hagavad-gita también se conoce como Gitopanisad. Es la esencia del conocimiento védico y uno de los Upanisads más importantes en la literatura védica.
El propósito del Bhagavad-gita es liberar a la humanidad de la ignorancia de la existencia material. Todos los hombres tienen dificultades de muchas maneras, ya que Arjuna también tuvo dificultades para luchar en la Batalla de Kuruksetra. Arjuna se rindió a Sri Krsna y, en consecuencia, se habló este Bhagavad-gita. No solo Arjuna, sino que todos estamos llenos de ansiedad debido a esta existencia material.
Uno se limpia diariamente bañándose en agua, pero el que se baña solo una vez en el agua sagrada del Ganges del Bhagavad-gita limpia toda la suciedad de la vida material.
Debido a que la Suprema Personalidad de Dios habla el Bhagavad-gita, no es necesario leer ninguna otra literatura védica. Uno solo necesita escuchar y leer el Bhagavad-gita con atención y regularidad.
En la era actual, la humanidad está tan absorta en actividades mundanas que no es posible leer todas las Escrituras védicas. Pero esto no es necesario. Este libro, Bhagavad-gita, será suficiente porque es la esencia de todas las Escrituras védicas y porque es hablado por la Suprema Personalidad de Dios.
El Bhagavad-gita es como una vaca, y el Señor Krishna, que es un vaquero, está ordeñando esta vaca. La leche es la esencia de los Vedas, y Arjuna es como un ternero. Los sabios, los grandes sabios y los devotos puros, deben beber la leche nectarea del Bhagavad-gita.
Enseñanzas sobre el Bhagavad-Gita
1. Somos eternos
2. Cuerpos cambiantes
3. La voz de la verdad.
4. Acción y reacción.
5. Desarrollando la visión igualitaria
6. Tres tipos de trabajo
7. Cuando Dios desciende
8. Krishna es todo
9. Pasos a lo largo del camino
10. Tres cuerdas de la naturaleza
11. Una verdadera religión
12. Alwas piensa en mí
El tema del Bhagavad-gita implica la comprensión de cinco verdades básicas. En primer lugar, se explica la ciencia de Dios y luego la posición constitucional de las entidades vivientes, las jivas. Hay isvara, que significa controlador, y hay jivas, las entidades vivientes que están controladas. Si una entidad viviente dice que no está controlado pero que es libre, entonces está loco. El ser vivo está controlado en todos los aspectos, al menos en su vida condicionada. Entonces, en el Bhagavad-gita, el tema trata con el isvara, el controlador supremo, y las jivas, las entidades vivientes controladas. Prakrti (naturaleza material) y el tiempo (la duración de la existencia de todo el universo o la manifestación de la naturaleza material) y el karma (actividad) también se discuten.
De estas cinco materias básicas en el Bhagavad-gita se establece que la Divinidad Suprema, o Krishna, o Brahman, o el controlador supremo, o Paramatma, puede usar el nombre que desee, es el más grande de todos. Los seres vivos son de calidad como el controlador supremo. Por ejemplo, el Señor tiene control sobre los asuntos universales, sobre la naturaleza material, etc., como se explicará en los capítulos posteriores del Bhagavad-gita. La naturaleza material no es independiente. Ella está actuando bajo las instrucciones del Señor Supremo.
Como dice Lord Krsna, “Prakrti está trabajando bajo Mi dirección”. Cuando vemos que suceden cosas maravillosas en la naturaleza cósmica, debemos saber que detrás de esta manifestación cósmica hay un controlador. Nada podría manifestarse sin ser controlado. Es infantil no considerar el controlador.
Las jivas, o las entidades vivientes, han sido aceptadas por el Señor, como notaremos en los capítulos posteriores, como sus partes y paquetes. Una partícula de oro también es oro, una gota de agua del océano también es salada, y de manera similar, nosotros, las entidades vivientes, siendo parte integrante del controlador supremo, isvara, o Bhagavan, Señor Sri Krishna, tenemos todas las cualidades de el Señor Supremo en cantidad diminuta porque somos isvaras diminutos, isvaras subordinadas. Pero aunque tendemos a dominarlo sobre la naturaleza material, debemos saber que no somos el controlador supremo. Esto se explica en el Bhagavad-gita.
¿Qué es la naturaleza material? Esto también se explica en Gita como prakrti inferior, naturaleza inferior. La entidad viviente se explica como el prakrti superior. Prakrti siempre está bajo control, ya sea Prakrti inferior o superior, es una mujer, y el Señor la controla así como las actividades de una esposa son controladas por el esposo. Prakrti siempre está subordinado, predomina el Señor, quien es el predominio. Las entidades vivientes y la naturaleza material son ambas predominantes, controladas por el Señor Supremo. Según el Gita, las entidades vivientes, aunque sean partes integrales del Señor Supremo, deben considerarse prakrti.
Prakrti está constituido por tres cualidades: el modo de bondad, el modo de pasión y el modo de ignorancia. Por encima de estos modos hay tiempo eterno, y mediante una combinación de estos modos de la naturaleza y bajo el control y alcance del tiempo eterno hay actividades que se llaman karma. Estas actividades se llevan a cabo desde tiempos inmemoriales, y estamos sufriendo o disfrutando los frutos de nuestras actividades. Por ejemplo, supongamos que soy un hombre de negocios y he trabajado muy duro con la inteligencia y he acumulado un gran saldo bancario. Entonces soy un disfrutador. Pero luego digamos que he perdido todo mi dinero en los negocios; entonces soy una víctima. Del mismo modo, en todos los ámbitos de la vida disfrutamos de los resultados de nuestro trabajo, o sufrimos los resultados. Esto se llama karma.
