Sagrado Corán Capítulo 31 Sura Luqman versículo 20: ¿No ven que Alá ha sometido a su (uso) todas las cosas en los cielos y en la tierra, y ha hecho que Sus recompensas fluyan hacia ustedes en gran medida (tanto) visibles como invisibles? ¡Sin embargo, hay entre los hombres quienes disputan sobre Alá sin conocimiento y sin guía y sin un Libro para iluminarlos!
Sagrado Corán Capítulo 22 Sura Hajj versículo 65: ¿No ves que Alá te ha sometido (a los hombres) todo lo que hay en la tierra y los barcos que navegan por el mar por Su mandato? Él evita que el cielo (lluvia) caiga sobre la tierra, excepto por su permiso: porque Alá es muy amable y misericordioso con el hombre.
Cualquier cosa que Dios haya creado en los cielos y la tierra se crea en la verdad y con el propósito de servir a la humanidad de una forma u otra, algunas de estas bendiciones son conocidas por nosotros y algunas aún permanecen desconocidas. Pero todo lo que hay en los cielos y en la tierra ha sido sometido para servir a la humanidad de alguna forma o manera.
Y Dios creó a la humanidad para probarlo si es obediente y agradecido con su creador o si niega sus bendiciones y es ingrato, y esa es la prueba precisa que Dios ha ordenado para la humanidad en la corta vida de este mundo transitorio.
Sagrado Corán en el Capítulo 67 Surah Al Mulk versículo 2: Él (Alá) creó la muerte y la vida para poder probarlo, para ver cuál de ustedes es el mejor en hechos.
Sagrado Corán Capítulo 51 Surah Dhariyat versículo 56: No he creado a los genios y a los hombres excepto por esto para que me adoren solo.
Dios ha declarado claramente la intención general de la creación de la vida y la muerte, y es poner a prueba a la humanidad para ver quién de ellos es el mejor en hacer obras.
Pero a veces Dios prueba a las personas que rodean a la persona cuya vida ha decretado que se tome en su infancia o que nazca loca o sin inteligencia o que nazca o entre en un estado en el que no sea posible que la persona haga ningún acto . Aunque el niño que murió en su infancia o el que nació loco o los que viven su vida en el estado de lo que llamamos coma no pueden hacer actos y, por lo tanto, no tendrán absolutamente ninguna responsabilidad en el más allá, Dios crea tales seres como una prueba para los que los rodean para ver su reacción a los fenómenos creados por él. ¿Los parientes cercanos soportan esta prueba con paciencia y se mantienen firmes en el camino de su señor o se impacientan y buscan otras deidades para resolver sus pruebas? ¿Las otras personas que ven y experimentan este fenómeno se ríen y ridiculizan a los locos y a los deformados o los tratan con amabilidad y ternura? Cuando se decretan fenómenos de la naturaleza como una persona loca o una persona en coma, se pone a prueba a quienes interactúan con ellos en lugar de a la propia víctima, ya que están absueltos de dar la prueba de la vida.
Aishah informó que el Mensajero de Allah (sierras) dijo: “La pluma está levantada para tres (es decir: no hay obligación sobre tres): uno que está durmiendo hasta que se despierta, el niño hasta que se convierte en un adulto y otro que está loco hasta que se vuelva cuerdo “.
Relacionado por Ahmad, Abu Dawud, at-Tirmidhi, an-Nasa’i, Ibn Majah y al-Hakim.
Por lo tanto, la mujer que entró en coma en su infancia y permaneció en ese estado durante un largo período hasta que su muerte es absuelta de la prueba de vida que Dios ha decretado para cada ser humano en la creación y el propósito de su creación fue probar todos esos quien interactuó con ella e incluso aquellos que tenían conocimiento de su estado para determinar si las personas que tenían conocimiento de ella estaban o no agradecidas con su creador por la salud y la vida que les había otorgado si Dios hubiera querido que él pudiera haber hecho una de ellas. nosotros o nuestros seres queridos en ese estado y no podríamos haber hecho nada para cambiar su decreto.
Sagrado Corán Capítulo 2 Surah Baqarah versículos 155-157:
155 Asegúrese de que lo probaremos con algo de miedo y hambre, alguna pérdida de bienes o vidas o los frutos (de su trabajo); pero da buenas noticias a aquellos que perseveran pacientemente.
156 Quien dice cuando está afligido por la calamidad: “A Alá le pertenecemos y a Él es nuestro regreso”.
157 Son aquellos en quienes (descienden) las bendiciones de Alá y la Misericordia, y son los que reciben orientación.