¿Cuáles son las 7 formas básicas que Shiva enseñó y cuáles son las 112 formas básicas que se han desarrollado a partir de ella?

Lo que dice el satguru con todos los respetos, no puedo comentar que es un maestro auténtico sin duda, pero esto es lo que dicen nuestras escrituras al respecto, como Puranas, Tantras, Agamas y Vedas. Puede preguntarse a sí mismo que no ha leído ninguna escritura a sabiendas. Conozca la realidad de estas milagrosas 112 tecnocas que son originarias de las escrituras de Tantra y Agam The Vigyan Bhairava Tantra.

Había muchos discípulos de Shiva en cada kalpa y sus famosos caminos del Reino de Shiva son Shiawa panth, Veer Shaiwa panth, Aghor maarg, Kapaal maarg, Pashupat vrat Panth, que Lord Krishna Vishnu y todos los dioses realizaron, y Adwait Nirakar Gyan Param Shiva Marga Than Tantra y Agam tienen un camino exclusivo de shiva, solo para Tantricks ordenados como Kaul marga, Yamal, Sankhya y Samayachar, etc., por nombrar algunos.

Estos 112 mantras, que en realidad son fórmulas de realización, tienen todos los métodos de Iluminación, desde la liberación instantánea hasta la sostenida y gradual. Las 112 técnicas de meditación que elaboró ​​son para la realización de sí mismo el siddha para bhairav ​​avastha hreater que cualquier moksha por fórmulas completamente técnicas o Vidhis. Esto se conoce originalmente como Vigyan bhairav ​​tantra. Y estas técnicas nunca han sido desarrolladas por los santos Rishis o Shaiwa, siempre han estado allí en la escritura. Shiva le enseñó los 112 mantras a Mahashaakti, quien ya los conocía y, de hecho, ella es la esencia o el sustrato de todos los mokshas, ​​tiene técnicas muy diferentes y bastante extrañas pero verdaderas para lograr la autorrealización, el libro es corto y cada mantra, Shloka está altamente condensada y pocas son fáciles y pocas son muy complejas para Gyaani Sadhakas avanzados.

Como Osho dijo una vez, quien ha dado el comentario más largo sobre cada Shloka que, no hay nada espiritual en el mundo que no esté en Vigyan bhairav, cada meditación que los hombres hayan conocido o practicado está allí en Vigyan Bhairava, y si no está en Vigyan Bhairav, No es auténtico ni espiritual. Tiene métodos para cada tipo de humano para cada tipo de mentalidad, cada persona que lo practica sinceramente debe tener pocas técnicas que les convengan, ya que tiene técnicas muy diferentes destinadas a diferentes tipos de personas.

Sorprendentemente, el Buda Gautama practicó el medio Shloka de Vigyaun Bhairav ​​solo para lograr la autorrealización. Su Anapan Sati o Vipassyana se toma de medio shloka de vigyan bhairava y es tan poderoso que simplemente el medio mantra amde Buda se iluminó. Pythogorous aprendió una técnica compleja de Vigyan bhairava en Egipto y obtuvo un inmenso gyan. El libro es tan poderoso que cada shloka es capaz de hacer de un Sadhak un autor de toda la escritura espiritual si lo desea, ya que inculcará a Gyaan y Siddhi.

Puede encontrar descripciones y traducciones de varios autores en esta escritura de autores buenos y no tan buenos. Osho hizo un gran trabajo al respecto, sin embargo, el buscador sincero también debe aprender de las explicaciones de otras traducciones. De hecho, siempre preferí solo el texto principal, pero solo los Sadhaks avanzados podrían entenderlo para que otra ayuda sea esencial.

Entonces, este Tantra es ordenado por Shiva a Shakti primero de lo que llegó a Rishis y Tantrics y atravesó solo a Guru Shishya Parampara (tradición Maestro a Discípulo), los auténticos Kasmiri Shaiwites afirman que el Amar katha Shiva dijo en Amarnath que en realidad era Vigyan bhairav ​​Tantra y no otro las escrituras como aduladores no aprendidos dicen falsamente y eso también tiene sentido, ya que evidentemente estos mantras son eternos e invencibles, aunque las personas o los santos desaprendidos sesgados emocionales pueden decir lo contrario y forzar su propia escritura, lo cual no es cierto. Es una rama independiente del sistema tantra.

El libro es muy poderoso y no está destinado a tipos emocionales y crédulos a quienes les gustan las ovejas pueden creer cualquier cosa solo porque otros lo hacen, sino que está destinado a sadhakas inteligentes, honestos y honestos que se atreven a conocer la verdad sin emoción o cualquier falso falso. sesgo y caminar por el camino de la autorrealización.

Hay 8 formas básicas: Ashtang Yoga.

Las 112 formas son diferentes, no se basan en el yoga ashtang, aunque ambas se integran bastante bien y naturalmente.

Las 112 técnicas

Vigyan Bhairav ​​Tantra (BT) es el libro que captura las 112 formas que Lord Shiva sugirió para la liberación / Moksha o para el yoga / unión o la fusión de uno mismo con Dios. A continuación se basa en mis lecturas, que incluyen diferentes interpretaciones y discusiones con personas a lo largo del camino. Los comentarios son bienvenidos como siempre.

La leyenda dice que Ma Parvati le preguntó a Lord Shiva si uno tiene que meditar en ti, ¿cómo se puede pensar en ti? En lugar de describirse a Sí mismo, el Señor le dio un camino que, si se sigue, lo conducirá a Él para que el practicante pueda conocerlo.

Esta plataforma no es suficiente o apropiada para describir los detalles, aunque analizaré una o dos técnicas. Antes de eso, la importancia de los enfoques

1. Muchos ejercicios son muy simples e involucran respiración, visión, etc. y se pueden practicar durante la vida normal. Esto no requiere esencialmente aislamiento o abandonar la vida mundana o social, sino que conducirá a niveles muy altos de relajación y concentración.

2. Si bien son simples, también son muy poderosas. Los Shaivitas creen que Buda posiblemente estaba practicando pueden ser los primeros 20 años más o menos, y alcanzaron la iluminación.

3. Los Shaivitas también creen que esta es la historia de convertirse en inmortal que el Señor le narró a Mata Parvati en la cueva, en otras palabras, se cree que la práctica de estos puede conducir a la inmortalidad.

Las técnicas que surgieron de esta colección incluyen pranayam, tratak, tantrik vipasanna, meditación zen (koan), meditación chakra, kundalini, uso de sentidos como el sonido y la visión para el progreso espiritual, uso de cualquier experiencia poderosa, buena o mala, por ejemplo, seres queridos memoria: para el progreso espiritual, convertir el dolor físico en progreso espiritual, etc.

El libro es una colección alucinante de cómo las experiencias de la vida diaria canalizadas adecuadamente pueden producir satisfacción espiritual y progreso, incluso mientras llevan una vida normal.

Solo por poner un ejemplo, los ejercicios de respiración. Muchos de estos son populares en estos días, respirando, sosteniéndose, Patanjali ha popularizado el pranayam. La diferencia en los ejercicios de Lord Shiva es trabajar con el prana real.

Junto con cada respiración, la energía entra al cuerpo y la energía sale del cuerpo. BT le pide que se concentre en ambos giros: cuando entra la respiración, naturalmente hace una pausa por un momento justo antes de que salga, y segundo cuando sale, y gira antes de que vuelva a entrar.

Durante el ‘giro hacia adentro y hacia afuera’, la respiración deja energía o Shiva tatva en el cuerpo, en los nervios, los nadis. En la mente, rezas al Señor Shiva para que le dé Su tatva por tu cuerpo y mente.

De manera similar, cuando se corta la respiración, elimina toxinas, malas experiencias, malos pensamientos, etc. Ora para que Él ayude destruyendo para siempre lo que no debería volver a ti.

Al principio, el ritmo de la respiración es normal, sin manipulación, sin esfuerzo, solo la comprensión de que, aparte del aire, respiramos en Su tatva, Sus energías, el prana. Cada respiración se convierte en un paso hacia la purificación, un paso para acercarse al Señor. La columna vertebral debe ser erecta para obtener los mejores resultados.

Con cada respiración que sale, en lugar de toxinas, el practicante puede elegir ofrecer Sus mejores energías al Señor. Cada respiración que sale se convierte en una ofrenda, cada respiración que entra se convierte en Su bendición.

Para niveles avanzados, se describen varias variaciones de esto, que incluyen respiración profunda, respiración más rápida, patrones alterados, contención de la respiración, etc.

Para los profesionales normales, si uno puede sacar de 2 a 3 minutos cada hora, eso es suficiente. La respiración seguirá siendo la misma, pero el nivel de energía y la pureza estarán completamente en un nivel diferente.

Del mismo modo, se tratan otros temas como la visión, el sonido, etc. Es sorprendente cómo los sujetos aparentemente más complejos pueden ser realmente los más simples y elegantes.

Por supuesto, si Mahadev mismo es el maestro, cualquier cosa será simple.

Om namo Shivaya.

Cuando Adiyogi comenzó a transmitir las ciencias yóguicas hace 15,000 años a sus siete discípulos, los Saptarishis, comenzó a exponer muchas cosas increíbles sobre toda la mecánica de la existencia humana. En un momento, llegó a una dimensión conocida como Kaivalyapada: ofreció 112 formas diferentes en que un ser humano puede alcanzar su máximo potencial. Él declaró: “Si usas el sistema humano, solo hay 112 formas porque solo hay 112 puertas para que este cuerpo pueda alcanzarlo”. Si deseas hacer algo, puedes hacer algo solo con lo que tienes en tu cuerpo. manos. No puedes trabajar con lo que no está en tus manos.
De estos 112, 84 son puramente kriya. Básicamente, “kriya” significa “acción interna”. Cuando haces una acción interna, no involucra el cuerpo y la mente porque tanto el cuerpo como la mente aún son externos a ti. Cuando tienes un cierto dominio para actuar con tu energía, entonces es una kriya. Pero en el mundo de hoy, la mayoría de los seres humanos no tienen el cuerpo físico necesario para hacer kriya yoga en su totalidad. Simplemente te quemará si no tienes el tipo correcto de cuerpo. Por lo tanto, una combinación que involucra otros aspectos de usted (cuerpo, mente y emoción) funciona mejor.
Además del 84, las otras formas también tienen aspectos de kriya porque Adiyogi no mira la vida a través del intelecto. Él piensa que el intelecto humano no vale nada. Esa es su opinión y estoy de acuerdo con él porque en el contexto más amplio de la existencia, el intelecto humano no es realmente nada. Entre nosotros, con nuestro intelecto y nuestra conversación inteligente podemos crear pequeñas cosas, pero en la existencia más amplia, no significa nada.

Corrección: Sadhguru Jaggi Vasudev no ha dicho que AdiYogi Shiva dio 7 formas a sus 7 discípulos. Simplemente mencionó que difundió el conocimiento yóguico entre sus 7 discípulos a quienes llamamos ‘Saptarishis’. Él dividió las 112 formas en 16 cada una para cada uno de sus discípulos (16 * 7 = 112). De esa tradición proviene el ‘Shodashopachara’ o las 16 ofrendas devueltas a tu Guru.

En cuanto a los 112 chakras de la pregunta, no lo ha explicado hasta donde yo sé. Puede encontrar más información aquí: es un extracto de uno de sus discursos:

Los siete chakras y su significado

¡Estoy seguro de que eso marcaría una lectura interesante!

7 formas de activar y chakras de nuestro cuerpo … para crear un vacío para aceptar la energía cósmica …

No hay 112, sino 114 Camino para activar o realizar alma … 112 dentro del cuerpo humano y los otros dos para la dimensión superior …

Para arriba, se requiere yoga y meditación … descanse ya escrito …

En el libro de los secretos, OSHO revela las 112 técnicas que Shiva le enseñó a Parvati. La mayoría de ellos son técnicas muy simples de conciencia y respiración, que tienden a llevar la mente al espacio entre todo, o más bien, conducen a la mente a un punto muerto. Vigyan Bhairav ​​Tantra es básicamente el mismo libro.

Vigyan Bhairav ​​Tantra: primera técnica de meditación

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Ante todo una pregunta interesante. No es que Shiva enseñó 7 maneras. Es que lo enseñó a 7 personas famosas conocidas como Saptarishis. Les enseñó 112 formas de meditar. Cuáles son estas 112 formas … Esto es demasiado profundo y extenso para abordarlo aquí. Si está interesado, tome cualquier camino y practíquelo. Hará un mundo de diferencia en tu vida.

¿Alguien visitó / escuchó el discurso de Satguru este Shivarathri?

Discurso impresionante!

Si alguien se lo perdiera, ¡véalo en Youtube!

¡Vale la pena verlo!