¿Cuáles son algunos métodos de auto indagación para el despertar espiritual?

¿Quién soy? ¿Qué es realmente yo? ¿Soy el cuerpo? ¿Qué parte de mí acepta lo que me criaron, mi educación, mi sentido de identidad? ¿Son estos reales? ¿Es mi identidad la religión? El grupo etnico? ¿Es mi país quien soy? ¿Mis creencias? Cuales son mis creencias ¿Qué he experimentado? ¿Por qué estoy aquí? ¿Hay cosas en el mundo o es un continuo? ¿Qué me hizo existir? ¿Fui causado por mis padres? Algo ante ellos? Quien piensa ¿Son estos mis pensamientos? ¿Estoy repitiendo lo que he leído? Visto en la televisión? ¿Me siento como una reacción a las condiciones percibidas? ¿Hay un sentimiento no basado en la percepción externa? ¿Cuál es la base para juzgarme a mí mismo y a los demás? ¿Por qué algunas cosas atraen mi atención? ¿Lo que es bueno? ¿Es el mundo material que percibo todo lo que hay? ¿Cómo puedo saber? ¿Cuál es la naturaleza de la mente? ¿Qué es la conciencia? ¿Puede cambiar la conciencia? ¿Qué es el espíritu? ¿Soy único? ¿Los demás son diferentes a mí? ¿Que es el amor? ¿Qué es el conocimiento? ¿Qué tengo que hacer? ¿Cuál es mi motivación? ¿Qué es el deseo? ¿Cuánto tiempo viviré? ¿Cuándo voy a morir? ¿Qué es el ego? ¿Lo que es importante? ¿Qué quiero? ¿Qué necesito? ¿Hay alguna diferencia entre lo que quiero y lo que necesito? ¿Qué hay de los demás?

Lo principal es hacer preguntas. Tienes que entrenar tu mente para hacer preguntas. En la tradición de la meditación que sigo, la auto-indagación se usa cuando tu mente está ocupada por algo que no se calma, o cuando no te sientes bien emocionalmente. Quieres encontrar la raíz de esto. Parte de la comprensión de encontrar la raíz es, para hacer eso debes tener sinceridad, y con eso viene la humildad. De hecho, aprendes a reconocer y generar estos sentimientos. Eventualmente surgen espontáneamente. La mayoría de las cosas resultan ser apegos, deseo y miedo. Con estos estados y emociones aflictivos, hacer preguntas, ni siquiera responderlas realmente, pero hacer las preguntas generalmente conducirá a una comprensión, o al menos a retroceder. También aclara las cosas. La mente se vuelve más presente al mirar las cosas con consciencia. Todavía tiene que encontrar al testigo silencioso y permanecer en un espacio tranquilo, pacífico y claro de conciencia. Pero cuando no está en ese estado y no puede regresar, entonces usa la energía de su mente para erradicar la fuente de la perturbación y hacer algo positivo.

El camino del yoga (acción) y el camino de Sant-Grace

Sant Matt- Sant busca experiencia directa y visión de la Verdad.

Vedas Divinas hablamos de cuatro clases de Pramanas (pruebas). Son:

(1) Pratyaksha (percepción directa), (2) Anumana (inferencia), (3) Upamana (comparación) y (4) Shabda (sonido).

Pratyaksha pramana : Esto se llama prueba directa, como lo perciben los órganos sensoriales. Estos órganos son solo instrumentos. La mente entra en ellos y los ayuda a funcionar. Existen algunas limitaciones en los sentidos, como la enfermedad y la imperfección, que hacen que las pruebas obtenidas por este método sean enfermas. Por ejemplo, un ojo normal puede ver todos los colores, un ojo con ictericia ve todo como amarillo. Se puede concluir, por lo tanto, la prueba directa no es una evidencia completa de la justicia real.

Los ateos exigen tal prueba, la actitud del siervo Dasa Bhakta ayuda a alcanzar la prueba directa.

Anumana pramana: Esto se basa en la duda y la inferencia. Uno ve grúas a lo lejos, por ejemplo, e infiere que el agua podría estar disponible allí. Del mismo modo, uno infiere sobre el fuego al ver el humo, del Swabhava (rasgos naturales), uno. se besa sobre el Swarupa (la forma real)

Upamana pramana: Este tipo de testimonio se basa en la comparación. Nos permite comprender muchas cosas que de otra manera no se pueden entender fácilmente, comparándolas con otras que sí pueden entenderse. Al estudiar la Praathibhasika (realidad aparente) y Vyavaharika (realidad empírica), se puede inferir acerca de Paramarthika (trascendental). Por ejemplo, al estudiar la espuma (realidad empírica) que se origina en las olas (realidad aparente), uno puede comprender la realidad del Océano (realidad trascendental). Esto es posible porque tanto la espuma como las olas se originan en el océano y reflejan su carácter en ellas. Este es el ejemplo citado para todos los seres que emanan del Océano de la Divinidad como olas.

Shabda pramana: Es la prueba obtenida sobre la base del sonido. Se considera la prueba definitiva. Se basa en el testimonio del sonido (meditación Agochari Mudra en Sohang Sabdh en Bunk Nal) que los Vedas, Vedangas, Upanishads y el Bhagavad Geetha llegaron a existir, Pero, para poder percibir este testimonio, uno debe estar debidamente sintonizado y extremadamente cuidadoso. Necesita uno para viajar más allá de la mente tranquila y los sentidos. En esta etapa de Samaana chittha (ecuanimidad mental), el sonido se convierte en la forma misma de Dios. Los sonidos musicales de Anahad Dhun-Blissful si se concentran en ellos conducirán a mundos de Dios en dimensiones superiores. Sin embargo, el sonido es producido por dos elementos Tierra y Aire. Por lo tanto, Anhad Dhuni o Sabdh es una obra de Maya en Maya (Cuerpo)

Gracia de Satguru:

La realización del Alma o la Verdad solo es posible desde la salida del Cosmos de Dios. Satguru ayuda al alma.

Para presenciar y experimentar la Verdad uno necesita cruzar el cosmos hacia el inmortal eterno cuarto mundo: Amarlok. Dios Todopoderoso ha bloqueado este camino. Por lo tanto, aquellos que buscan la realización definitiva de la Verdad tienen que rendirse a un Conocedor de la Verdad: Satguru, su compañía en ese viaje es la visa para ese Amarlok, cuando Satguru nos guía con nuestra alma sutil meditada, Dios no puede detener nuestra alma (Guru Hi Bade Govind Se). Por lo tanto, la meditación final está en la forma de Satguru-Dhyan Moolam Guru Roopam. Medita en Satguru. El descanso es su gracia.

Bhagavad Gita 2.16 y 4.34 Lo irreal no tiene ser; no hay no ser de lo Real; La verdad sobre ambos ha sido vista por los conocedores de la Verdad. Sepan que por una larga postración, por preguntas y por servicio, los sabios que se han dado cuenta de la Verdad (Satguru) los instruirán en ese camino.

Buena suerte.

Hola,

Voy a publicar una serie de imágenes que le darán un proceso exacto de autoinvestigación para despertarse. Pruébelo en el transcurso de una semana o el tiempo que sea necesario. Use la meditación de atención plena para hacer esto.

Si desea leer más sobre el despertar espiritual, puede hacer clic en mi blog que figura en la credencial anterior. He escrito mucho sobre esto.

Cuídate,

Jon

Auto indagación, puedo hablar. Despertar espiritual, lo descubres.

La auto indagación es hacer preguntas, muchas formas diferentes de hacer las mismas preguntas … al igual que intentar muchas formas posibles de encajar esa pieza en ese rompecabezas. Sin esa curiosidad, ¿qué eres?

Asegúrese de que sus preguntas estén en la mente, pero mantenga su mente quieta. Un anhelo constante, como el anhelo de un huérfano , de saber los mantendrá siempre en la mente y la meditación es calmar tu mente.

Existen innumerables métodos para meditar. Que sea sencillo … sería mi consejo. Prueba Isha o Vipassana. Hagas lo que hagas, quédate con eso. ¿Puedes darle el 100%?

Espero que ayude. ¡Aclamaciones!