¿Le resulta difícil equilibrar el espiritismo con la realidad de la vida?

Uno puede encontrarlo difícil porque tratamos de hacer malabarismos entre la vida espiritual y la material. Esa es la mayor dificultad.

El malabarismo es un arte que requiere una inmensa energía y concentración. Si uno comienza con este método, es más probable que falle tan pronto como la energía se dirija a algo más apremiante.

El siguiente nivel después del malabarismo es equilibrar las vidas espirituales y materiales. Cuando comencé mi viaje espiritual, tuve la idea de que era posible equilibrar las vidas espirituales y materiales simultáneamente. Pero, este enfoque tampoco es holístico y puede ser difícil de mantener y administrar. Más aún, los beneficios espirituales acumulados no son duraderos.

Recientemente, mi guía espiritual Shri Kamlesh Patel (Daaji) le dio un significado más profundo a esta comprensión. La teoría material versus la teoría espiritual sigue siendo la misma, pero el significado que obtuve fue transformador. Daaji explica que, en lugar de tratar de equilibrar las vidas espirituales y materiales, necesitamos integrar ambas.

El objetivo de nuestra búsqueda espiritual es simplificar y purificarnos a nosotros mismos . Con la meditación, se eliminan nuestras tendencias más groseras, se purifica el campo mental del corazón y gradualmente la conciencia brilla.

Esto se muestra abundantemente a través de todos nuestros pensamientos, acciones y comportamientos, y puede denominarse nuestra evolución espiritual personal. Una vez que comencemos a experimentar esto, no debería haber necesidad de hacer malabares o equilibrar. El ser espiritual superior debería ser la luz guía para nuestros pensamientos, acciones y comportamiento. Una vez que esto se logra, la integración es natural.

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Para más escritos de Shri Kamlesh Patel (Daaji) use el enlace: www.daaji.org

Por el contrario, creo que el espiritismo realmente te ayuda a aceptar la realidad de la vida. Empiezas a verte a ti mismo en “todo” y luego hay una comprensión de la unidad. Te das cuenta de que realmente no hay una razón real para estar triste / abatido. Da lo mejor de ti a lo que haces y dejas que el resultado se desarrolle.

Esta es mi humilde opinión. Espero eso ayude.

La respuesta está en Bhagwat Geeta. Contrariamente a las creencias previas de que uno tiene que renunciar al mundo y concentrarse en el espiritualismo, se sugiere que uno debe eliminar todo apego de la vida de su mente y ofrecer todos los actos al todopoderoso sin esperar ningún retorno por las acciones. Uno tiene que hacer su trabajo natural y espontáneo y ofrecer todos los resultados de la acción al todopoderoso. Un requisito previo es volverse desapasionado y permanecer tranquilo y compuesto en todos los altibajos, permanecer igual en la felicidad y la tristeza y aceptar todo lo que está sucediendo como la mejor solución posible. Se requiere karma o acción, se requiere devoción pero debe estar respaldada por el conocimiento. El conocimiento proporciona el poder de distinguir entre lo bueno y lo malo. Una vez que la mente se limpia, uno puede escuchar su propia conciencia. Dios es omnipotente en todos los seres, solo tenemos que desearlo ansiosamente.

No si usas el sentido común. Cada religión está en conflicto con la prueba del tiempo, especialmente en el mundo moderno de hoy. Me gusta seguir mis creencias y mi fe a los saludos verdaderos o más elevados que puedo sin ser ridículo. Muchas religiones entran en conflicto con sus propias enseñanzas tal como son. No necesita empeorar las cosas usted mismo. Yo soy un católico. Tuve un hijo fuera del matrimonio. Las cosas suceden a veces no de la manera que pensamos o planeamos. Me consuela saber que Dios sabe que estoy haciendo lo mejor que puedo dadas las circunstancias y que soy un gran padre. Ni por un segundo creo que voy a ir al infierno porque no pude casarme con la madre de mi hijo antes de que ella naciera. Haces lo correcto en tu corazón y espíritu con lo que se te presenta. Manténgase fiel a sus creencias, pero use su cabeza y sentido común mientras practica.