Hay diferentes puntos de vista con respecto a la realización de tawaf desde el primer piso de Masjid al-Haram. En cuanto al primer nivel del puente, realizar tawaf en él sería, en vista del ayatolá Sistani, válido incluso en el estado de libre elección. Por supuesto, cuando se trata del tawaf obligatorio, uno debe, como medida de precaución necesaria, observar la sucesión regular ( muwalat ) entre la realización del tawaf y su oración. Si es posible ofrecer la oración tawaf en el puente más allá y cerca del maqam (estación de Ibrahim), ya que no habría problema.
En cuanto al segundo y superior nivel del puente, si el obligado (peregrino) encuentra que el puente está situado más bajo que la pared de la Ka’abah, incluso en la medida de un tramo, está permitido realizar tawaf en él también. En caso de que, sin embargo, no sea posible para el peregrino observar una sucesión regular entre el tawaf obligatorio y su oración (ya que lleva mucho tiempo bajar al patio de la mezquita, no diez minutos o menos), el tawaf no sería correcto por su parte, como medida de precaución necesaria. Esta decisión se aplica a las personas sin discapacidad que pueden elegir realizar tawaf en el nivel superior del puente circular. En cuanto a los enfermos y discapacitados que usan sillas de ruedas y no pueden realizar tawaf excepto en el nivel superior, se les permite realizar tawaf en el puente y el tawaf no se verá afectado, incluso si el peregrino falla, debido a ser obligado, a observar la sucesión entre el tawaf y su oración.
Si el deber no se ha asegurado de que el nivel superior sea más bajo que el muro de la Santa Ka’abah, incluso en la medida de un lapso, el tawaf no estaría en orden. Si es un peregrino discapacitado que usa una silla de ruedas y no puede realizar tawaf en ningún otro lugar que no sea el nivel superior del puente, debe combinar entre tawaf desde allí y elegir un representante que realice tawaf en el patio de la Gran Mezquita o en el piso inferior y él mismo debería ofrecer la oración tawaf .