¿El matrimonio realmente obstaculiza nuestra meta espiritual de alcanzar moksha de acuerdo con el Bhagavad-Gita?

Hice una pregunta similar a un advaiti que estaba en un puesto superior en TCS y renunció a todo. Vive una vida de asceta (aunque no ha tomado sanyasam formal). Esto es lo que tenía que decir.

El ascetismo / Sanyasa fue muy difícil de practicar en los viejos tiempos. Uno tenía que seguir reglas extremadamente rigurosas, tomar limosnas y solo comer de ellas.

SanyAsa es llevado a experimentar las dificultades, comprender sus dependencias con los demás a pesar de mantenerse un poco alejado de ellos y llevar una vida equilibrada. Tenían que practicar el autocontrol en estas difíciles circunstancias.

La mayoría de los Sanyasi (los buenos) de hoy están asociados con Mutts y las cosas son fáciles. Lo único que no hacen es disfrutar de placeres mundanos como mirar películas, jugar y tener relaciones sexuales. Probablemente llevan una vida con autocontrol, sin embargo, las dificultades que atraviesan no son las mismas que en los viejos tiempos.

Hoy en día, las dificultades son para el dueño de la casa: el entorno y las condiciones de trabajo se han vuelto muy complejos hoy. Los niveles de estrés son muy altos. Si tuviera que practicar un nivel de cabeza y una vida controlada como propietario de una casa, eso sería lo más difícil de hacer.

Resumió, ser un dueño de casa responsable es algo más difícil que ser un Sanyasi hoy.

Me gustó la profundidad de esta interpretación.

Un punto importante a tener en cuenta es que practicar el espiritismo no significa que uno tenga que alejarse de la vida mundana. El espiritualismo significa que un ser humano tiene que aceptar su conexión con el Poder Superior y actuar aceptando su ignorancia y conociendo sus limitaciones en el mundo. Eso es lo que uno tiene que entender cuando el Señor Krishna mostró su Viswaroopa. ¿Cómo se sentirá una persona cuando vea el Viswaroopa del Señor? Él sabrá que es muy impotente. Aceptar esta impotencia es la esencia del espiritismo. Con base en este principio, el esposo y la esposa pueden vivir juntos aprendiendo más y más. Eso mismo indica que el matrimonio no obstaculizará las metas espirituales de uno. Incluso en nuestras escrituras, lo que se dice es que los cuatro objetivos que debemos superar son Dharma, Artha, Kama y Moksha. Hacerse rico y tener una buena experiencia sexual son objetivos importantes en nuestra vida. No es para todos ser un Sanyasi o un renunciante. Uno puede encontrar el concepto de Swadharma también en Bhagawad Gita.

El matrimonio hace a una persona más madura y responsable y la convierte en una persona más amorosa. El primer paso para que la vida matrimonial sea exitosa es entenderse mutuamente. Ambas parejas se educan de diferentes maneras y tendrán diferentes creencias falsas y pueden tener dificultades para entenderse y amarse. Ahí es donde ambas personas pueden trabajar juntas y, en este caso, la conexión que tienen con el Poder Superior les ayuda. Hacer que el matrimonio funcione y tener una actitud positiva para los niños ayuda a una persona en su camino hacia Moksha.

Bh. Geeta es una escritura universal. Es una conversación divina entre Guru Krishna y Disciplina Arjuna. Krishna era un hombre de familia también Arjuna un hombre de familia. Estas enseñanzas son para un Sadhaka, que está en camino a moksha. No distingue entre un hombre de familia y Sanyasi. Entonces, según Bh. Geeta, cualquiera puede obtener moksha. Casarse y tomar Sanyasa no son condiciones para ello.

Pero también es un hecho que algunos se dieron cuenta de que los gurús se habían desanimado, casándose con sus jóvenes discípulos. Porque lleva más tiempo y es más difícil para los dueños de casa obtener moksha.

Bh. Geeta dice:

Yo mam pashyanti Sarvatra sarva cha mayi pashyanti.

Tashyam na pranshyami, sa cha me na pranshyti

Significado: Un devoto que me ve en todas partes y ve todo en mí. No lo olvido y él no me olvida a mí.

Esta es una experiencia de yoga. Es el estado samadhi. Una persona que alcanza este estado, para él es un clima inmaterial, es un monje o un hombre de familia.

Bhagvad Gita le dijo a un hombre casado. No obstaculizó el progreso espiritual de Arjun, de lo contrario, ¿cómo podría decir:

नष्टो मोहः स्मृतिलॅब्ध्वा त्वप्रसादात् मया अच्युत।

स्थितोडस्मि गतसन्देहः करिष्ये वचनं तव ।। (भगवद् गीता 18/73)

¡Por tu gracia, oh! Señor, mi ilusión se fue y recuperé mi memoria. No tengo dudas sobre mi naturaleza original y ahora estoy establecido en mi naturaleza original.

Y el Señor Krishna tampoco fue tonto al cantar su canción divina Bhagvad Gita a una persona casada.

El matrimonio no obstaculiza nuestra meta espiritual de alcanzar moksha de acuerdo con el Bhagavad-Gita.

Casi todos los videntes védicos, avataras y santos eran dueños de casa. Es más fácil alcanzar nuestra meta espiritual espiritual mientras estamos en ‘ Gruhastashrama ‘ en compañía ( Satsang ) de los iluminados ( Tattvadarshi ) Acharyas.

Esto es lo que dice Gita sobre este tema.

A lo que los eruditos védicos llaman lo imperecedero (Aksara), en lo que entran los sannyasins sin apegos mundanos, deseando que los hombres sigan la vida de continencia y ascetismo, ese estado que les declararé brevemente.

Gita 8.11

Brahmacharya es necesario para alcanzar moksha o incluso estados espirituales superiores. Una persona puede estar casada, pero tendrá que practicar Brahmacharya si quiere alcanzar un estado espiritual superior.

Según la mayoría leída bhagwad geeta- NO.

Nos pide que seamos parte de este mundo y participemos en él. Simplemente no pienses que siempre serás feliz.

My Geeta por devdutt patnaik, por el contrario, se agradece.

Según devdutt, el libro insta a uno a participar en este mundo para alcanzar moksha.

No, hay muchas maneras de lograr la meta espiritual de acuerdo con el hinduismo.

Como Tap Yoga, Karm Yog, Bhakti Yoga …

Puedes elegir el camino que puedes seguir.