¿Cómo es la vida en Irán para los zoroastrianos? Estilo de Vida y Elegante

Inmediatamente después de la revolución, durante el mandato de Bazargan, los revolucionarios musulmanes entraron al templo principal de fuego de Zoroastria en Teherán y quitaron el retrato del profeta Zaratustra y lo reemplazaron con uno del ayatolá Jomeini. (ver también aquí )

Creo que esto lo resume bastante bien. Khomeini odiaba a los zoroastrianos, lo que queda claro por sus escritos anteriores, sus discursos y sus políticas.

Olvida lo que lees en el papel o ves en la superficie (“un asiento reservado en el
parlamento “,” cohabitación pacífica “blabla). Eso es mera propaganda y muchos iraníes están felices de repetir ignorantemente esta mierda para defender la imagen devastadora de su país. Los zoroastrianos experimentan discriminación en Irán todos los días y la mayoría de ellos ya han abandonado el país (para el Reino Unido o los Estados Unidos) o tienen un segundo domicilio fuera de Irán. El problema con la discriminación en Irán es que, como extraño, es posible que nunca escuches a un Zoriastria (dentro de Irán) hablando de discriminación, debido al enorme miedo a la persecución que está profundamente arraigado en la comunidad.

La vida de los zoroastrianos antes de 1979

Después de la invasión árabe y el advenimiento del Islam en Irán, la vida se convirtió esencialmente en un infierno para los zoroastrianos, la comunidad más antigua de Irán. Una vez que la mayoría en Irán, al final del gobierno turco de Qajar a principios del siglo XX, su número se redujo a solo 7,000 personas en el país. Los zoroastrianos podrían ser tomados como esclavos en cualquier momento por cualquier musulmán, y sus mujeres podrían verse obligadas a casarse con un musulmán y convertirse al Islam; por lo tanto, ¡se quedaron en casa hasta el matrimonio y, a veces, durante toda su vida! A los zoroastrianos no se les permitía montar en burro cuando estaba presente un musulmán, tenían que ofrecer el burro al musulmán. La lista sigue y sigue … Fueron humillados, humillados y abusados diariamente por miembros de la religión de la paz.

El infierno terminó gradualmente en 1925, cuando Reza Shah (el padre del último Shah) llegó al poder y mejoró dramáticamente el tratamiento de las minorías en Irán. La dinastía Pahlavi puso el foco en la antigua Persia y en una reinianización del país, que bajo los Qajars se había convertido esencialmente en una tierra abandonada sin un gobernante y estaba socialmente profundamente en manos de fanáticos Mullahs que mantenían a la población supersticiosa y resistían el progreso secular. . Bajo la dinastía Pahlavi, los zoroastrianos iraníes se recuperaron gradualmente. En primer lugar, disfrutaron del igualitarismo legal por primera vez desde el siglo VII d. C., un hito. Sus templos fueron renovados, podían participar libremente en negocios y ser empleados por el gobierno. Como consecuencia de estas reformas, los zoroastrianos ascendieron a altos rangos militares, tuvieron cada vez más éxito en los negocios y pudieron vivir una vida normal. La discriminación social contra ellos por parte de los musulmanes seguía siendo desenfrenada: en el bazar, a menudo no se les permitía tocar los frutos de un vendedor musulmán, como en el Islam chiíta, los zroastrianos son considerados “impuros” (no puede tocarlos), o cuando llovieron, se les gritó que abandonaran los bazares y las tiendas para que el agua de su cuerpo y su ropa no estropearan los productos. Cosas musulmanas como esa, ya sabes. Pero en general, casi todos los zoroastrianos estarían de acuerdo en que la dinastía Pahlavi fue un regalo de Dios para ellos.

Desde 1979

En 1979, cuando la gloriosa Revolución Islámica puso fin a la dinastía Pahlavi e introdujo la gloriosa República Islámica, la vida de las minorías empeoró. Por un lado, Jomeini en uno de sus discursos denunció al Shah como un “gabri”, que es peyorativo para los zoroastrianos, aludiendo a la afición del Shah a la antigua Persia. En la superficie, los zoroastrianos son una “minoría protegida” en la República Islámica y tienen su asiento formal en el parlamento (lo cual es absolutamente simbólico). Eso es lo que la apologética le dirá. La realidad, sin embargo, es muy sombría: no se les permite ocupar cargos gubernamentales (que están reservados para los musulmanes), se enfrentan a fuertes discriminaciones legales (por ejemplo, si algún miembro de la comunidad se convierte al Islam, él o ella heredan a toda la familia). riqueza) y también discriminación social por parte de ávidos partidarios de la República Islámica (musulmanes fanáticos). Sus templos de fuego están siendo espiados en secreto, para verificar quién entra y sale, sus sitios antiguos (cementerios, lugares sagrados) son destruidos o contaminados, etc. Si bien no enfrentan el mismo nivel de discriminación abierta que antes de 1925, los islámicos Republic y sus revolucionarios se aseguraron de que, mediante estipulaciones constitucionales y prácticas legales, los zoroastrianos desaparecerían gradualmente.

Como resultado de la gloriosa República Islámica, la mayoría de los zoroastrianos iraníes emigraron a los Estados Unidos, el Reino Unido y Canadá y algunos a la Europa continental (Alemania, Francia). Si bien las estadísticas oficiales de la República Islámica afirman que actualmente hay alrededor de 25,000 zoroastrianos viviendo en Irán, en 2004, la ONU confirmó que solo quedan 10,000 en el país. Si conoce a la comunidad, sabrá que la gran mayoría de los zoroastrianos que quedan en Irán son ancianos y que la mayoría de las personas más jóvenes tienen un segundo domicilio fuera de Irán o quieren emigrar. Este es un hecho que puede ser fácilmente visto por cualquiera que conozca muy bien las comunidades y que los zoroastrianos conocedores le dirían si fuera a hablar con ellos fuera de Irán (y sabían que no es un musulmán devoto). La realidad es que el régimen actual en Irán se llama República ISLÁMICA, y el único al que engañas cuando afirmas que la vida de los no musulmanes no empeora en una teocracia islámica eres tú mismo.