Gracias Kunal por pedirme que escriba una respuesta a tu pregunta. Soy estudiante de Puranas y considero que no he aprendido lo suficiente como para responder a sus preguntas. Sin embargo, he entendido la esencia de Shiva y tal vez intente compartir mi comprensión minúscula para su comprensión.
“Purana” es una expresión sánscrita que he visto en gran medida mal entendida de lo que se entiende correctamente. Se compone de dos palabras, “Pura” y “Nava”. Pura es “ciudad o el lugar donde viven los ciudadanos” y Nava es “nuevo”. Por lo tanto, el significado literario de Purana es “lo que está sucediendo en la ciudad”. en contra de la creencia común de que se relaciona con “todo lo que pertenece a lo antiguo”. Los Puranas son los incidentes / historias que ocurrieron en Puras cuando ocurrieron y se registraron para beneficio de aquellos que quieren aprender de él. La mayoría de los Puranas que leemos hoy son esas crónicas de incidentes / historias que han sucedido “nuevas” en el momento de sus grabaciones, que ocurrieron antes de la gran brecha de tiempo.
“Shiva” es otra expresión sánscrita que denota “Esencia”. También se puede entender como “Sat” de nuevo el mismo significado del cual evolucionó la expresión “Sathya” o verdad. Shiva es “lo que se impulsa por sí mismo” sin una fuerza externa. Es a causa de “Shiva” que / que impregna dentro de cada organismo vivo, se autopropulsa o simplemente se puede decir que “están vivos”. En el momento en que “Shiva” escapa / sale de un cuerpo, se convierte en “Shava” o “lo que está desprovisto de Shiva” y, por lo tanto, no puede impulsar como lo hizo cuando Shiva estaba presente. “Sat / Shiva” o la “esencia” es lo único que “permanece” y todo lo demás se desintegra en “Pancha Boothas” o los Cinco Elementos con los que se crean y, por lo tanto, “lo que permanece o permanece” y lo que queda es La “verdad” y todo lo demás es una ilusión porque finalmente desaparece o no se manifiesta. ¿Por qué desaparecen o no se manifiestan? Es porque todo lo que no sea Shiva está hecho de Pancha Boothas y, por lo tanto, tienen que volver a Pancha Boothas para su recreación o reciclaje. Por lo tanto, Shava, según los rituales hindúes, se consigna a las llamas para que sus cenizas puedan ser útiles en la recreación. Shiva se denomina “Ajan” o “que no ha sido sometido a nacimiento o ya existió”, en Vedas y, por lo tanto, no ha salido de Pancha Boothas, que se formó cuando se creó el universo.
Shiva, por lo tanto, tiene un gran significado en los Puranas hindúes porque es el retenedor / destructor de la vida o la vida misma y, por lo tanto, Shiva siempre se representa físicamente en “gran forma”.
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Soy de la opinión de que varias de las historias representadas en Puranas, incluida Shiva Purana, tienen que leerse para conocer la “esencia” de esas historias que simplemente para disfrutar de las historias per se, que parece ser el caso ahora. Cada historia representada tiene un significado y transmite “una verdad científica” que solo puede entenderse si las aprendemos desde esa perspectiva.
Afectuosamente