¿Qué es Prayaschit (arrepentimiento)? ¿Cómo hacerlo?

Answer 1

Te explicaría una de las muchas formas de arrepentimiento (prayaschit) como se explica en las Escrituras védicas.

Como dijiste: “He cometido muchos errores en la vida”, por lo tanto, te explicaría el mejor medio de oración.

En las Escrituras védicas, hay muchas formas explicadas para el arrepentimiento. Cantar un cierto mantra, realizar la candrayana vrata, etc. son algunos de los medios. Sin embargo, entre todos los medios, el recuerdo del Señor Krishna y el canto de sus santos nombres es lo mejor.

1. El recuerdo como Expiación se describe de la siguiente manera:

Tanto Brahma Purana 22.37 como Vishnu Purana 2.6.39 simultaneamente hacen lo mismo de la siguiente manera:

prayascittany asesani

tapah karma atmakani vai |

yani tesam asesanam

krishnanu smaranam param ||

“Entre todos los diversos medios de tapasya hechos por el arrepentimiento, lo mejor es el recuerdo del Señor Krishna”.

Además, Narada Pancaratra, Bharadwaja samhita 322.25 dice lo siguiente:

prayashcittam tu paramam

prapattis tasya kevalam

kuryat karmatmakam vapi

vasudevam anusmaram

“El tipo más alto de expiación es la rendición completa al Señor Krishna. O uno debe llevar a cabo sus actividades diarias mientras recuerda al Señor Krishna “.

2. Cantar como Expiación se describe de la siguiente manera:

En Prabhasa Khanda de Skanda Purana, se afirma lo siguiente:

namnam mukhyataram nama, krishnakhyam me parantapa

prayascittam asesenam papanam mocakam param.

“Oh Arjuna, el Santo de Krishna es el más principal (mukhyataram) entre todos los Nombres de Dios. Uno puede expiar los actos pecaminosos ilimitados cantando el Nombre de Krishna que es el supremo destructor de todos los pecados”.

De hecho, más fácil que recordar al Señor Krishna es cantar los santos nombres del Señor Krishna.

Adi Sankaracharya ha citado el siguiente verso de Vishnudharmottara Purana, uttara khanda 66.74 en su Vishnu sahasranama bhasya de la siguiente manera:

shamayala jalam vahanes tamaso bhaskara udayah

shantih kalau hola aghaughasya nama sankirtanam hareh

“El agua es suficiente para extinguir el fuego, la luz del sol es suficiente para disipar la oscuridad. Del mismo modo, durante Kaliyuga, el fuerte canto de los santos nombres de Lord Hari es suficiente para eliminar todos los pecados acumulados de los hombres”.

Incluso Kali Santarana Upanishad describe la importancia del canto de los santos nombres del Señor Krishna de la siguiente manera:

Liebre Krishna Liebre Krishna Krishna Krishna Liebre Liebre

liebre rama liebre rama rama rama liebre liebre

iti sodasakam namnam kali-kalmasa-nasanam

nata parataropayah sarva-vedesu drsyate

“El canto del Maha-mantra – Hare Krishna, Hare Krishna, Krishna Krishna, Hare Hare / Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare – puede eliminar toda la contaminación de nuestra actual Edad de Pelea e Hipocresía. En todos los Vedas, uno no puede encontrar nada superior a este canto del Maha-mantra “.

El canto de los santos nombres del Señor Krishna es la esencia crema de todos los Vedas. Incluso los Alvars del sur de la India se han hecho eco de la misma manera:

“La adoración del Ser Supremo en forma de recitación de Sus nombres es la quintaesencia de las Escrituras. Si conoces los Vedas, entenderás esta verdad. Para aquellos que carecen de este conocimiento védico, déjame decirte que el sustancia de los Vedas es recitar los nombres de Mādhava. Será suficiente entender esto “. (Por Bhutat Alvar, en Irandam thiruvandhadhi, versículo 39 )

Finalmente, en la nota final, me gustaría reiterar este hecho citando un verso del Srimad Bhagavatam 11.5.36 de la siguiente manera:

kaler dosa-nidhe rajann asti hy eko mahan gunah

kirtanad eva krsnasya mukta-sangah param vrajet

“Oh Rey, este Kali Yuga es el océano de todas las fallas y actos pecaminosos. Sin embargo, solo tiene buena calidad. Simplemente cantando los santos nombres del Señor Krishna, uno puede liberarse de toda la contaminación y alcanzar el destino supremo “.

Por lo tanto, te recomendaría cantar los santos nombres del Señor Krishna y recordar siempre al Señor Krishna. De esta forma, todos los errores que haya cometido a sabiendas / sin saberlo serán reparados. Sin embargo, sea cauteloso la próxima vez para no repetir los mismos errores nuevamente y también sea más cauteloso para evitar pensar que cometeré el mismo acto ilícito por la fuerza de mi canto de los Santos Nombres.

Answer 2

Estos son extractos tomados de la sección de comentarios de un artículo de Agniveer en Prayashchit:

Para alguien que se arrepiente, Manu sugiere un sistema de Prayashchit. Y se dice que el mejor Prayashchit es sentirse culpable y resolver nunca volver a cometer ese error, y luego comenzar de nuevo.

Los castigos son para aquellos que son perpetradores intencionales de delitos. Y quienes conducen el crimen a pesar de todos los esfuerzos para disuadirlos. Hoy, para castigar a alguien por adulterio, primero hay que castigar a los medios de comunicación y al gobierno por permitir que las tonterías contaminen las mentes y menoscaben el papel del personaje en la educación.

Hay muchos versos en Vedas … así como un capítulo en Manu Smriti dedicado a esto. Sin embargo, la esencia sigue siendo lo que se ha discutido anteriormente.

En arrepentimiento:

11.222: Para arrepentirse, uno debe seguir los Vedas, realizar deberes diligentemente, garantizar la veracidad, la no violencia y la simplicidad.

11.229: Cada vez más el corazón se llena de remordimiento contra las fechorías realizadas, más y más el cuerpo se purifica de la fechoría. Y por lo tanto, al limpiar el corazón, uno se deshace del pecado.

11.230: Al arrepentirse de corazón, uno se deshace de los sanskaars del pecado en el futuro. Y cuando la persona resuelve que no volverá a cometer el error, entonces vuelve a ser puro.

11.231: Al pensar en la Ley del Karma de la que nadie puede escapar, uno debe decidir no volver a cometer pecado. Y enfáticamente realizar actos nobles.

11.232: PARA absolver los pecados cometidos a sabiendas o sin saberlo, uno debe resolver nunca volver a cometerlos.

11.233: Uno debe arrepentirse y sentir remordimiento hasta que la mente se ilumine y se sienta satisfecha. Uno debe hacer el chillito de oración hasta que se eliminen todos los sentimientos de culpa y se resuelve no repetir nunca el error ni pensar en él nuevamente.

11.245: Para arrepentirse, uno debe estudiar textos nobles y védicos con especial énfasis, realizar acciones desinteresadas, tener una naturaleza indulgente, seguir la no violencia, la veracidad, la disciplina, el no robo, los celos, el brahmacharya, la higiene, los pensamientos nobles y la devoción al Supremo. .

11.246: Así como el fuego destruye la madera y todo el material combustible, la práctica de las pautas védicas quema todas las tendencias de los pecados y nos libera.

11.263: Así como una piedra de barro se disuelve en un estanque, en las prácticas védicas, los pecados se disuelven.

Mantras similares también existen en los Vedas. Espero que ahora entiendas lo que se debe hacer según los Vedas.

Administración

Fuente: Página en agniveer.com

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Tambien si tu

¿Alguna vez se sintió estresado, infeliz o insatisfecho con la vida? Puede deshacerse de él en pocos minutos. Simplemente exprese sus disculpas incondicionales al mundo entero a través de comentarios. No puedes imaginar lo maravilloso que comenzarías a sentirte cuando te alivias de inmediato. Este método védico de relajación es más poderoso que miles de millones que uno puede gastar para obtener tranquilidad. Para mayor facilidad, consulte el mantra.

“Oh Señor Supremo, buscamos el perdón por cualquier pecado que hayamos cometido, hacia personas nobles o personas comunes, independientemente de que pertenezcan a cualquier lugar, religión, género, casta, etc.
– de día o de noche, a sabiendas o sin saberlo, en sueños o mientras está despierto
– en mente, o familia, o sociedad, o nación, o mundo
– a través del habla, acciones, pensamientos o sentidos
– Para la generación presente o futura.

Si no consideramos a ningún ser humano como nuestro propio miembro de la familia ni siquiera por un momento, si alguna vez pensáramos que aquellos que pertenecen a religiones diferentes a las nuestras pero que son de corazón noble aún irían al Infierno, si alguna vez causáramos daño a algún recurso sin Considerando el impacto en los demás, nos disculpamos humildemente. Oh Supremo, libéranos de nuestros pecados. Resolvemos mejorar y no repetirlos. Con esta resolución, ahora estoy en paz, una persona libre que ha conquistado todos los culpables y todos los vicios. Te doy gracias, Señor, y resuelvo seguir tus pasos solo de aquí en adelante. Que la paz esté en todas partes “(Yajurveda Ch 20)

-http: //agniveer.com/

Answer 3

Pashchattap- el fuego después

Prayashchitta- recuérdate a ti mismo

Qué- Prayaschitta y Pashchattap (castigo y expiación) son conceptos fuertemente relacionados. Cuando fracasas (en la práctica no resulta) en una búsqueda, se elige cualquier castigo y debe ir acompañado de un nuevo cultivo / sentimiento para tu objetivo [espiritual] para que te enciendas de nuevo con un propósito y te sientas arrepentido de cometer un error. (y dar un paso práctico).

Contexto: cuando una jiva se embarca en un propósito [espiritual], enfrenta muchos desafíos / luchas porque

• su estado de ser no es uno con la meta; él lo está cultivando y aún no está allí.
• El olvido de principios (también conocido como sadhana o abhidheya) es bastante común.
• La disciplina se ve sacudida por las circunstancias / asociaciones.

Por qué-

• Para reacondicionar la mente para que nos estimule a lograr el propósito / prayojan, debemos sentirnos recompensados ​​por un comportamiento favorable y asociar el dolor con la disuasión. Este principio de placer del dolor nos ayuda a avanzar. Cabe señalar que los castigos elegidos no deberían lastimarnos a nosotros ni a otros, sino elevarnos.
• También hay detalles como hacer expiación quema tu karma.

Cómo-

• Elija algo que provoque la sensación de ser negado un deseo mental
• El castigo está destinado a ponerte sobrio / grave. “El fuego” debería pellizcar pero no molestarte.
• Asegúrate de que esté acompañado por prayashchitta (cultivo de fuego para ese propósito) de lo contrario, muy pronto, abandonarías el prayashchitta o la meta. Del mismo modo, prayashchitta debe ir acompañado de pashchattap.
• Por ejemplo, el ayuno es un castigo, pero no daña el cuerpo, la mente, pero lo pone sobrio (también es bueno para el cuerpo y la mente).

PD: este principio ayuda a la abhidhya pero no es un sustituto de la sadhana.

Analogía: una persona quiere encabezar un distrito en un examen. Se le ocurre que perdió 1 hora en Internet viendo basura. Puede elegir negar ir a una fiesta (pashchattap) pero lo que lo hará exitoso no es “no ir a la fiesta” sino prepararse para ello (¡fuego sostenido!)

Answer 4

Comience haciendo buenas obras, una obra a la vez. El tiempo perdido es tiempo perdido, concéntrate en cómo puedes hacer el bien a las personas que has lastimado en tu pasado. Una alegría indescriptible proviene de la difusión de la bondad.

Answer 5

La culpa, como dicen, solo tortura al corazón sensible.
Si tienes corazón de piedra, rugirás como un león que tiene que matar a una presa todos los días.