¿Cuál es la diferencia entre karma yoga y jinanayoga?

Según Gita, hay tres Yogas como Devoción (bhakthi), Deber (karma) y Sabiduría (Jnana).

La devoción es la primera y la mejor, porque cualquiera puede hacerlo a cualquier edad y continuar durante toda la vida.

El segundo también es muy importante e incluso más que Bhakthi o la devoción. Porque sin cumplir con nuestro deber, no podemos vivir nuestra vida. El propósito principal de la vida es ayudar a los demás con comida, refugio, ropa, etc. Entonces, si no podemos cumplir con ningún deber, ni siquiera nosotros podemos alimentarnos. Si es imposible ayudar a otros, al menos a nuestra esposa, hijos y padres de edad avanzada.

El tercero es Jnana yoga o sabiduría. o conocer el verdadero conocimiento de nuestra vida real o el significado de la vida. Porque, al ser viejos, es posible que tengamos que sentir un estado insatisfactorio, que se trata de la vida pasada y presente, una especie de aburrimiento o frustración.

Aquí, el Jnana Yoga solo puede aliviarnos de la vida aburrida y nos elevaría a una nueva alteza: el estado de felicidad.

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Lo primero que debe abordar aquí es sobre la palabra Yog / Yoga, esto significa unión.

Karmayoga: el acto de hacer lo que realizas en tu vida y en tu vida es Karma. Ahora, en el Bhagavadgita, Krishna habló sobre Karmayog, cuando todas sus acciones / karma que dedica a buscar Mukti o todas sus acciones realizadas sin expectativas o bajo cualquier influencia buscada de resultados se consideran Karmayog. Para simplificarlo aún más, hacer lo que se debe hacer no es lo que desea hacer o cómo quiere que sea.

Jnana Yoga: esto significa pura inteligencia. La inteligencia que la gente conoce o posee es solo un aspecto de ella. Lo cual es bueno solo para sobrevivir y vivir. Jnana, significa conocimiento, aquello que no discrimina ni saca conclusiones sobre las cosas. Es como lograr claridad para experimentar la vida a su manera o forma sin ningún tipo de distorsión. Esta dimensión explorará la comprensión completa sobre la vida, la vida, la creación y el yo.

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