En la época de Jesús, había judíos, los Saduce, creo, que tenían la costumbre de pararse en las esquinas de las calles o deambular por los steets rezando a todo volumen y todo el tiempo posible para mostrar a todos lo religiosos y santos que eran. Entonces, esta práctica es la razón por la cual Jesús advierte contra la oración pública. No es una regla absoluta CONTRA la oración pública, es una advertencia para mantenerla principalmente privada a menos que su oración sea verdadera orayer y no un intento egoísta de hacer una demostración de santidad. Por ejemplo, agradecerle a Dios por la comida en público no es retorcerse siempre y cuando tu motivación sea más que la de Dios y no parecer superior. Tener una oración pública espontánea con su grupo de la escuela dominical o grupo de jóvenes no es retorcerse, siempre y cuando signifique alabar a Dios y no solo llamar la atención. No es el ACT el que escurre, sino la motivación detrás de él. Sin embargo, dado que los humanos tienen una tendencia hacia las motivaciones egoístas, se nos dice que mantengamos esas cosas privadas en su mayor parte.
ex. Los nombres de los rodillos sagrados que se exhiben públicamente como ‘santidad’ en las sacudidas, danzas, balbuceos, correr sobre lo que hacen y llaman ‘dones espirituales’ y ser ‘llenos del espíritu santo’. Mi hermana asiste a una iglesia contemporánea del santo rodillo, pero su pastor no permite tales cosas en público. Él les dice a sus asistentes que los mantengan en privado y cualquiera que sienta la necesidad de mostrar ese comportamiento públicamente es acompañado a una habitación privada.