Considere una proposición lógica simple. ¿Cuál de las siguientes preguntas sugiere una mejor invitación a la libertad de pensamiento?
“Considere toda la información que pueda encontrar y adopte el enfoque que desee, y luego llegue a la conclusión que considere mejor en función de la información disponible para usted”.
O
“Considere toda la información que pueda encontrar y adopte el enfoque que desee, y luego llegue a la conclusión que le parezca mejor, siempre que se encuentre dentro de los límites que le presento”.
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Esta es la ironía central contenida dentro del dogma presentado por el movimiento Freethought (el movimiento en gran parte responsable de propagar la idea). Sugiere que solo puede pensar libremente si piensa dentro de los límites prescritos.
También confunde proceso y resultado. Sugiere que solo puede pensar libremente si abandona la creencia religiosa, pero ignora el hecho obvio de que puede haber sido la libertad de pensamiento lo que llevó a alguien a creer en religión en primer lugar.
Su única respuesta a este problema es un ejemplo clásico del absurdo de ‘no hay verdadero escocés’. Esencialmente, si su pensamiento libre lo lleva a un resultado diferente, entonces no estaba pensando libremente en primer lugar.
No existe una libertad genuina en la idea de que el pensamiento libre implica necesariamente (en lugar de libremente) abrazar el ateísmo. La libertad es imposible con una sola opción. Considere la siguiente declaración “puede elegir ver cualquier deporte que desee, siempre que sea fútbol”. No es una elección real, solo está redactada para parecerse a una.
El librepensamiento no es solo creer en una idea dogmática, ni es simplemente creer en algo sin evidencia; es creer en algo a pesar de la evidencia . La creencia está tan cerca de una superstición genuina como cualquier cosa propuesta por las religiones dominantes. Cuando se presenta como la creencia central de un movimiento, es legítimamente un dogma.