Una persona mata a 100 personas y se ejecuta solo una vez. Esa es una alma contra una. En su sistema de creencias, ¿cómo obtendrían justicia las otras 99 almas?

Answer 1

Mi sistema de creencias prioriza la bondad en la vida.

En el escenario de la pregunta, la justicia se representa en términos de “pago como precio”.

El pago como precio efectivamente dice que si comete un determinado delito, debe estar preparado para arriesgarse a un determinado castigo. Este sistema tiene un defecto inherente, que es reconocido por la mayoría de los sistemas legales. Tomemos, por ejemplo, el caso de una persona rica que elige estacionar su automóvil donde no está permitido estacionar.

Cada vez que lo hace, recibe una multa de estacionamiento, que paga, porque tiene mucho dinero.

Entonces, en este sistema, el precio del acto ilegal es la multa de estacionamiento, y si eres lo suficientemente rico como para pagar la multa, puedes estacionar donde quieras.

En mi sistema de creencias, esto fomenta la maldad. Alienta directamente a una persona rica a romper las reglas.

Ahora, si ve el asesinato de la misma manera, con la “contabilidad del alma” del OP, lo que se obtiene es una situación en la que, lejos de ser un elemento disuasorio, la ejecución por asesinato alienta al asesino a ser “ahorcado por una oveja como un cordero”. . ”Una vez que haya cometido un solo asesinato, será ejecutado, por lo que no le importa si comete un asesinato o mil; el precio que paga es el mismo: su propia vida.

En tal situación, hay un elemento disuasorio para matar a una persona, pero ninguno para la otra 99.

Lo que muestra exactamente por qué “el pago como precio” no es más efectivo para desalentar el crimen que el castigo, es decir, para nada.

En mi sistema de creencias, por lo tanto, la justicia “para los otros 99” no tiene sentido. Como están muertos, no están sufriendo y, por lo tanto, no son víctimas. La justicia, si es para cualquiera, es para los que quedan atrás; sus amados; sus dependientes Para tratar de hacerlos sentir mejor.

Sé que no me haría sentir mejor si mataran al asesino de mis seres queridos. Pero las actitudes varían. Prefiero que alguien haga un esfuerzo por comprender por qué ocurrió el asesinato y cómo podría haberse evitado o evitado.

Answer 2

Una persona mata a 100 personas y se ejecuta solo una vez. Esa es una alma contra una. En su sistema de creencias, ¿cómo obtendrían justicia las otras 99 almas?

Imaginemos que el asesino se va al infierno.

Encontrará a muchas de sus víctimas allí.

¿Por qué?

Uno de ellos era ateo. El otro, gay. El tercero, creía en el Dios equivocado. El cuarto, eligió la facción equivocada. Muchos de ellos trabajaron en sábado. Y así.

¡Cada víctima cometió un delito diferente, y todos sufrirán tanto como su verdugo en el infierno! (¿O esperas que el diablo sea justo y castigue a cada uno según sus pecados?)

¿Qué clase de justicia es esa?

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Los ateos no creen en el castigo eterno.

No es una cuestión de justicia: la realidad no tiene que seguir nuestros ideales.

Answer 3

Si bien la gente dice que la ejecución es un castigo para el asesino, no creo que ese sea el punto.

Creo que en realidad la única buena ejecución es en cómo el “efecto dominó” golpea a otros posibles asesinos.

Si se necesitan 100 personas antes de que lo atrapen, es un buen estímulo intentar matar y no quedar atrapado.

Si muchas personas son ejecutadas por asesinato y no se salen con la suya, es un elemento disuasorio. Leibniz dijo: “La justicia es la bondad de los sabios”. Aunque podemos especular y adivinar, nadie sabe cómo o si las almas de los muertos encuentran “justicia” a la muerte de su asesino.

Tenemos una historia de alguien que SABÍA lo que sucedió.

“Había un hombre rico vestido de lino morado y fino y que festejaba suntuosamente todos los días. Y en su puerta había un pobre hombre llamado Lázaro, cubierto de llagas, que deseaba ser alimentado con lo que cayó de la mesa del rico. Además, incluso los perros vinieron y le lamieron las llagas.

El pobre hombre murió y fue llevado por los ángeles al lado de Abraham. El hombre rico también murió y fue enterrado, y en Hades, estando atormentado, levantó los ojos y vio a Abraham a lo lejos y a Lázaro a su lado. Y él gritó: ‘Padre Abraham, ten piedad de mí, y envía a Lázaro a mojar la punta de su dedo en agua y enfriar mi lengua, porque estoy angustiado por esta llama’.

Pero Abraham dijo: ‘Hija, recuerda que en tu vida recibiste tus cosas buenas, y Lázaro de la misma manera cosas malas; pero ahora está consolado aquí, y tú estás angustiado. Y además de todo esto, entre nosotros y usted se ha solucionado un gran abismo, para que aquellos que pasarían de aquí a ustedes no puedan, y ninguno pueda cruzar de allí a nosotros ‘.

Y él dijo: ‘Entonces te ruego, padre, que lo envíes a la casa de mi padre, porque tengo cinco hermanos, para que les advierta, para que no entren también en este lugar de tormento’. Pero Abraham dijo: ‘Tienen a Moisés y a los Profetas; déjalos oírlos. Y él dijo: ‘No, padre Abraham, pero si alguien se acerca a ellos de entre los muertos, se arrepentirán’. Él le dijo: ‘Si no escuchan a Moisés y a los Profetas, tampoco estarán convencidos de que alguien resucite de entre los muertos’ “.

¿Qué vemos en esta historia?

1. Un hombre que muere en parte por la negligencia de otro.
2. Ambos hombres están en relativa proximidad entre sí.
3. Solo el hombre “castigado” ve el estado del “hombre recompensado”. Lázaro no parece darse cuenta del hombre cuyo abandono lo llevó a su enfermedad y muerte.

Jesús nos dio esta historia no como una revelación sobre la eternidad, sino para mostrarnos que seremos juzgados por cómo respondemos al evangelio cuando lo escuchemos.

La justicia es Dios dándonos la oportunidad de hacer las cosas bien mientras estamos en la tierra, su amabilidad y generosidad a pesar de nuestros pecados. La justicia es Dios siguiendo sus promesas después de que muramos.

Lo he escrito antes, pero en la economía de Dios esta vida es igual a la eternidad.

Solo una vida pasará pronto

Solo lo que se hace por Cristo durará.

Answer 4

Este es un asunto fácil de lograr por Dios Todopoderoso. Usted ve en el Corán, habla sobre los receptores del dolor:

(En cuanto a) aquellos que no creen en nuestras comunicaciones, los haremos entrar en fuego; tan a menudo como sus pieles se queman por completo, las cambiaremos por otras pieles, para que puedan probar el castigo; seguramente Alá es poderoso, sabio. [4-56),

El profesor Tegatat Tejasen , presidente del Departamento de Anatomía de la Universidad de Chiang Mai en Tailandia, ha dedicado una gran cantidad de tiempo a la investigación de los receptores del dolor. Inicialmente no podía creer que el Corán mencionara este hecho científico hace 1.400 años. Más tarde verificó la traducción de este verso coránico particular. El profesor Tegatat Tejasen quedó tan impresionado por la precisión científica del verso coránico, que en la octava Conferencia Médica Saudita celebrada en Riad sobre los signos científicos del Corán y la Sunnah, proclamó con orgullo en público: “No hay Dios sino Alá y Muhammad (la paz sea con él) es su mensajero “.

Si el Todopoderoso quiere quemar a un individuo 100 veces, por 100 almas es fácil, por supuesto, no sé el castigo por tal crimen, pero cualquier injusticia que se cometa seguramente se enfrentará con el mismo castigo. Es fácil para Allah (swt).

Compárelo con este final:

En verdad en cuanto a aquellos que creyeron e hicieron acciones justas, ciertamente no haremos la recompensa de nadie que haga sus (acciones justas de la manera más perfecta para perderse. ¡Esto! Para ellos será ‘Y (Edén) paraíso (jardines eternos) ); en donde los ríos fluyen debajo de ellos; allí estarán adornados con brazaletes de oro, y llevarán vestimentas verdes de seda fina y gruesa. Se reclinarán allí en tronos elevados. Qué buena recompensa, y qué excelente Murtafaq ( vivienda, lugar de descanso.)!

➢Sura Al-Kahf 18: Ayat 30 – 31

Rezo para que todos nos encontremos en el paraíso, queridos coroanos. Un final tan hermoso.

Answer 5

Buena pregunta lógica, y a través de sus respuestas puedes identificar sistemas de creencias falsos del verdadero. Pensé en ese problema cuando evalué mi religión (Islam) y encontré una respuesta muy satisfactoria. En primer lugar, debes saber que matar a una persona es el pecado más grave que se puede cometer entre los humanos, ya que es traspasar a un individuo sobre el alma de otra persona que Dios creó, y los resultados no se pueden deshacer; el asesino no puede devolver esa vida. Entonces, ¿qué hay de 100 vidas, o incluso millones como Hitler causó? Ahora, imagine este escenario:

Matar a una persona = ‘X’ número de malas acciones, que solo Dios puede especificar con precisión, pero sin duda será una figura inimaginablemente inmensa. Ahora, cuando toda la humanidad muera, habrá un día de resurrección, en el que el asesino tendrá que pagar a la persona que mató con ‘X’ de sus BUENOS hechos, y así sucesivamente hasta que pague a las 100 personas. Cuando sus buenas acciones terminen durante este proceso, se tomarán malas acciones de ‘X’ de su víctima y se hará que el asesino cargue con su carga, hasta que los 100 hayan sido reembolsados. El asesino terminará naturalmente en el infierno, para pagar sus malas acciones. Cuantas más malas acciones acumule, más profundo estará en el Infierno, en el que el fuego es más severo. La justicia se hace bien? Todavía no del todo.

¡En el infierno, está hecho no solo para pagar el número de sus malas acciones, sino también para pagarlas a través de la naturaleza de sus malas acciones! ¡Es el último sistema de justicia más allá de la imaginación! En otras palabras, será asesinado por todas y cada una de las almas que mató exactamente de la misma manera en que las mató . Entonces, si mató a alguien por estrangulamiento, será estrangulado hasta que muera (pero en realidad no llega a la fase de morir, por lo que prueba la tortura). La siguiente persona que mató por apuñalamiento, por lo que será apuñalado hasta casi la muerte, luego Dios lo sanará, y así sucesivamente. Después de ser asesinado 100 veces, si el asesino mira la hora, se dará cuenta de que (digamos) ¡solo ha pasado un segundo de su condena en el infierno!

Usted ve, las reglas que damos por sentado son diferentes en el Más Allá. Dios no está atado por el tiempo … ¡Él puede alterarlo! Pueden pasar muchas cosas en nuestro segundo, tanto como Dios quiera que suceda. ¡Basta decir que Dios puede devolver el alma al cuerpo nuevamente y revivir a una persona tantas veces como quiera! Abrir los ojos, ¿no? ¿Es esto por justicia? Todavía no, espera …

Los familiares, amigos, vecinos, etc. de cada víctima … ellos también sufrieron, lloraron por su pérdida. Al asesino se le hará llorar en el infierno como lo hicieron todos y cada uno de ellos. ¿Cómo? Se le mostrará su lugar en el cielo que lo esperaba si hubiera sido bueno, los lujos que echaba de menos y ahora está ardiendo en el infierno. También se le mostrará a sus víctimas aquellos que entraron en el cielo y están disfrutando de sus diversos lujos a su costa (pagando sus deficiencias). Puedes imaginarte cuánto se lo come.

¿Sobre tortura? ¡Esto no puede suceder porque Dios castiga precisamente, sin hacer injusticia, porque Dios se ha prohibido a sí mismo hacer injusticia! Se detiene cuando el asesino paga sus deudas de obras, tanto a Dios como a los humanos que violó.

Puedes pensar que soy un sádico por pensar en todo esto, pero te aseguro que no lo soy. Solo creo que se debe lograr la justicia perfecta y definitiva para que nuestras vidas tengan un significado final, de lo contrario, las personas (en diferentes grados) podrían hacer lo que desean en lugar de hacer lo correcto. En mi opinión, la vileza de la creencia de los asesinos de que puede salirse con la suya con el asesinato de Dios, quien creó el alma y el cuerpo de esta víctima, se suma a la atrocidad de su crimen. Y es por eso que el castigo parece estar muy por encima del crimen. Matar es un pecado grave, pero creer / intentar / tratar de salirse con la suya es otro pecado atroz; y también lo es el acto de traspasar la propiedad de Dios (almas humanas).

En cuanto a la ejecución en la Tierra, se realiza por 3 razones (la justicia es solo una):

1. Para asegurarse de que no pueda volver a matar
2. Para ser un ejemplo para el resto de las personas sobre lo que les sucederá si matan a alguien injustamente.
3. Para que pueda ser enviado al Más Allá para comenzar su verdadero proceso de castigo (ya que, en la Tierra, no podemos sacarle toda la justicia, no importa cuánto lo intentemos).

PD: Di un ejemplo de cómo Dios altera las reglas del tiempo para imponer justicia sobre los asesinos y tal, pero aquí hay otra regla que se alterará en el Más Allá: ¡las habilidades de nuestros propios órganos! ¿Cómo? Escribiré una sección de un libro que escribí:

Es incuestionable que los malhechores intentarán varios esquemas para evitar ser declarados culpables; culpables de los pecados que cometieron y están registrados en su libro de obras. ¡Lo hacen porque es inútil dar excusas, por lo que la mejor maniobra evasiva (en su opinión) es negar audazmente que lo hicieron y declarar descaradamente que no aceptan su libro de hechos como evidencia válida sobre ellos! Por lo tanto, emplean desesperadamente la misma estrategia engañosa con Dios que aplicaron con las personas, lo cual es argumentar por falsedad con ellos.

Ahora aquí está el dilema: ¿cómo se puede extraer la verdad de ellos sin recurrir al libro de los hechos? seguramente no se confesarán sobre sí mismos, porque ahora han sido demasiado viles como para aclararse. Sin embargo, ningún obstáculo puede pararse frente a Dios, porque Él es todo capaz sobre todo, pero la forma en que Dios extrae la verdad es una visión verdaderamente horrible y una experiencia devastadora.

¡Baste decir que dado que Dios puede hacer cualquier cosa y nada puede impedirlo, el escenario comienza cuando acepta la solicitud de los mentirosos y el libro de hechos se descarta como evidencia! Dime compañero lector, ¿qué imaginas que pasa después? Dejaré que los versos coránicos hablen por sí mismos:

Y el día en que los enemigos de Alá se unan al fuego, entonces se formarán en grupos. [19] Hasta que lleguen a él, sus oídos, sus ojos y sus pieles darán testimonio contra ellos de lo que hicieron. [20] Y dirán a sus pieles: ¿Por qué has dado testimonio contra nosotros? Dirán: Alá, que hace que todo hable, nos ha hecho hablar, y Él te creó al principio, y a Él serás devuelto. [21] Y ustedes no se velaron para que sus oídos, sus ojos y sus pieles no dieran testimonio contra ustedes, pero pensaron que Allah no sabía la mayor parte de lo que hicieron. [22] Y ese fue tu (malvado) pensamiento que te entretuviste acerca de tu Señor que te dejó caer en la perdición, así que te has convertido en uno de los perdidos. [23] Entonces, si aguantan, aún así el fuego es su morada, y si piden buena voluntad, entonces no son de aquellos a quienes se les otorgará buena voluntad. [41: 19-24].

¡Sus ojos, oídos, pieles, manos, pies, todos se vuelven contra los negadores mismos! Estos órganos no solo testifican contra el alma que les ordenó cometer estos pecados, sino que también censuran el alma, ¡porque ha ocurrido una discordia entre el cuerpo y el alma!

El Profeta Muhammad (que Allah lo bendiga y le conceda paz) dio más detalles sobre esta situación para explicar en detalle cómo y por qué sucede esto. No nos queda más remedio que quedarnos atónitos ante estos eventos hasta el punto de reírnos sobre cómo el mentiroso finalmente se ve superado, y del asombro ante el truco desesperado y la implacabilidad del criminal en una discusión sin sentido. El narrador de Hadith (conversación) nos informa diciendo:

Estábamos en compañía del Mensajero de Allah (as) cuando sonrió y dijo: ¿Sabes por qué me reí? Dijimos: Alá y su mensajero saben mejor. Entonces dijo: Fue porque (se me ocurrió) la conversación que el siervo tendría con su Señor (en el Día del Juicio), él diría: Mi Señor, ¿no me has garantizado protección contra la injusticia? Él (Dios) diría: Sí; entonces el sirviente diría: No considero válido ningún testigo en mi contra, sino yo mismo, y Él diría: Bueno, basta con ser testigo de usted mismo contra usted y el de los dos ángeles que fueron nombrados para registrar sus actos. . Entonces el sello se colocaría sobre su boca, y se diría a sus manos y pies que hablaran, y ellos hablarían de sus obras. Entonces la boca quedaría libre para hablar, él diría (a las manos y los pies): ¡Aléjate, que haya maldición de Allah sobre ti, fue por tu seguridad lo que contuve! [Sahih Muslim 2969].

Cuando nos enteramos de tales eventos, surge una pregunta espontánea en la mente de una persona: ¿cuán terrible es un día en que ocurren eventos tan horribles? ¿Y qué más eventos tan horribles ocurren que desconocemos?

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Perdón por la larga respuesta.

Answer 6

Trabajé con un chico que había pasado un tiempo en la cárcel por varias razones a lo largo de los años (principalmente relacionadas con el alcohol). Cuando le pregunté cuánto tiempo había pasado realmente en prisión, su respuesta fue: “suma todo, probablemente alrededor de 5 días, cuenta esos días como quieras, cumpleaños, días de Navidad, etc. (es decir, 5 años). Más tarde me dijo que la peor sentencia que se le podría dar (Australia) era ser detenido a gusto del Gobernador, lo que significa que podría ser entre 1 día y el resto de su vida natural. Si presentó una apelación, no hubo una junta de libertad condicional involucrada, él podría desestimarla sin dudarlo. Nunca saberlo te arruinaría la cabeza sin fin. De acuerdo, eso fue en los años 80 y las cosas han cambiado un poco, pero por lo que he visto al ver documentales, las penas de prisión extendidas son una sentencia de muerte mundana, ¿por qué estás encerrado en una jaula? horas al día, usted come basura, si es física o mentalmente inadecuado, otros reclusos lo paran y lo golpean. Si eres física o mentalmente fuerte, eres un objetivo. Si usted está en una pandilla, está involucrado en una rivalidad entre pandillas y en políticas internas de pandillas, lo que podría llevarlo a ser golpeado, apuñalado o severamente desfigurado. Por lo que he visto, es un infierno de todos modos. Si eliminarlos de la sociedad abierta, para que ya no sean una amenaza para los demás y bajo una estricta supervisión. La pena de muerte, la sociedad exige una venganza que la muerte nunca pudo. El juicio final no depende de los simples mortales, no importa cuáles sean sus creencias, ya sea el cristianismo, el karma o lo que sea.

Answer 7

Todos realmente necesitamos dejar de mirar la muerte desde el punto de vista de la cristiandad, y en su lugar, tomar una “Vista de Dios” bíblica del fenómeno conocido como muerte, sin importar cómo se cause.

Hay una gran diferencia. La visión de Dios de la MUERTE es que ES TEMPORAL. Eso es lo que muestra la Biblia.

Jesús identificó a su Padre como “el Dios de los vivos”. Dijo que los hombres muertos hace mucho tiempo eran vistos por Dios como si todavía estuvieran vivos. “Con respecto a la resurrección de los muertos, ¿no has leído lo que Dios te dijo, quien dijo: 32 ‘Yo soy el Dios de Abraham y el Dios de Isaac y el Dios de Jacob’? Él es el Dios, no de los muertos, sino de los vivos. ”- Mateo 22:31, 32.

Pero, ese punto de vista no se mantiene en las 42,000 divisiones del protestantismo de hoy. Tampoco en la Iglesia Católica, que tiene casi tantas sectas y divisiones dentro de sí misma.

Antes del diluvio, si revisa los manuscritos hebreos más antiguos conocidos (posiblemente a través de una traducción interlineal hebrea / inglesa en línea), descubriría que Noé adoraba a Yahweh / Jehová exclusivamente, [יהוה], no a la persona a la que hemos venido conocido como “el Señor”.

En 2370 a. C., Noé entró en el arca; luego, aproximadamente un año después, Noé salió del arca y construyó un altar y ofreció sacrificios a ese mismo Dios, Jehová.

¿A qué Dios exactamente crees que deberíamos ofrecer nuestra adoración hoy? “Dios”? “El Señor”? “Buda”? “Alá”? Razonablemente y lógicamente, si logró que Noé atraviese el diluvio, seguramente deberíamos unirnos a él para adorar a “Jehová” y a nadie más.

Entonces, según el punto de vista de Jehová, podemos esperar ver a todos aquellos perdidos en la muerte debido a la actividad demoníaca (incluidos los hijos de Job, incluso el propio Job) o un accidente; enfermedad / causas naturales; guerra; decapitaciones; vejez, etc., cuando más tarde los restaura a la perfección magnífica en una hermosa tierra paradisíaca, gobernada por Su Hijo, bajo los auspicios del reino por el que todos hemos orado en la oración de Nuestro Padre / Señor. [Eso es todo, “Padre nuestro, que estás en el cielo, santificado sea tu nombre, venga tu reino, hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo”.]

Información completa de los Testigos de Jehová que llaman a su casa. Alguien tiene que tener razón en el campo de la religión, A LA EXCLUSIÓN DE TODOS LOS DEMÁS. (Santiago 1:27.) ¿Tiene sentido que Jehová, un “Dios, no de desorden”, arregle 42,000 versiones de la filosofía de la cristiandad? No es de extrañar que algunos de ustedes piensen que es una broma.

Answer 8

La idea de que ejecutar a un asesino es una forma de restaurar la justicia para la víctima es lo que Aristóteles llamaría justicia correctiva.

En pocas palabras, esta justicia consiste en restaurar a alguien un bien del que fueron privados. Un ejemplo de esto está en algunas de las leyes del libro de Levítico: si haces X, debes devolverle a la persona que ofendiste una cierta cantidad de dinero.

Esto, creo, no tiene ningún sentido cuando se trata de asesinato. No importa lo que creas sobre la vida después de la muerte; Ya sea que el hombre asesinado se vuelva loco, termine en el cielo o se reencarne, no podrá encontrarlo y restaurar lo que perdió injustamente.

En otras palabras, dado que matar a un asesino no devolverá la vida a su víctima, no puedo pensar que sea justo. En todo caso, solo ‘satisface’ nuestro dolor, ira y deseo de retribución.

Answer 9

En el hinduismo tenemos karma.

El karma asegura que cada alma reciba justicia. El hombre que mató a 100 personas lo pagará en cien veces. En nuestra épica épica sagrada Mahabharata, hay un personaje importante Dhritarashtra. Él era el rey del reino de Kuru y nació ciego. Tuvo 100 hijos, todos murieron en la épica guerra de Kurukshtera.

Dhritarastra buscó la razón. Su dolor era inevitable. Sintió que su vida estaba llena de injusticia, primero sus ojos y luego sus hijos. El Señor Krishna le dio la vista divina para ver sus vidas pasadas.

Hace cincuenta vidas, Dhritarashtra era un cazador. Vio un cisne y sus 100 pichones. Solo por su fantasía pasajera, hizo algo muy brutal para la pobre criatura. Cegó al pájaro y mató a sus 100 bebés sin piedad.

Dhritarashtra preguntó por qué tuvo que esperar cincuenta vidas para pagar por ese pecado. El Señor Krishna dijo: “Ese acto se convirtió en una semilla de sangre. Tales acciones crecerían lentamente y darían un resultado grave. Mataste a los 100 bebés del pájaro, necesitabas tener el mismo número de hijos. Y para eso necesitabas tener suficientes méritos”. Por lo tanto, durante cincuenta vidas acumuló suficientes méritos para tener 100 hijos en total “.

Creemos en la vida después de la muerte. Creemos en el renacimiento, los ciclos de vida. Así, los pecados y los méritos son la parte evidente de la historia de la vida. El juicio aquí es simple: “Lo que siembras, así cosecharás”. El karma es el factor principal aquí y, por lo tanto, siempre tenemos prohibido tomar acciones incorrectas. Por lo tanto, hacemos todo lo posible para no entrometernos con otras personas. Si terminamos haciendo algo mal, estamos listos para pagar los pecados. Intentamos minimizar las acciones incorrectas.

Algunas personas se bañan en el santo Ganges para lavar sus pecados. Si una persona se avergüenza sinceramente de sus actos y se baña en el río, sus pecados son lavados. Esto ayuda a la persona a liberarse del asco y la culpa, y de allí enfocarse en su viaje posterior.

Para las mujeres los pecados no están unidos. Se cree que el ciclo menstrual de una mujer lava los pecados de la dama y, por lo tanto, en algunas partes de la India (especialmente Orissa), se celebra el ciclo de la menstruación.

En el hinduismo, el juicio es claro. Karma.

Answer 10

Esa es una alma contra una.

Eso no es justicia, ¡independientemente de cuál sea su sistema de creencias!

Según esa lógica, quitar una vida por un asesinato debería ser la justicia perfecta. ¿Lo es? Ve a preguntarle a los familiares de la víctima del asesinato si piensan lo mismo y obtendrás tu respuesta.

Las sentencias, ya sea de vida o muerte, no le brindan justicia a la víctima, en contra de lo que los medios de comunicación puedan decir. Su intención es crear disuasión social hacia el asesinato y la rehabilitación del asesino, si eso es posible.

Recomendaría ver la siguiente escena de Shawshank Redemption …

Pregunta como contestada …

Una persona mata a 100 personas y se ejecuta solo una vez. Esa es una alma contra una. En su sistema de creencias, ¿cómo obtendrían justicia las otras 99 almas?

Answer 11

Creo que uno de los principales objetivos y obligaciones de un sistema legal es proteger a los miembros inocentes de la comunidad del daño, especialmente del daño causado por los delincuentes violentos reiterados.

Como tal, el enfoque, para mí, en cualquier caso de pena capital no es solo quién obtiene justicia, sino que también incluye la pregunta de “¿Cómo protegemos a la comunidad de un asesino peligroso?”.

Esta pregunta es bastante simple de responder: evitas que el asesino pueda matar o dañar a la comunidad nuevamente. El único medio permanente para lograr esto es ejecutar al asesino.

Según mi sistema de creencias, el acto de ejecutar al asesino pone fin a la amenaza que dicho asesino representa para la comunidad y gana justicia. La justicia obtenida es para la comunidad en su conjunto, no solo para las víctimas del asesino o sus familias, y la forma que toma la justicia es una garantía permanente de que el asesino nunca volverá a matar.

No importa cuántos asesinó el asesino: se encuentra justicia al terminar con el asesinato del asesino.

Answer 12

El juicio legal no es expiación por el pecado o el equilibrio kármico.

Cada acción tiene una reacción igual y opuesta. Si este equilibrio no se logra en este cuerpo, se lleva más allá de los marcos físicos. El asesinato equivale a equipaje kármico, ya que altera el curso de la vida de otro individuo. Legalmente es un crimen, pero matar al hombre no es diferente de matar a los animales kármicamente. Sí, de hecho el hombre tiene superioridad intelectual, pero es otro animal social.

La justicia para 99 almas solo puede explicarse utilizando la teoría del renacimiento. No necesitamos afirmar que sea cierto, pero la justicia que se cumple en varios nacimientos puede explicarse si se acepta la teoría del renacimiento. La ejecución tampoco es un equilibrio del karma, es un castigo social por el hecho. Pero el castigo no puede revertir el acto; El perdón, el amor y la gratitud son soluciones verdaderas para liberarse del karma.

El amor, el perdón y la gratitud nos liberan de la ira, el odio que sufrimos debido a las acciones de otras personas. No podemos cambiar nuestras acciones del pasado, pero podemos asegurarnos de no sufrir en el futuro mediante la práctica del amor, el perdón y la gratitud.

Answer 13

La justicia es una construcción humana. No es absoluto No es tangible. Es simplemente una teoría filosófica diseñada para administrar “justicia” dentro de una comunidad.

Ejecutar a un asesino no tiene nada que ver con la justicia. Es un acto nacido de la venganza en lugar de la justicia, un acto de asesinato santificado por el estado. Es una exhibición pública de venganza, realizada para disuadir a otros miembros de la comunidad de cometer el mismo crimen.

Un acto de justicia nace de un deseo de restablecer el equilibrio y lograr la paz. Un acto de venganza nace de la ira y el deseo de obtener una retribución por los crímenes cometidos.

Entonces no. Asesinar al asesino no le hace justicia a una de las víctimas. Simplemente significa en su terminología, que ahora 101 almas requieren justicia.

Si crees en la Justicia Divina, entonces tiene sentido que creas que tu deidad restaurará el equilibrio de todas las almas después de la muerte.

De lo contrario, se restablece el equilibrio recordando a los muertos y celebrando las ondas de sus vidas, preferiblemente mientras se asegura que el autor del asesino reembolsa a la comunidad por la pérdida que causó; no muriendo, sino viviendo y creando una contribución positiva en los nombres de las víctimas.

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Nota: No quiero decir que desear venganza sea “incorrecto” o “malo”, ni que la venganza nunca sea apropiada. Sin embargo, mis creencias sobre la venganza no se incluyeron en el alcance de la pregunta.

Answer 14

La justicia se hace mostrando la injusticia y exigiendo algún castigo por ello. El castigo no necesariamente tiene que tener la misma medida cuantitativa que el delito, pero es mejor si es de una categoría o seriedad similar. Digo que esto lo hace suficiente, pero no creo que más que eso esté necesariamente excluido. (Sin embargo, no por razones ideológicas, solo por daños personales directos, y no de manera arbitraria. Por supuesto, hay mucho más espacio para el debate).

Las personas muertas pueden obtener la justicia de castigar a su asesino, pero no pueden obtener justicia en la forma de “recuperar sus vidas”, independientemente del castigo (que aún debería ser de una seriedad similar para la justicia, como debería existir) en primer lugar, obviamente).

Answer 15

En mi opinión, que todavía está bastante lejos de ser común en Occidente, cada asesinato individual incurre en una deuda kármica que existe entre el asesino y la víctima hasta que la conexión kármica se resuelve por “recuperación”, que puede tomar muchas formas diferentes (lo que satisfará el la deuda es acordada, eventualmente, por ambas partes). Esto puede llevar muchas vidas, en las que ambas almas continúan con otros asuntos, como otras almas. Fuera del plano físico, el tiempo significa de manera diferente, y a menudo las almas deudoras y acreedoras posponen la liquidación porque hace que * nadie * esté feliz de volver a visitar un evento profundamente traumático como un asesinato.

Pero también creo que inevitablemente llega un momento en que el alma está a la vista de una nueva etapa de su propia evolución, pero no puede seguir llevando un peso de viejas deudas; así que, aunque de mala gana, se hacen arreglos, y dos vidas incluyen planes para finalmente liquidar la deuda. Creo que es más una cuestión de equilibrio que de crimen y castigo; una cuestión de acciones >>> consecuencias. Las consecuencias pueden variar desde gestos simbólicos (me apuñaló hasta la muerte, y cuando nos encontramos de nuevo, eres una persona profundamente aterrorizada de los hospitales y yo soy el cirujano que saca tu vesícula biliar) a una interacción diferente en la que hago corta * tu * vida corta. Si tiene una masacre en el siglo XIX en su pasado, podría terminar estableciéndose con todas sus víctimas haciendo algo arriesgado en el siglo XXI que les salve la vida esta vez, como ser un policía que persigue a los traficantes de sexo y libera a sus víctimas ( te lastima, separa a tu familia, te gana enemigos peligrosos y evita tu ascenso, pero lo haces en el infierno o en el apogeo, ya sea que sepas conscientemente * por qué *, exactamente, o no; y así sucesivamente).

Fui entrenado como historiador económico y mis intereses secundarios eran la geología y la arqueología, por lo que tiendo a tener una visión muy larga cuando se trata del crecimiento espiritual y la educación. Los molinos de los dioses (somos los dioses, OMI) se muelen lentamente, pero sí lo hacen.

En casos específicos, no en abstracto sino de cerca y personal, soy bastante capaz de aullar por una sangrienta venganza como cualquier otra persona. Pero * sé * mejor (en la medida en que alguien sepa algo sobre estas cosas).

Answer 16

La justicia como de naturaleza cuantitativa y cualitativa. Los delincuentes reciben diferentes penas de cadena perpetua y también la severidad y el castigo a largo plazo a los delincuentes frecuentes.

La justicia retrasada es justicia denegada. La vida nunca es justa, y el castigo se proporciona según las estrategias reformatorias para que los delincuentes se den cuenta de sus errores y encuentren bondad dentro de ellos.

No todos los que cometen el crimen siempre son castigados. Es la razón por la cual las personas toman el asunto en sus propias manos y golpean a los criminales hasta la muerte. El sistema de justicia puede parecer defectuoso, pero es lo mejor que tiene la humanidad. Aunque no es perfecto, su objetivo es reformar a los delincuentes para que sean mejores ciudadanos respetuosos de la ley.

Todos quieren justicia completa, pero eso no es posible, ya que requeriría la misma brutalidad y el duro castigo que se le otorgaría al criminal.

El estado de derecho promueve que todos reciban un trato justo y equitativo para cada miembro de la sociedad. La eutanasia y la pena de muerte están prohibidas de manera que son formas inhumanas de justicia. El departamento de derecho y justicia funciona según las reglas y pautas, por lo que incluso tienen que trabajar bajo restricciones.

El tipo de castigo a la severidad y la larga duración del castigo se proporcionan al criminal según sus crímenes cometidos. Dado que criminal es un solo individuo, las 99 técnicas diferentes no se pueden utilizar para obtener una justicia más rápida. Las personas cometen crímenes por varias razones, pero una persona que comete una multitud de crímenes contra una multitud de personas necesita una evaluación adecuada de la sentencia en el momento adecuado para servir en prisión.

La gente comete errores, errar es ser humano para perdonar lo divino. Y no hay almas reconocidas por el departamento de justicia, pero a pesar de que los delincuentes tienen una buena cantidad de juicio para demostrar su inocencia y cualquier decisión que el jurado proporcione es adecuada para un individuo en función de cuánto puede sufrir un individuo antes de que termine muriendo.

Answer 17

En mi sistema de creencias, la venganza u otras formas de retribución no son justicia. Y el conteo del cuerpo (o el conteo del alma) es una degradación de la dignidad humana, por lo que usar eso como una medida de cómo actuar en esta situación no es justicia en absoluto.

La justicia impide que el acto injusto ocurra en primer lugar, o asegura que no vuelva a suceder. La justicia es proporcionar un cierre al parentesco.

Answer 18

Una persona mata a 100 personas y se ejecuta solo una vez. Esa es una alma contra una. En su sistema de creencias, ¿cómo obtendrían justicia las otras 99 almas?

La justicia es un concepto humano, un sentido de justicia o igualdad, que se muestra al “recuperar” lo que se ha perdido o al agresor a perder lo que usted ha perdido. Otro término para esto es “desquitarse”.

Cada persona tiene solo una vida que perder, por lo que todos los que fueron asesinados por el agresor nunca obtendrán justicia, porque en realidad es solo un sentimiento, y el agresor solo puede ser castigado una vez.

Es por eso que algunas personas sienten que mantener al agresor en prisión por toda su vida, es decir, extender el castigo, es una mejor manera de obtener justicia por los errores percibidos que la ejecución.

Answer 19

Las otras 99 almas obtienen justicia al sentenciar al asesino a cadena perpetua sin posibilidad de libertad condicional.

Llano y simple.

Ejecutar a un ser humano no es más que un asesinato patrocinado por el estado en primer grado. Nuestra sociedad necesita ir más allá de tales concepciones arcaicas e inmorales.

No puede haber justicia para 99 almas tomadas por la violencia.
¿Por qué agravarlo con la muerte de otra alma, bajando nuestro sistema de justicia al nivel del asesino?

“No matarás” significa solo eso. No, no matarás a menos que, excepto, etc.

Estar encarcelado, se le niega la libertad (y sugeriría el confinamiento solitario) sin esperanza de ver la luz del día es, en efecto, una sentencia de muerte.

Se entrega de manera lenta y lenta, sin ser el principio de entrega. (que ser la muerte por causas naturales después de toda una vida de arrepentimiento)

La rehabilitación, el propósito de las penas de prisión, no se considera en casos especiales como este.
La venganza y la retribución no tienen cabida en el sistema de justicia penal de la sociedad moderna.

El hecho es que no hay posibilidad de justicia para 100 almas. Lo mejor que se puede proporcionar es el exilio y la contención del perpetrador para garantizar que no se produzcan más daños a la sociedad de esta fuente en particular.

Answer 20

En mi sistema de creencias no existe la justicia por asesinato. El daño está hecho e irreversible. Otra muerte puede hacer que algunas personas se sientan mejor, pero hace que algunas personas se sientan peor, y todos deberían estar de acuerdo en que no puede deshacer el crimen.

Puede parecer paradójico para muchas personas, pero no todos respaldan la brutalidad en represalia. Vea el ensayo difícil pero perspicaz de Barry Crimmins, Call Me Lucky, o este episodio de RadioLab on Blame, en particular el segmento “Querido Héctor” sobre un grado de perdón casi incomprensible.

En lugar de ejecutar criminales violentos, preferiría que los estudiemos, descubramos qué conduce a sus crímenes, qué los hizo quienes son, cómo detectar a esas personas antes de que cometan crímenes, la mejor manera de intervenir para ayudarlos a evitar cometer crímenes violentos en el En primer lugar, cómo podríamos ayudar a las personas a evitar convertirse en ese tipo de personas por completo, cuando (y si es posible).