos, ¡resístelo! Sin este mandamiento ‘N + 1’, los mandamientos ‘N’ se desmoronarían. El ‘N + 1’ es lo que protege los mandamientos ‘N’. ¿Entiendes esto?
Cuando estás condicionado, te dicen muchas cosas. Se te dan todo tipo de creencias y pensamientos. Y luego se te da un pensamiento final. ¿Cuál es ese pensamiento final? Que todos estos pensamientos previos que se te han dado son sagrados, muy sagrados. ¡No los ataquen!
Es como esto. Te digo muchas cosas que hacer, y luego te digo una última cosa. ¿Que es eso? Que si no haces todo esto, te dispararé. Entonces, te he dicho diecinueve cosas y luego te he dicho una vigésima. Que si no haces nada de lo anterior, te dispararán. ¿Qué sostiene los diecinueve mandamientos? El vigésimo. ¡Y este vigésimo es el más peligroso! ¡Este vigésimo es el más peligroso! El vigésimo dice: “¡No los desafíes!”
Es parte de nuestro condicionamiento estar condicionado, sostener nuestro condicionamiento.
¿Estás entendiendo esto? Es parte del condicionamiento estar condicionado, sostener el condicionamiento. De lo contrario, el condicionamiento no se mantendrá. ¿Alguna vez te has preguntado por qué un hombre condicionado continúa siendo condicionado? ¿Por qué se sostiene el condicionamiento? ¿Por qué tiene el condicionamiento? ¿Por qué el condicionamiento no se disuelve con el tiempo? Todo se disuelve con el tiempo. ¿Por qué el condicionamiento no se disuelve con el tiempo? Porque está en su naturaleza sostenerse.
¿Quieres tomarte en serio tus gustos? ¿Puedes pararte a cierta distancia de tus gustos y simplemente preguntar: “’¿Realmente no soy nada sin ellos? ¿De dónde vienen? ¿Realmente me dañaría si no estuviera apegado a ellos? ¿Me reducirían si no llevo estos gustos y aversiones? ”¿Puedes hacer esta pregunta? ¿Y no debería hacer esta pregunta considerando la proporción abrumadora de su tiempo limitado y su energía limitada que dedica a correr hacia sus gustos y huir de sus disgustos?
Esa es la primera parte sobre me gusta. La segunda parte trata sobre los estándares de rendimiento, que puedo ser bueno en lo que me gusta. Por ejemplo, “No es suficiente con que les guste el cricket. ¡También debo ser bueno en el cricket! Solo entonces puedo decir que tengo una vida plena ”. Primero, me gusta el cricket. Y segundo, juego tan bien al cricket que puedo ganar el aprecio de los demás. Ahora, ¿de dónde vienen estos estándares? ¿Quién está decidiendo qué es lo suficientemente bueno? ¿Quién decide qué es el talento? ¿Quién está decidiendo todo esto?
Mira, ahora lo que voy a decir sonaría un poco extraño, pero considera esto. Lanzo una pelota al aire y puedes atraparla cinco de cinco veces. ¿Qué haces? Atrapa la pelota cinco de cinco veces y le dice: “Tengo talento”. A otro hombre le tiro la misma pelota cinco veces y solo puede atraparla una vez. No puede decir que tiene talento. ¿Por qué no puede decir que este es su talento, atraparlo solo una vez de cada cinco veces? ¿Quién decidió que ‘cinco de cinco’ es la definición de talento? ¿Lo estás entendiendo? ¿Quién decidió que esto es rendimiento?
Oyente 1: Alguien que lo consigue cinco de cinco veces.
Orador: O a alguien que, fuera de su condicionamiento, le gusta el hecho de que “soy capaz de atraparlo”. Si hay alguien a quien le gusta el hecho de que no soy capaz de atraparlo, para él el talento está en otra parte. Mira, si eres cocinero, para mí eres un cocinero talentoso solo si cocinas sin especias y ají. Para otro, no tienes talento si cocinas sin especias y chile.
Déjame darte otro ejemplo. Si eres capaz de golpear una bola en movimiento con un pedazo de madera, serás muy talentoso en India. El mismo llamado talento tendrá muy poca edad en Alemania o Argentina. Dirán que es tan genial acerca de esto. Aquí te convertirás en un icono, un jugador de críquet con talento, si eres capaz de golpear una bola en movimiento con un pedazo de madera. ¿Por qué? Porque has nacido en una sociedad que valora ese deporte. La sociedad alemana también puede valorar golpear una pelota con un pedazo de madera, pero esa es otra forma, otro deporte llamado ‘hockey’. Entonces, la pelota debe ser golpeada de diferentes maneras.
Entonces, ¿quién decide qué es el talento? Cuando la música clásica occidental llegó por primera vez a la India, los músicos indios la resentieron mucho. Dijeron: “¿Qué es este ruido? ¿Qué son estos instrumentos? ”En el oeste te llaman el músico más talentoso, y en India esa misma música se llama ‘ruido’. ¿Quién está estableciendo el punto de referencia?
Estas no son más que decisiones aleatorias de la mente humana condicionada. ¿Cómo puedes medirte según ellos? Hoy haces aviones de papel y los arrojas aquí y allá. ¿Correcto? Y mañana la misma actividad atrapa la tendencia y este planeamiento aéreo se convierte en un deporte olímpico. Ahora te llamarán “un deportista muy talentoso”. Hoy te llaman “la escoria de la tierra, el hombre más inútil”. “¿Qué él ha hecho? Hace aviones de papel y los sigue tirando por todos lados. ¡Talento!
Recuerde que lo que una sociedad considera talento, en un momento, no se considerará talento en otro momento. Ves todos estos reality shows y comedias que aparecen en televisión. Los mejores comediantes de hoy serían considerados desagradables dentro de veinte o treinta años en el mismo país. De hecho, incluso podrían ser encarcelados por lo que dicen y hacen. E incluso si no están encarcelados, al menos nadie encontrará nada divertido sobre sus palabras. Y hoy dices: “¡Oh! qué hombre tan talentoso “.
Niñas, tres años, seis años, están bailando con estos números de artículos. ¿Y que dices? “La chica tiene talento”. Ahora, ¿quién ha decidido que esto es talento? Pero, entonces dices que qué chica tan talentosa. ¿Quién decidió que esto es talento? Ahora, hay otra chica que no puede bailar así. Ella se sentirá inferior y culpable, que sabes que no soy bueno en nada. “No soy lo suficientemente talentoso”. Pero, ¿quién decidió en primer lugar, que esto es talento? Dime.
Hay una persona que solo habla basura, solo basura. Su especialidad radica en el hecho de que puede hablar basura sin inhibición. La misma persona estúpida es considerada un gran radio jockey, o un gran comediante por ti hoy. ¿Quién decidió que hablar basura sin parar sin inhibición es talento? ¿Quién lo decidió primero?
¿Por qué debería sentir que usted también necesita ser talentoso? Piense en estos padres que llevan a estos niños de cuatro o seis años a clases de baile. Piensa en estos padres, observa la mente de ese padre. Él está llevando al niño de cuatro años a la clase de baile, y allí el niño está haciendo bailar al ritmo de estas canciones de películas. ¿Qué hay en la mente de los padres? Entrar en la mente de los padres. ¿Qué es lo que quiere? ¿En qué está pensando? ¿En qué está dominada su mente? ¿Quién le dijo a los padres que esto es excelencia? ¿Quién le dijo a los padres que esto es lo que se llama ‘excelencia’ y esto es lo que se llama ‘desempeño’?
Y, supongamos que el niño no puede actuar bien en el baile, puede suceder, no todos los niños pueden bailar bien. Supongamos que el niño no puede realizar, ahora lo que queda diciendo: “No puedo realizar. No soy bueno en eso ”. Esa fue su pregunta. ¿Correcto? Siendo bueno en eso. ¿Qué diría el niño? “No soy bueno en eso, o no tengo el talento suficiente”.
Pero, en primer lugar, ¿quién decidió que esto se llama “ser bueno”? ¿Lo estás entendiendo? ¿Quién decidió que hay algo bueno en “ser bueno”? ¿Cómo sabes que este ‘bien’ es realmente bueno? Te estás castigando innecesariamente y empujándote a la culpa. Y seguramente debe estar sucediendo. ¿Correcto? La niña regresa de la clase de baile y Mumma dice: “Tía ha venido, ¿ahora muestra lo que has aprendido?” Y la niña no puede mostrar nada. Después de todo ella es una niña. Entonces, ella olvida todo y balbucea y tartamudea. Y cuanto más vacila, más se siente avergonzada Mumma de ella. Ella puede verlo en los ojos de Mumma. “Mumma se avergüenza de mí. No puedo dar mis pasos correctamente ”. Y luego la niña absorbe el sentimiento de vergüenza. “No soy lo suficientemente digno, hay algo mal conmigo”.
Y luego la niña crece y va a una universidad de ingeniería. Nada cambia. Ella todavía quiere actuar, todavía quiere ser lo suficientemente buena. ¿Quién te dijo que esto es bueno? ¿Cómo lo sabes? ¿De dónde vienen estas definiciones? ¿De verdad piensas así? Tome ese ejemplo, la mente es la misma. Estoy tomando ese ejemplo porque ese es el caso más obvio y crudo. ¿De verdad crees que hay algo bueno en tocar en esa canción? ¡Sacudiendo las caderas y el torso, como tiemblan estas mujeres! Pero se les llama artistas y todo el mundo quiere bailar como ellos. Y si no puedes, entonces dices: “Me gusta, pero no puedo hacerlo”. Dios ha sido gracioso de que no puedas hacerlo.
“Todos ellos están corriendo tan rápido que no puedo correr tan rápido como ellos”. ¿Quieres morir? ¿Eres tu propio enemigo? Están corriendo hacia el infierno. ¿Quieres competir? Y hombre, cada vez que ha corrido, siempre ha corrido hacia el infierno. Todo correr es siempre hacia el infierno. No tienes otro destino. Si alguien corre, puede estar seguro de que corre hacia el infierno. Pero quieres competir. Y si no puede competir, entonces dice: “Me quedo atrás”. Pero, vea cómo todas estas cosas se han convertido en parte de nuestra sabiduría común.
Entonces, tus simpatizantes y las llamadas personas adultas vendrán a ti y te dirán: “Hijo, antes que nada debes elegir un campo. Y luego debes sobresalir en ese campo ”. Ahora, alguien debe preguntarles de dónde vendrá la elección del campo. Esa es la primera cosa. Segundo, ¿qué quieres decir con excelencia? Y si haces estas preguntas, te dirán: “¡Hablas demasiado! Estás yendo más allá del mandato de nuestra discusión ”. ¿No lo has escuchado muchas veces? “¡Hijo! Es hora de elegir un campo y luego sobresalir en ese campo ”. ¡Ahora, en primer lugar, elegir es basura! Y luego los estándares de excelencia en sí mismos son aleatorios.
Hay otra cosa Una dimensión totalmente diferente, que permite que las cosas sucedan. “No estoy eligiendo, solo estoy permitiendo”. Hay un miedo a la inseguridad en esto. A uno no le gusta esto. Permitir es algo que no nos gusta. Queremos elegir. Elegir nos da una sensación de poder que dice “lo hice”. Permitir significa: “Está bien”. “No elegiré el campo, el campo me elegirá a mí. Soy lo que soy, el campo se presentará. Siendo lo que soy, me encontrarán en el lugar correcto. ¿Dónde más me pueden encontrar? Siendo lo que soy, no hay posibilidad de que aparezca en ningún otro lugar ”. Acabamos de hablar de moscas. ¿Correcto? No se encuentran moscas en cuartos limpios. “Siendo lo que soy, se me encontrará donde debería estar. Por lo tanto, no me preocupe en absoluto acerca de dónde estaría o dónde debería estar. Solo miraré lo que soy, y luego los eventos de mi vida se doblarán de acuerdo con mi ser, no de acuerdo con mi deseo o elección ”. ¿Entiendes esto?
“Siendo lo que soy, se me encontrará donde debo estar. ¿Dónde más puedo estar? ”¡Nadie es un inadaptado! En existencia todo está exactamente donde debe estar. Entonces tú también estás exactamente donde debes estar. Mientras seas tú, estarás solo donde estás. Por lo tanto, nunca se queje de su ubicación o situación. Estás solo donde mereces estar. Tu ubicación, situación, acontecimiento y vida no están separados de lo que eres. Todos son un reflejo de tu mente.
“Como es mi mente, así es mi vida!”
Entonces, ¿por qué debería elegir o decidir
¿mi? ¿Podemos mirar a la madre de todo lo que sucede? “¡Mi mente! De aquí todo surge. Solo lo miraré, y eso es todo. Todo lo demás se cuidará solo. No necesito preocuparme No necesito elegir un campo. Tampoco necesito decidir los estándares de rendimiento. No necesito adherirme a ningún estándar. Después de todo, incluso si decido que necesito seguir ciertos estándares, en última instancia solo tendré ese estándar que corresponde a mi ser “.
¿No has escuchado a alguien decir que todos finalmente alcanzamos nuestro propio estándar de incompetencia? Todos finalmente alcanzamos nuestros propios estándares de incompetencia. Por lo tanto, puede pretender ser esto o aquello, ¡pero en última instancia, su rendimiento será lo que es! ¿Por qué perseguir este o aquel estándar? Mira lo que eres, y tu rendimiento corresponderá a eso. Pero para eso tendrás que tener coraje para ignorar algunas cosas.
Debes ignorar a todos los sabios que vienen a ti y te dicen: “¡Fija una meta, luego fija tus ojos en esa meta y luego olvida todo excepto esa meta!” ¿No has escuchado todo esto? Solo ten un poco de piedad con estas personas, de todos modos están sufriendo. ¡No debemos quejarnos contra los idiotas! Si puedes ayudarlos, entonces solo ayúdalos. De lo contrario, ¡simplemente ignóralos! De todos modos están sufriendo! Simplemente no te conviertas en una víctima de su propaganda