Algunos antecedentes:
Una experiencia espiritual es una inmersión en una comprensión más profunda de la verdad espiritual. La verdad es completa y completa, y cuanto más profundo se vuelve espiritualmente, más profundo en esa verdad la persona se hunde. Las experiencias espirituales se sienten más intensas o profundas debido a la profundidad comparativa de la inmersión que la persona lleva al reino cósmico. Es como la sensación de aceleración. Alguien que está acelerando siente que él o ella se está moviendo más rápido que cuando van a la misma velocidad. Una vez que finaliza la aceleración y el estado es normal, la intensidad desaparece, al igual que un automóvil que va de 0 a 60 en 5 segundos. Es intenso a las velocidades más bajas debido a la aceleración, pero al final, los pasajeros van más rápido, pero se sienten en equilibrio porque la velocidad se ha vuelto constante.
Así también con la experiencia espiritual. El crecimiento rápido puede ocurrir al principio y en ciertos momentos durante el viaje, y eso se siente intenso. Pero después del período de rápido crecimiento, la experiencia se normaliza y puede sentirse mundana. Sin embargo, cuando mira hacia atrás, el viajero se da cuenta de que va a una velocidad mayor que antes, por así decirlo.
Mi experiencia:
Dicho esto, compartiré una experiencia que tuve hace varios meses. Quería usar un mantra de Shivoham (Soy Shiva). Sabía que era un concepto no dual, pero no sabía si había un mantra específico que pudiera usar para que mi atención se concentrara en mi naturaleza de no separación. Así que investigué un poco. Descubrí la canción “Shivoham” y estudié sus letras. (Incluí el texto y la traducción a continuación.) Vi que “Chidananda rupah Shivoham Shivoham” (Soy conciencia y dicha; Soy Shiva, soy Shiva) se repitió al final de cada estrofa, así que decidí hacer de esto mi mantra por un tiempo.
Entonces tomé este mantra y salí a caminar con él. Lo repetí en silencio sabiendo su significado mientras caminaba por la calle. Como sucede a menudo cuando medito y camino, comencé a percibirme como Shiva caminando por el cementerio, donde el cementerio es el mundo de la ilusión y Shiva es el alma. Entonces sucedió. Cuando cruzaba una calle concurrida, no solo me di cuenta, sino que finalmente percibí que el tiempo en sí mismo es una ilusión. Entré en la eternidad en ese momento. Me di cuenta de que estaba pensando “así es como es la eternidad”. Caminaba sobre el holograma de Maya, el sueño del soñador cósmico, como lo he hecho tantas veces en el pasado.
Entro rápidamente en este estado cuando medito. Pero esta vez, tuve un rápido crecimiento. Estas percepciones me llegaron en un abrir y cerrar de ojos. Vi que esta experiencia es idéntica a la que había experimentado cualquiera que haya entrado en este estado en el curso de la historia. No importaba que estuviese en un momento de la historia donde había autos y semáforos. Podría tener esta experiencia en la antigua India. Y hay pruebas. Los antiguos místicos que escribieron la siguiente canción de la que había robado una línea y utilizada como mantra habían entrado en este estado en un momento en que no había computadoras ni electricidad. Este momento es verdaderamente la eternidad en este momento.
ATMASTAKAM – Canto de Shiva
(también conocido como Shivoham: “I Am Shiva”)
Mano buddhya-hankara chittani naham
Na cha shrotra jihve, na cha ghrana netre
Na cha vyoma bhumirna tejo na vayuhu
Chidananda rupah shivoham shivoham. (1)
No soy la mente, el intelecto, el pensamiento, el ego o alguna forma del ser supremo; No tengo orejas ni lengua y tampoco tengo nariz (fosas nasales) ni ojos; No soy el cielo, la tierra, la luz o el viento; Soy el ser afortunado, alegre y supremo que es el emblema de la verdad, el conocimiento y la dicha eterna.
Soy conciencia y felicidad. Soy Shiva, soy Shiva.
Na cha prana sangno na vai pancha vayuhu
Na va sapta dhatur na va pancha koshaha
Na vak pani padau na chopastha payoo
Chidananda rupah shivoham shivoham. (2)
No soy el aire más esencial que todos respiran. Ni una parte de los cinco gases esenciales relacionados con las funciones corporales (que son Prana, Aparna, Vyana, Udana y Samana). No soy el material de siete partes (Rasa, Rakta, Mamsa, Medas, Asthi, Majja y Shukra) que ayudan en el desarrollo físico del cuerpo, no formo parte de cinco coberturas que ayudan a desarrollar la personalidad (comida, aire, mente , conocimiento o sabiduría y placer). Tampoco soy los cinco órganos de acción (que son el habla / boca, las manos, los pies, el aparato reproductor y el recto), soy el ser afortunado, alegre y supremo que es el emblema de la verdad, el conocimiento y la dicha eterna.
Soy conciencia y felicidad. Soy Shiva, soy Shiva.
Na me dvesha ragau na me lobha mohau
Mado naiva me naiva matsarya bhavah
Na dharmo na chartho na kamo na mokshah
Chidananda rupah shivoham shivoham. (3)
No tengo gustos ni disgustos; No tengo ninguna avaricia o ilusión; No tengo orgullo ni vanidad arrogante; Tampoco tengo celos de nadie ni compito con nadie; No necesito las cuatro necesidades principales de la vida (que son Dharma (Ley de la Vida), Artha (Riqueza), Kama (Deseos) y Moksha (Liberación); Soy el ser afortunado, alegre y supremo que es el emblema mismo de verdad, conocimiento y dicha eterna.
Soy conciencia y felicidad. Soy Shiva, soy Shiva.
Na punyam na papam na saukhyam na dukham
Na mantro na tirtham na veda na yagnaha
Aham bhojanam naiva bhojyam na bhokta
Chidananda rupah shivoham shivoham. (4)
No estoy apegado a ninguna justicia o pecado; No tengo placer ni pena; No necesito ningún Mantra; No necesito peregrinaciones; No necesito ninguna escritura sagrada; ni realizo ningún sacrificio o ritual; No soy ni la comida ni el que consume ni lo que se consume;
Soy el ser afortunado, alegre y supremo que es el emblema de la verdad, el conocimiento y la dicha eterna.
Soy conciencia y felicidad. Soy Shiva, soy Shiva.
Na me mrutyu shanka na me jati bhedah
Pita naiva me naiva mata na janma
Na bandhur na mitram gurur naiva shishyah
Chidananda rupah shivoham shivoham. (5)
No tengo miedo a la muerte, ni tengo distinciones de casta; No tengo padre ni madre porque nunca nací; No tengo parientes / parientes ni amigos; No tengo gurús ni soy discípulo; Soy el ser afortunado, alegre y supremo que es el emblema de la verdad, el conocimiento y la dicha eterna.
Soy conciencia y felicidad. Soy Shiva, soy Shiva.
Aham nirvikalpo nirakara rupo
Vibhur vyapya sarvatra sarvendriyanam
Sada me samatvam na muktir na bandhah
Chidananda rupah shivoham shivoham. (6)
Estoy libre de pensamientos y más allá de la imaginación ya que no tengo forma; Todos estoy penetrando y existo en todas partes; Soy el rey de todos los órganos sensoriales; Siempre soy imparcial con todo y con todos; Estoy libre de todo y no tengo ningún apego a nada; Soy el ser afortunado, alegre y supremo que es el emblema de la verdad, el conocimiento y la dicha eterna.
Soy conciencia y felicidad. Soy Shiva, soy Shiva.
– Adi Shankaracharya, versión tradicional hindú del siglo VIII de esta canción: