¿Dónde cambio mi pensamiento en mindfulness y dónde no?

Answer 1

¿Por qué considerarías que Mindfulness es tu única práctica? – La gratitud / bondad amorosa / metta es un gran complemento –

La atención plena, estrictamente hablando, no es más que una herramienta en la caja. Posiblemente la herramienta más importante, pero no la única.

Como señala el OP, los meditadores pueden desarrollar (a través de la práctica formal) su gratitud al igual que desarrollan su atención plena, con consecuencias en la vida real. ¿Por qué no practicarlo?

El movimiento de meditación de atención plena y secular modernizado minimiza voluntariamente otros componentes de la meditación budista (ver, por ejemplo, las Cinco Facultades (también conocidas como las Cinco Fortalezas) o los Siete Factores de la Iluminación). La enseñanza de la gratitud / bondad amorosa se trata como un complemento con relativamente pocas explicaciones sobre cómo encaja.

No conozco ninguna respuesta simple, oficial / dogmática. Sin embargo, aquí hay una propuesta:

• En el sentido más amplio, el budismo enseña técnicas para vivir una vida feliz.
• Esto incluye desarrollar mindfulness (entre otros), que a su vez ayuda a desarrollar Ecuanimidad
• Pero un posible efecto adverso para los profesionales sería sentirse emocionalmente desconectado o indiferente hacia los demás (*)
• El desarrollo de metta / gratitud como parte de la práctica formal podría actuar como una poderosa fuerza de equilibrio. Vuelve a involucrar al practicante con los demás de una manera positiva.
• También encaja bien con la opinión general de que el “sufrimiento” está en todas partes y, por lo tanto, desde un punto de vista ético, todos deberían desear lo mejor a todos los demás.

Entiendo que alguna tradición (¿budismo tibetano?) Pone mucho más énfasis en metta / bondad amorosa que en otras prácticas. ¿Y quién puede decir que no saben de qué están hablando?
Funciona muy bien tanto para la concentración como para el desarrollo de la ética y la sabiduría.

Mi consejo personal: apegarse a la meditación de atención plena es su práctica principal. En una sesión formal de 45 minutos, sugeriría tomar los últimos 5 minutos. más o menos para pasar a la gratitud / meditación metta . Si no quiere mezclar técnicas y medita diariamente, tal vez practique 6 veces en mindfulness y una vez por semana en metta .

---

(*) Ese no es el verdadero significado de ecuanimidad o atención plena, etc., sino una trampa común o una mala comprensión

Answer 2

La atención plena en el contexto de la meditación budista se centra en:

• 4 marcos de atención plena, 6 facultades sensoriales, 5 agregados
• observando su surgimiento y paso como mínimo o si es posible las 3 características de la existencia

Entonces, cuando tienes pensamientos tienes que darte cuenta de que estás pensando y escudriñar los pensamientos. Pensar puede crear sensaciones asociadas con la fabricación mental, por lo tanto, examine su cuerpo en busca de sensaciones (la sensación es un proxy para las fabricaciones). Luego regrese al objeto de meditación.

Centrarse en un objeto de meditación es importante como:

• Ayuda a reducir la fabricación verbal, es decir, a través de la reducción del pensamiento y la reflexión
• Lo que a su vez ayuda a reducir: preocupación inquieta, distracción, falta de conciencia y cultivar el enfoque y la concentración, así como la conciencia y la atención plena.

Answer 3

Para ser honesto, estar atento no es estar agradecido. La gratitud es un estado de ser, mientras que la atención plena es un acto de observación a través de cualquier estado de ser. Entonces, equiparar los dos será confuso, ya que ambos son bastante diferentes.

Puedes tener en cuenta cualquier cosa. A través del deseo, a través de la compasión y sí, incluso a través de la ira. Ser consciente es observarte a ti mismo mientras atraviesas estas emociones. Es estar en la experiencia completamente.

Con el tiempo, esta atención plena realmente te pone en un estado elevado. Un estado de conexión con la paz y el amor continuos. Cuanto más pueda observar lo que está sucediendo, más fácil será dejarlo ir. Cuanto más practiques esto, más espacio tendrás para que surja tu estado natural. Con el tiempo, esta atención se vuelve automática, y te atrincheras en la bondad de ti.

Quiero que veas la atención plena como algo más que ser un espectador que ser ‘compasivo y curioso’. Si eres curioso, entonces eres curioso. Si eres compasivo, entonces eres compasivo. Estos estados no son conscientes. Pero puedes ser consciente de ti mismo a medida que los atraviesas.

Con respecto a su pregunta sobre el cambio de pensamientos, si es consciente de sus pensamientos a medida que esos pensamientos entran, entonces puede ser consciente de su reacción. Los pensamientos negativos no necesitan ser cambiados para deshacerse de ellos, solo necesitan ser ignorados. Una y otra y otra vez. Si puedes ignorar los pensamientos, se irán. Los pensamientos no se quedan a menos que te concentres en ellos. Cambia tu enfoque, cambia tus pensamientos. Concéntrate en tu respiración, concéntrate en los sonidos que te rodean. Simplemente no se concentre en sus pensamientos y ya no tendrá que preocuparse por ellos.

¡Espero que esto ayude!

Answer 4

Aquí hay un consejo importante: no esperes que todo lo que hagas en el autodescubrimiento tenga sentido y sea racional (y carezca de contradicciones). No puede, porque la parte racional de nuestras mentes es solo una pequeña parte de nuestra existencia. Si dejas que esa parte de ti dirija el espectáculo, nunca podrás descubrir las partes mucho más grandes de ti mismo que tienen diferentes formas de relacionarse con el universo.

En términos de su pregunta específica, parece que está confundiendo un poco el objetivo y la técnica. La atención plena no se trata de aceptar tus pensamientos tal como son. La atención plena se trata de ser consciente de tus pensamientos, lo cual es necesario para aceptarlos. Aceptar tus pensamientos es una técnica para dejar de aferrarte a ellos. Dejar de aferrarse a ellos es un paso para despejar la mente y detener el pensamiento por completo.

La gratitud es un estado mental muy agradable para pasar el día. Si tiene que elegir, supera a los celos, la ira o la apatía. Es cierto que, con el tiempo, incluso es necesario pasar por estados de ánimo como la gratitud, pero no me preocuparía tanto en este punto. Primero límpiate de todos los estados negativos, luego preocúpate por los positivos. Necesitará un muy buen maestro para cuando llegue a ese punto, pero no se preocupe: cuando esté listo, encontrará uno.

¡La mejor de las suertes!

Answer 5

No es necesario cambiar activamente su pensamiento, sino simplemente retirar su interés en el proceso de pensamiento. Después de un tiempo, el pensamiento (no solicitado el compromiso de la mente) disminuirá y finalmente cesará todo junto.

Answer 6

El agua apaga la sed del que bebe.
La flor extiende su fragancia a quien pasa.
La luz brilla sobre lo que viene en camino.

Si en el momento estás agradecido, que así sea. Si en el momento estás enojado, que así sea. Si en el momento estás triste, que así sea.

La atención plena no se trata de que tengas que estar de cierta manera todo el tiempo, sino de ser testigo de lo que eres en el momento.

Estás buscando un libro de reglas, no hay ninguno.

Answer 7

Si practica la atención plena como lo describe Prashanth Hirematada, encontrará que la grandeza y la compasión se arrastran para tener en cuenta.