¿Qué religión muestra el camino de moksha?

Answer 1

Adi Shankara le suplicó a su madre; “Madre dame Sanyasa, el cocodrilo (esposa) en el lago (océano de la vida mundana) me está ahogando, no puedo sobrevivir más”, admitió. Pero él estaba apegado a la sabiduría relacionada con la vida. Pasó a debatir, incluso sabiendo que todos son playa de maya. La Mente o Consciencia Cósmica es una, pero la Consciencia del cuerpo ha atado al Alma y los ha enredado en el dharma y el karma.

¿Qué es Moksha? Es la eliminación de Moha- Adjuntos- Deseos.

¿Qué ofrecen las religiones, el cielo de los placeres como Moksha? Exigen la purificación de la conciencia por esfuerzo propio en este mundo lleno de contaminación y pronografía. Todo un desafío incluso para los hombres santos de todas las religiones en este planeta.

¿Es real Moksha cuando obtienes todo tipo de alimentos ilimitados, en el mejor ambiente, en medio de ninfas celestiales? Piensa otra vez.

Sant Kabir Sahib pregunta: ¿Cómo puede un ciego liderar a otro ciego?

Niegas todo en esta tierra, para que tengas mucho más tiempo que en los cielos. ¿Cómo podemos considerar esto como moksha?

Las religiones muestran el camino al Señor, el yoga une, el Dharma conduce a los cielos.

Moksha significa la eliminación de todo lo que crea apego y deseos.

El cuerpo crea apegos y la mente crea deseos,

Por lo tanto, la libertad de tu alma de la mente que se une al cuerpo es Moksha.

¿Cómo puede hacerlo Alma bajo la esclavitud de la mente y maya? Puede vencer, nunca. Incluso Brahma, Vishnu y Shiva están casados ​​y viven con su esposa y su familia. ¿Cómo puede hacerlo un humano común con esfuerzo propio?

VEDA VYASA SOBRE KARMA DE DIOSES – Devi Puran: ¡ Oh rey! ¡Todos, incluso Brahmâ, Visnu y Mahesvara, todos bajo la influencia de este Karma! Y experimentan placer, dolor, vejez, enfermedad y muerte, alegría y tristeza, lujuria, ira, codicia y otras cualidades corporales, fuera de los efectos de este Karma, que llamamos ordinariamente Destino. Por lo tanto, el amor, el odio y otras cualidades corporales predominan igualmente en todos los cuerpos. La ira, los celos, el odio y otras cualidades similares surgen en los Devas, los hombres y las aves.

Las Escrituras dicen “Moksh Moolam Guru Kripa”. Uno puede alcanzar Moksha por la gracia de un Guru completo. El gurú debería tener tales poderes divinos. (Gita 4.34) Tal Guru-Satguru es más alto que Dios, Guru Hi Bade Govind Se, por lo tanto, Satguru no pertenece a ninguna Religión de Dios. Satguru tiene ‘Satya Naam’, una medicina para el apego y el deseo. ¿por qué Sri Krishna dirigiría al Conocedor de la Verdad de otra manera? Pensar.

Moksha no está alcanzando los Cielos como predican algunas religiones.

agradable

Answer 2

Todas las escuelas de filosofía india (identificadas como ortodoxas o heterodoxas) se centran en el objetivo final de la liberación del individuo a través de una amplia gama de prácticas espirituales (moksha, nirvana)

Creo en el Sri Vaishnavismo (de Sri Ramanuja, sus preceptores y sucesores), una tradición multifacética que tiene aspectos tanto populares como filosóficos.

La gran filosofía de Visishtadvaita de Sri Ramanujacharya, su vibrante cultura del templo, la poesía filosófica de amor de los Alvars, los discursos vedanta de los sabios Upanishadic, la penetrante visión de los acharyas, es el camino que he elegido.

Answer 3

En ninguno y en todos.

No importa si cantas himnos todo el día, lees las escrituras por el resto de tu vida, te quedas en un río hasta que te conviertas en un pez o enciendes velas y lámparas suficientes para convertir la tierra en otro Sol. Si lo haces a ciegas sin abrir tu mente e inferir de tus actos, ayudándote así a convertirte en una mejor persona, todos tus actos son en vano.

El Universo, Dios, Bhagwan, llámalo como quieras, no le importa si lo alabas una vez al día, o un millón de veces al día. a él ni siquiera le importa si no crees en Él, porque no tiene ego. Lo que le importa es cómo tratas a las criaturas, ya sean humanas o no. Lo que sí le importa es cómo tratas a alguien de una religión, raza o casta diferente (algo en lo que NOSOTROS los humanos creemos). Lo que le importa es cómo tratamos a los menos afortunados y menos poderosos que nosotros.

Cuando se trata de Moksha, la religión no importa. Dharma (justicia y deber) lo hace.

Answer 4

Los principios fundamentales del hinduismo son 1. Dharma (rectitud, deber y orden moral) 2. Artha (riqueza y prosperidad) 3. Kama (deseos mundanos) 4. Moksha (liberación), así que ahí está.

Pero todas las religiones tienen un sentido de moksha. Es el deseo de escapar del sufrimiento de una forma u otra. Hay muchos caminos diferentes y muchos conceptos diferentes de moksha / liberación / salvación / iluminación, pero todos se dirigen en la misma dirección, algunos directamente y otros indirectamente, algunos van parte del camino y otros van hasta el final.

Srimad Bhagavatam es la última palabra en actividad religiosa.

Rechazando completamente todas las actividades religiosas que tienen una motivación material, este Bhagavata Purana propone la verdad más elevada, que es comprensible para aquellos devotos que son completamente puros de corazón. La verdad más elevada es la realidad que se distingue de la ilusión para el bienestar de todos. Tal verdad desarraiga las triples miserias. Este hermoso Bhagavatam, compilado por el gran sabio Vyasadeva [en su madurez], es suficiente en sí mismo para la realización de Dios. ¿Cuál es la necesidad de cualquier otra escritura? Tan pronto como uno escucha atenta y sumisamente el mensaje del Bhagavatam, mediante esta cultura del conocimiento, el Señor Supremo se establece en su corazón. SB 1.1.2

Answer 5

El hinduismo, el islam, el cristianismo, el budismo y muchas otras religiones, incluido el sijismo, pueden mostrar el camino de Moksha.

Pero el sijismo considera a Moksha Padarath como el segundo paso en la espiritualidad y no es suficiente . El logro real es Janam Padarath .

Answer 6

Está escrito en todas las religiones. Se desea una comprensión exacta de la religión.

Answer 7

Budismo, no es Mahanirvana en su lugar.

PD: soy hindú.