¿Cuál es la naturaleza del Dios en el que no crees?

Answer 1

Fui criado en la Iglesia Presbiteriana y me enseñaron que Dios era omnipotente, omnisciente, eterno, inmutable, benevolente y que ya sabía todo lo que haría, a pesar de que tengo libre albedrío y, por lo tanto, soy culpable de ejecutar el programa que él estableció para mí. Me enseñaron que Dios es un Dios personal e interviene rutinariamente para alterar los efectos para que no necesariamente sigan las causas.

Las ruedas comenzaron a caerse de esa creencia cuando asistí a un Colegio Bíblico evangélico y me di cuenta de los giros ridículos de la lógica y las contradicciones lógicas que mis maestros predicaban para sostener el andamiaje desvencijado de sus creencias. Entonces fue leer y estudiar La Biblia lo que hizo en fe por mí.

Cuando me volví hacia el escepticismo y la ciencia, me di cuenta de que Dios puede no ser falsificable, pero intervenir en causa y efecto sí lo es. Buscando la evidencia de que esto suceda, simplemente no está allí. Y los estudios de oración por la curación muestran que, en el mejor de los casos, no tiene ningún efecto y, en el peor, en realidad muestra una correlación negativa.

Si hay una deidad, esperaría que se pareciera más a la deidad de Einstein y Spinoza, un dios relojero que comenzó a correr el Universo y estableció las constantes físicas en su lugar, luego se recostó para verlo correr.

Answer 2

Esta pregunta hace sonar en mi cabeza la petición popular hecha por muchos maestros de educación religiosa el primer día:

“Por favor, niños, dibujen a Dios”.

Cuando era más joven, Dios para mí (y de manera similar a la mayoría de los demás) era simplemente “un tipo que se sienta entre las nubes y contesta oraciones”. Mi representación, también similar a la mayoría, era principalmente antropomórfica, atribuyendo cualidades humanísticas como la edad, largas barbas grises y prendas blancas e impecables.

Algo como esto:

Como ateo, tanto ahora como entonces, no creía que lo que había dibujado fuera realmente real . Pero lo que sí creí, en esa primera lección, fue que muchas personas realmente consideraban que mi dibujo era una representación semi-precisa de la verdad.

Hasta el día de hoy, mantengo mi incredulidad como un niño de 10 años; que un dios divino humano sin acceso a una cuchilla de afeitar no habita en la troposfera de la Tierra. Sin embargo, ahora, muchos años después, mi regla de incredulidad se ha ampliado un poco.

¿Cuál es la naturaleza del Dios en el que no crees?

Un dios es solo un dios si es responsable de la creación del universo y tiene medios sobrenaturales para hacerlo.

Esa es mi definición, y solo eso. Si la gente elige atribuir a dicho dios con la consideración de alguien o algo dentro del universo es irrelevante.

Si eres un ser sobrenatural responsable de la creación del universo, puedes considerarte, a mis ojos, un dios.

Hasta el momento, no hay evidencia que sugiera la existencia de tal entidad.

Answer 3

Comencé con el dios judeocristiano de la religión de mis padres. Cuando era niño, pensaba en este dios como un anciano en un trono, no muy diferente del hechicero Gandolf el Gris, porque esa es la forma en que este dios fue retratado a los niños. Además, este dios era claramente una especie de voyeur, ya que no solo me estaba mirando cuando me puse una galleta o bajé al río (lo cual estaba prohibido), sino que también estaba mirando cuando me masturbaba, y estaba escuchando todos mis pensamientos Sheesh!

Creo que probablemente reconocí que el viejo en el trono era una persona que el dios judeocristiano asumió cuando trataba con humanos, pero no estoy seguro. Todos los otros dioses que conocía, nórdicos (mis favoritos), griegos y romanos, tenían forma humana. Pero luego fueron cambiaformas. (Solo pregúntale a Leda)

Una vez que estuve bastante seguro en mi propia mente de que el dios judeocristiano era solo otra figura mítica del folklore, sus características y naturaleza ya no eran importantes para mí. Quiero decir, vamos! ¿A quién le importan las supuestas características de una figura imaginaria en la que no se cree?

Y esa es realmente mi respuesta a esta pregunta. Soy ateo. Vivo en un mundo sin Dios. No creo en ningún dios o dioses y no hay razón para considerar creer en ellos. De modo que la naturaleza de cualquier supuesto dios es tan irrelevante para mi vida como la naturaleza del devorador de personas de un solo ojo, un cuerno, volador y púrpura.

Answer 4

La respuesta a esta pregunta se basa en la persona y las creencias de esa persona que la pregunta. ¿En qué dios creen? ¿A qué denominación de dios o creencia se hace referencia? ¿Júpiter tal vez? JC en la cruz? JC resucitado? ¿Real academia de bellas artes? El chico de la barba? ¿Sintoísmo? Krisna? Hombre Rayo? ¿Cristiano? ¿Manifestaciones cristianas posteriores a la reforma? Gary Ablett?

Parecería que el individuo y / o la comunidad religiosa a la que pertenecen determina en qué dios no creo (si elijo no creer, eso es).

Definitivamente no soy yo quien decide en qué creencia y definición de dios o dioses no debería creer, ya que la definición de qué o quién es ‘dios’ difiere en todo el ser humano. En lo que a mí respecta, todo es, y sería, siempre y cuando nadie mate por sus creencias. Gran posibilidad de eso, ¿eh? Es por eso que no creo en un dios y elegí tratar de ser un buen humano. Las doctrinas de otras personas pueden ser pautas, pero ahí es donde termina.

Answer 5

Habiendo sido criado en un estado secular durante los primeros 10 años de mi vida, nunca fui adoctrinado con ninguna creencia sobrenatural, y no tenía fe en ninguna.

La primera vez que me interesé por el cristianismo fue cuando tenía 17 años. Un profesor de física que respetaba profundamente estaba charlando con nosotros en un entorno de conferencias que no era de ciencias (la forma de hablar de religión con sus estudiantes debería ser, no en la clase de ciencias, sin usar el tiempo de clase) , sobre el origen del universo. Al final comentó que la teoría del big bang es cierta, pensó que era inevitable que algo de gran poder lo hubiera causado.

Todo lo que sabía sobre ciencias en ese entonces era de la escuela, gran parte de ese hombre que era la figura más autorizada en ese momento. Naturalmente pensé que tenía que tener algún sentido. Por lo tanto, mi idea de esta cosa de gran poder era similar a algo como la “fuerza viviente” de Star Wars: etérea, omnipresente, omnipontente, y DEFINITIVAMENTE por encima de cualquier tipo de emoción. Me convertí al cristianismo cuando tenía 18 años.

Entonces comencé a leer la Biblia y entendí que la idea de Dios en la religión judeocristiana islámica no es nada de eso. Muchas veces es malo, celoso, iracundo y tiene un sentido de moral que no puedo seguir. Del mismo modo, cualquier dios de cualquier otra religión que busqué no era menos diferente de la idea de deidad que tenía en mente inicialmente. La gota que colmó el vaso fue cuando mi idea de un ser supremo etéreo, omnipresente, omnipontento y empático también se rompió cuando profundicé en la ciencia y la filosofía, y aprendí sobre falacias lógicas, incluido el argumento de la ignorancia (por ejemplo, debe haber un dios porque No sabemos qué causa el Big Bang).

Answer 6

En mi juventud impresionable, las características físicas de Dios estaban muy arraigadas en mí por el arte religioso existente: algún hombre de aspecto anglosajón sentado en las nubes o tal vez la figura de Zeus. Fue pintado para ser humano y para experimentar una gama de cualidades en los humanos que incluía lo positivo y lo negativo: amor y misericordia ligados a los celos, la envidia y el odio.

Cuando me convertí en ateo, me di cuenta de que esta imagen de Dios estaba formada por hombres para ser como hombres en su arrogancia. Los hombres inventaron historias para explicar la fuerza extrema de la naturaleza a su alrededor para satisfacer su ignorancia y lamentablemente acostaron a los curiosos que realmente podrían pasar su tiempo investigando cómo funcionan realmente las cosas.

No descarto el potencial de las fuerzas más allá de nuestro universo observable para afectar nuestro universo. No estoy dispuesto a cerrar completamente la puerta a la posibilidad de que el comportamiento de la energía y la materia que gobierna el universo no fue diseñado por la mente o la mano de algo más allá de nuestra comprensión. Cuando trato de comprender cómo sería ese ser (o Dios) (si existiera) no tengo la menor idea. En mi humildad, diría que es infinito y está más allá de mi comprensión, pero lo más probable es que no se parece en nada a un humano.

Answer 7

Es una pregunta interesante, lo admito,
pero como nunca me incliné a creer que existe tal deidad,
Nunca puse ningún esfuerzo en caracterizar ninguno.

Hay dos citas , una antigua y una moderna, que considero tan importantes y perspicaces, y nunca entendí cómo las muchas personas religiosas inteligentes y conscientes que conozco, tienden realmente a ignorar:

El primero es de Epicuro:
“¿Está Dios dispuesto a prevenir el mal, pero no puede? Entonces el no es omnipotente.
¿Él puede, pero no está dispuesto? Entonces él es malévolo
¿Es capaz y dispuesto? Entonces, ¿de dónde viene el mal?
¿No es capaz ni dispuesto? Entonces, ¿por qué llamarlo dios?

Y el otro por Sam Harris (autor):
“O Dios no puede hacer nada para detener catástrofes como esta, o no le importa o no existe. Dios es impotente, malvado o imaginario. Elija y elija sabiamente “.

Esto es casi todo lo que puedo pensar sobre la naturaleza del dios que no existe:
Es un imbécil impotente, o simplemente impotente, o simplemente un imbécil.

Ahora iré a resolver mis asuntos y me prepararé para ser herido.
Escuché que al buen señor le gusta ocuparse de esto los martes.
Dios, ¡es SMITE Tuesday!

Answer 8

Un Dios (o Dioses o fuerza espiritual o esencia divina u orden de otro mundo o cualquier otra cosa) que se distinga de las causas naturales, la coincidencia y el sesgo de confirmación.

Un Dios que no es distinguible de esos conceptos puede ser conocido por esos conceptos más que como una divinidad, así que supongo que tampoco creo en ese tipo.

Answer 9

Sí, he tratado de construir un conjunto de características deseables que parecerían lógicas para un Dios. Se reducen a UNO: Amoroso

Esto significaría que él / ella / él sea …

• Justa. Haría todo en su poder ilimitado para proporcionar a cada una de sus creaciones las características y el entorno adecuados para estar bien y feliz.
• Mejor diseñador No incluya la malicia en su diseño (como en el placer constante que algunas personas tienen de hacer infelices a otras personas) ni elimine la posibilidad de nacer con malformaciones físicas o enfermedades permanentes.
• Presente. No ser una fabricación de la mente, no un dios personal, sino una presencia real tan evidente y clara que terminaría con todos los debates y falsos profetas.

Supongo que podría seguir con esto. En realidad, es un buen ejercicio porque te hace ver cómo las religiones intentan hacer de estas características parte de sus propios dioses. Lo intentan y fracasan cuando se enfrentan con la lógica y los hechos.

Gracias por pedirme que responda esto.

Answer 10

El dios en el que no creo no tiene características porque creo que fue creado por la humanidad, al igual que todos los demás dioses que son o han sido adorados.

Eso no quiere decir que considero que la existencia de entidades que nosotros, como humanos, atribuiríamos a las características divinas es inexistente. El universo (o multiverso, si crees en eso) es tan enormemente vasto que la posibilidad de que existan tales entidades es mayor que cero. Sin embargo, no sé cuánto más grande que cero, y no tengo idea de cuáles podrían ser estas características porque no puedo imaginarlas. Si pudiera imaginarlos, estaría inventando otro dios hecho por el hombre.

Las bacterias en mis intestinos probablemente no saben nada sobre mí, su huésped o sobre cualquier cosa fuera de mí. Si tuvieran la capacidad de inventar un dios y una religión, ¿crees que su dios se vería o actuaría como yo? ¿O se les ocurriría alguna bacteria invisible gigante que se mueva deliberadamente y estremezca su entorno, provoque deslizamientos de tierra y grandes tormentas y que siempre exista el riesgo de ser arrastrado al final de su mundo, donde existe este portal gigante a través del cual usted ‘ ¿Nunca podrás volver a entrar y así te perderás para siempre?

Answer 11

Solía ​​creer absolutamente en el dios cristiano, porque eso es lo que me dijeron que creyera.
Cuando finalmente lo supe, pasé un tiempo como agnóstico antes de descubrir el neo paganismo, y finalmente formé la idea de que todos los dioses eran reales, pero que eran facetas de una divinidad general.
Entonces me di cuenta de que cada creyente que conocí tenía su propia idea de cuáles eran sus dioses o dioses, que ninguno de ellos tenía una pizca de evidencia real, y que los dioses son ridículamente fáciles de inventar, así que apliqué la prueba de evidencia, no encontré ninguno y se convirtió en ateo de la noche a la mañana.
Los dioses son lo que quieras que sean, porque puedes reinventarlos cuando quieras, para adaptarse a cualquier situación en la que te encuentres, y solo por esa razón, no están más definidos que cualquier otro ser imaginario.

Answer 12

Cuando dejé de creer, pero estaba tratando de creer, encontré afinidad con los dioses de la antigua Grecia. Me gustaban los dioses que estaban contaminados. Los hizo más creíbles. También me gustó lo que creía saber sobre los antiguos dioses británicos porque esa religión era más sobre la naturaleza, lo que aprecio mucho. Ahora sé (gracias Quorans) que la mayoría de lo que creía saber sobre esta religión es más corrupta que las historias bíblicas porque todo era de boca en boca y la mayoría de los “hechos” son en realidad conjeturas. Me gustó descubrir que el vudú era una religión, y no solo acerca de clavar alfileres en muñecas, con muchos dioses. Me gustó la riqueza de tantos dioses en el hinduismo. Creo que muchos dioses funcionan mejor para mí, porque si aceptara por un momento que estábamos aquí por diseño, esperaría que fuera por el capricho de una raza avanzada con la tecnología para crear un universo, haciéndose pasar por dioses .

Answer 13

Realmente no. Tengo cosas más importantes y productivas que hacer y en qué pensar. Por lo general, solo voy con la comprensión de las personas teístas (la persona que está haciendo el argumento positivo) (en algún contexto).

Answer 14

Uno que creó el universo. A quien le importa lo que hago. Alguien que me condena al infierno por la eternidad por no creer en su hijo (eso es un castigo infinito por la desobediencia finita, que es la injusticia absoluta de un dios absolutamente justo, lo cual es imposible).

El dios definido por el cristianismo crea tantas paradojas como esa, que no solo es imposible creer, es demasiado divertido para reírse.

Answer 15

En realidad, creo que las características de Dios, si las hay, serían inaccesibles para la mayoría de los humanos, y ciertamente para mí. Eso requerirá algunas explicaciones. Antes de los 10 años supuse que había un Dios porque la gente hablaba de él. No recordaba haber estado en una iglesia o hablar realmente con alguien sobre religión. Tuve la vaga idea de que era poderoso, benevolente e invisible. Supongo que supuse que abrió las puertas de los supermercados. Luego leí un libro de un ateo y me di cuenta de que había no creyentes alrededor y que algunos de ellos estaban bien educados. El autor dijo que si vas a creer en algo físicamente inaccesible, debes tener razones. Como esto parecía una buena idea, comienzo un lento proceso de búsqueda de razones. Le pregunté a un conocido católico por qué creía. Él respondió con una versión del argumento cosmológico. ¿De dónde vino todo, o como dijo Leibniz “por qué hay algo en lugar de nada?” Mientras reflexionaba sobre esto por primera vez, lo encontré bastante estremecedor. Me pareció que realmente no debería haber nada. Por un minuto tuve la sensación de que todo se desvanecería. Sin embargo, ya que estamos aquí, había una razón en algún lugar. Mi informante se alegró de explicarlo. Dios lo creó. Después de unos segundos pregunté por qué hay un Dios. “No entiendes, este material físico es contingente. Todo es resultado de condiciones previas y tiene que tener una causa. Dios no es así. Es un ser no contingente. Un ser necesariamente existente y siempre ha existido”. ” Bueno, me alejé pensando que se estaba engañando a sí mismo usando palabras como ser no contingente que no explicaban nada. Sin embargo, pensé la pregunta, ¿por qué hay algo en lugar de nada que necesita explicación? Pensé que la respuesta podría ser una de 3 clases. La realidad física es todo lo que hay, o algo como la conciencia, la inteligencia, la agencia, etc., puede ser básico, o la respuesta puede ser algo totalmente desconocido, quizás incognoscible. De las dos primeras posibilidades, pensé que la segunda era la más probable, o al menos la menos improbable, mientras pensaba que era una decisión cercana. Puede ver que cualquier conclusión en la segunda categoría sería muy vaga. Pongo poca acción en decir una biblia inerrante y creo que ambas partes en los debates habituales están almorzando. Con los años he tendido a vacilar entre naturalismo, idealismo (filosófico) y dualismo. El problema más grave para el teísmo tradicional es el problema del sufrimiento humano y animal. Un intento de respuesta implicaría cambiar la forma en que pensamos acerca de la deidad. En el libro de William James “Ensayos sobre el pragmatismo”, defiende un Dios finito. La noción de omnipotencia suena como algo que los creyentes pueden presentar porque quieren ser lo más halagadores posible. En ninguna parte he visto o escuchado argumentos razonables a mitad de camino para la omnipotencia, la omnisciencia, etc. Podría ser más respetuoso pensar que Dios tiene dificultades. Constantemente escucho a personas de ambos lados de la pregunta decir que no hay evidencia. Esto me parece un poco loco. Obviamente, hay toneladas de evidencia en ambos lados, incluso de la cuestión del naturalismo versus el sobrenaturalismo. Excavar a través de la evidencia es el mayor problema. Las personas más agudas, por supuesto, dicen que no hay evidencia convincente, pero esto no se lavará. Lo único que podrían querer decir es que no encuentran la evidencia convincente, lo que es evidente. Me di cuenta de que para hacer justicia a mi respuesta, esto tendría que ser varias veces más largo. Como ya es demasiado largo, renunciaré aquí. Confío en que no haya nadie a quien haya podido ofender. Yo era A2A.

Answer 16

Hay miles de conceptos diferentes de Dios … Como ateo, no creo en ninguno de ellos, incluidos los que no conozco.

¿Por qué?

Porque no tengo razón para creer en ninguno de ellos.

Para las personas racionales, la ausencia de razones para creer, es una razón amplia para NO creer.

Si lees esto y realmente lo entiendes, tu pregunta será respondida. La naturaleza imaginada de cualquier Dios imaginario es completamente irrelevante para la persona racional.

Necesitaríamos una razón para creer en CUALQUIER Dios para hacer que reflexionar sobre sus atributos potenciales sea una actividad que valga la pena.

Answer 17

Consideran que se han identificado unos 50,000 dioses.

No creo en ninguno de los 50,000
No crees en 49,999.

No somos tan diferentes.

Answer 18

Dicha pregunta contiene una inferencia oculta que, el dios al que preguntan, existe y ya ha existido.

Una pregunta como esta es indiferente de “Busca, entonces encontrarás …”

Si seguimos cayendo en ese truco, terminaremos siendo uno.

Un ser no existente, por naturaleza, no debería tener naturaleza alguna. Si lo hay, entonces no debería ser más que inventado y dado por la institución religiosa.

Answer 19

Como soy un ateo agnóstico, no tengo problemas para responder esta pregunta.

El Dios o los dioses en los que no creo son todos los dioses que no pueden ser refutados y son lógicamente posibles. Esto incluye pero no se limita a FSM, The First Mover, un universo consciente, la Tetera de Russel y (en lo que respecta al Dios en las religiones abrahámicas) el Dios de las brechas.

Obviamente no diría que no creo en los dioses que lógicamente no pueden existir o que han sido refutados, porque sabemos que no existen. (Esto incluye la corriente principal de la que el cristianismo ha estado hablando durante la mayor parte de su existencia).

Answer 20

La única razón para construir un Dios ‘ideal’ sería intentar que otras personas lo crean. No lo creerías tú mismo, porque sabrías que lo inventaste. Y aunque casi puedo imaginar circunstancias en las que esto sería algo moral, nunca los he encontrado en la vida real.

Pero tampoco intento construir equipos deportivos de fantasía.