Si ‘El señorío y la esclavitud’ de GWF Hegel es un estudio de autoridad ilegítima, ¿cómo sería entonces la autoridad legítima?

Answer 1

Me preguntaba por qué los niños obedecían a sus padres. Obviamente dependen de ellos, pero algunos eligen desobedecer, por lo que este no es un argumento tan convincente. La respuesta es amor. Cuando un niño obedece en todos los casos, y no es por amenaza de castigo, es por amor. Tuve la oportunidad de probar esto cuando me convertí en abuelo. Cuando un médico de cabecera respeta al bebé / bebé / niño, por lo tanto, no hace demandas u órdenes por conveniencia, sino exclusivamente para el bienestar del niño, entonces el nieto obedecerá fácilmente cuando sea importante.

Tengo experiencia en al menos una situación de emergencia donde esto también fue evidente. La gente confía cuando siente su fuerte amor y preocupación, y actuará instintivamente, se podría decir, cuando no hay tiempo para sopesar el mérito de una advertencia.

Algo similar se aplica a los adultos en contextos más amplios. El amor, como en el gran Amor espiritual, es la autoridad que es más convincente para que las personas que de otra manera respetan la ley sigan. Hay al menos un ejemplo en el siglo XX: Gandhi. Debe haber una multitud de otros menos dramáticos.

Answer 2

Sostenemos que estas verdades son evidentes, que todos los hombres son creados iguales, que su Creador los ha dotado de ciertos Derechos inalienables, entre los que se encuentran la Vida, la Libertad y la búsqueda de la Felicidad. Para asegurar estos derechos, los gobiernos se instituyen entre los hombres, derivando sus poderes justos del consentimiento de los gobernados , que cada vez que cualquier forma de gobierno se vuelve destructiva de estos fines, es el derecho del pueblo alterarlo o abolirlo , e instituir un nuevo gobierno su fundamento en tales principios y la organización de sus poderes en tal forma, en cuanto a ellos, parecerá más probable que afecten su Seguridad y Felicidad.

Answer 3

La “legitimidad” es una creación artística. No tiene realidad objetiva. Parece lo que quieras que se vea. Es posible una definición de legitimidad, pero solo en el contexto de una premisa dada acerca de la naturaleza de los grupos y de lo que “deberían” aspirar: un tema completamente subjetivo. Por lo tanto, hay un número indefinido de posibles respuestas a la pregunta.