Disculpe por robar un poco (ok, mucho) de las etapas de desarrollo moral de Lawrence Kohlberg …
En el nivel más bajo, la moral se basa por completo en el miedo a ser atrapada y castigada. Obedecen las reglas de las personas poderosas que pueden ver lo que están haciendo y las ignoran a menos que les convenga. Esta es la razón por la cual los acosadores siempre tienen cuidado de hacer su intimidación fuera de la vista de los maestros y administradores, y por qué las religiones fundamentalistas insisten invariablemente en que Dios todo lo ve, todo lo sabe y todopoderoso. Esto puede implicar una cierta cantidad de cooperación o reciprocidad entre personas de ideas afines: un deportista puede intimidar a un niño por un compañero de equipo, para que el compañero de equipo no se meta en problemas, pero aún así, el impulso moral principal en este nivel es evitar el castigo . Para alguien en este nivel, “No robarás” señala el hecho de que ser atrapado robando lleva al castigo, por lo que el truco es: si vas a robar, no te atrapen.
En un nivel superior, la moral se basa en complacer a los demás cumpliendo con las expectativas; Es efectivamente una estrategia de reunión de normas. Esto podría significar estar a la altura de las expectativas de otras personas importantes (padres, maestros, jefes …), o podría estar a la altura de las expectativas de la sociedad en su conjunto (leyes, normas, estándares …). Aquí también hay reciprocidad, se espera que otros cumplan nuestras expectativas y que nosotros cumplamos con las suyas, pero no es la simple reciprocidad pragmática del nivel inferior. Esto se trata más de compartir y construir comunidades de confianza; sobre lealtad o deber, obligación y responsabilidad. Para alguien en este nivel, “No robarás”, apunta a la idea de que robar es malo o malo y no debe hacerse. Uno podría verse obligado a hacerlo, pero incluso ser obligado a hacerlo produce una sensación de culpabilidad de que está fallando a otras personas o a la sociedad en su conjunto.
En un nivel aún más alto, la moral se basa más en ideales o principios que en normas, reglas o expectativas. Un ideal o principio, en este sentido, es como una regla abstracta que debe interpretarse y aplicarse en diferentes contextos. Las normas y reglas aún existen, pero se consideran construcciones flexibles establecidas para ayudar a las personas a interactuar entre sí, no declaraciones inmutables que deben obedecerse con exactitud. Para alguien en este nivel, “No robarás” es una convención: las personas acuerdan no robarse unas a otras, ya sea porque piensan que eso es lo mejor para todos o porque tienen un principio más elevado que hace que el robo sea una actividad desagradable e improductiva. . Pero al mismo tiempo, “robar” se reconoce como una construcción social, y su significado en cualquier caso particular se puede discutir y negociar con otros.
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Eso termina la incursión en la teoría de Kohlberg. Una persona espiritualmente despierta está un paso más allá de esto (posiblemente, y no estoy seguro de si Kohlberg se opondría a agregar esta etapa adicional o no). Si te has dado cuenta, cada etapa de esta progresión ha creado una nueva relación entre las personas: la primera teleológica y pragmática, la segunda normativa y evaluativa, la tercera expresiva y comunicativa … al final de la tercera etapa, las personas ya han dejado lo que es normalmente se considera detrás de la moralidad “convencional”, al menos en la medida en que están negociando e interpretando el significado de los dictados convencionales de la moralidad. Una persona despierta ha (de nuevo, posiblemente) alcanzado más allá de las abstracciones de ideales y principios y en su lugar encarna su esencia. Para un individuo despierto “No robarás” es una curiosidad, nada más. No tienen inclinación a robar, porque se han librado de las limitaciones típicas de identidad que los llevarían a querer robar; entienden que otras personas roban, pero no ven eso como un problema particular. Bueno, tómalo como un pensamiento, de todos modos …