Filosofía Vedanta Advaita ‘No dualidad’
Al darse cuenta del estado de ‘Conciencia’ o ‘Brahman’ o ‘Espíritu Santo’
o ‘Buda’ o ‘Conciencia de Dios’ es el tema principal del Advaita Vedanta
Filosofía, que sigue el camino intelectual hacia la realización de Dios en
La religión hindú. ‘Yo, el ego’ y su experiencia del mundo es
considerado como un velo (maya) para alguien que se da cuenta de la verdadera naturaleza, es
Conciencia, y estar en un estado de felicidad permanente. Hasta el
se quita el velo, ‘Yo, el ego’ experimenta tristeza en un ciclo interminable de
deseos y experimentar felicidad temporal.
Se muestran múltiples caminos en el hinduismo para ayudar a una persona a enfocarse en un
entidad fuera de su “yo, el ego”. Los tres caminos alcanzan el mismo objetivo.
de darse cuenta de la conciencia. Algunos caminos toman más tiempo para un individuo
que otros para darse cuenta de la Conciencia y depende del nivel de
madurez intelectual y la sinceridad hacia la meta, que el
persona tiene. Los tres caminos diferentes son;
Karma Yoga – El camino del trabajo enfocado – Trabajo enfocado realizado
solo por el trabajo sin dejar que “Yo, el ego” tome posesión
del trabajo o experiencia los frutos del trabajo se llama Karma yoga.
Hemos trabajado en proyectos en los que estábamos tan involucrados o centrados
el trabajo, que olvidamos ‘Yo, el ego’ como el hacedor del trabajo y fuimos
no es consciente de las personas que nos rodean ni se da cuenta del tiempo que pasa volando y
producido un gran trabajo como resultado. Estar estresado o ansioso por el trabajo,
donde ‘Yo, el ego’ es el que está estresado o ansioso no
necesariamente hace que el trabajo sea mejor.
Bhakti Yoga – El camino de la devoción – Devoción a Dios y
adorar un fenómeno fuera de tu ‘yo, el ego’ se llama Bhakti
Yoga. En todas las religiones, ya sea adorar a una persona, ideas en un
libro, ídolo o espíritu santo, el factor común es la adoración de un
entidad fuera de ‘Yo, el ego’. El hinduismo considera a todas las religiones como
diferentes versiones de la misma verdad y como diferentes caminos que conducen a
El mismo objetivo de realizar la Conciencia.
Jnana Yoga – El camino de la investigación intelectual – El
La investigación intelectual utilizada para darse cuenta de la Conciencia se llama Jnana Yoga.
De todos los caminos, este es el camino más directo para realizar la ‘Conciencia’
o ‘Conciencia de Dios’. Calmar la mente y darse cuenta de la Conciencia puede ser
realizado aquí mismo, ahora mismo y no lleva años de
transformación como lo requieren los otros caminos como Karma Yoga o Bhakti
Yoga. Los otros caminos se recomiendan para personas cuyo intelecto no es
suficientemente maduro para una intensa investigación intelectual como niños pequeños para quienes
se prescribe el ‘Camino de la devoción’. Meditación Advaita Vedanta
La técnica cae bajo el camino de la investigación intelectual.
Los Upanishads fueron los primeros libros que documentaron el Advaita.
Filosofía Vedanta. Fueron escritos en sánscrito y el conocimiento en
los libros se restringieron aún más a una clase particular de personas por un
sistema de iniciación de maestro a alumno (Guru Sishya Parampara).
Múltiples tratados o interpretaciones de los Upanishads fueron escritos por
Adi Sankara y su gurú Gaudapada. Ramana Maharshi, Nisargadatta
Maharaj, Papaji y Mooji han hablado sobre Advaita de una manera simple que
un laico no muy versado en sánscrito también puede entender. Tambien ingles
y otras traducciones al idioma de Upanishads y Bhagavad Gita tienen
llevó el mensaje de Advaita en Upanishads a una audiencia mundial más grande.
La filosofía Advaita Vedanta dice que no hay dualidad, o
una existencia de un “yo, el ego” separado fuera del estado de
‘Conciencia’ experimentada en la meditación. Experiencia del mundo y
El deseo de los objetos materiales de servir al «yo, el ego» es un ciclo interminable.
de tristeza, que puede romperse con una investigación intelectual de ‘Quién soy
¿YO?’ y llegar a la conclusión de que la ‘No dualidad’ o el estado de
La ‘conciencia’ es todo lo que existe.
Todos los seres tienen una ‘Voluntad de vivir’ y luchar por la felicidad. En busca
de felicidad la ‘Voluntad de vivir’, genera pensamientos o
deseos como la atracción al sexo opuesto, buscar objetos materiales,
riqueza, etc. para servir a ‘Yo, el ego’. Pero la felicidad
experimentado cuando se cumple un deseo nunca es permanente. ‘Yo, el ego’ otra vez
experimenta tristeza y busca otro deseo en un nunca
ciclo final
Esto es similar a un ‘hámster en una rueda’ donde cada paso que un
el hámster toma, piensa que lo sacará del ciclo, pero cada
paso lleva a otro en un ciclo interminable. Del mismo modo cada pensamiento o
deseo hacia objetos materiales, lujuria, etc. cuando se realice experimentará
felicidad temporal, luego pena y busca otro pensamiento o deseo
en un ciclo interminable En cierto modo, los humanos no somos diferentes a un
‘hámster en una rueda’.
Buscar la felicidad en el mundo material y quedar atrapado en el ciclo interminable de los deseos y experimentar el dolor es el
La misma conclusión llegó por Buda, Sabios en Upanishads y por filósofos occidentales como Schopenhauer.
La solución que proporciona la filosofía Advaita para salir de esto
ciclo de deseos hacia objetos materiales, también llamado
‘Maya’ es indagar o meditar dentro de uno mismo con una pregunta: ‘¿Quién soy?
¿YO? ¿Para quién vienen los pensamientos o los deseos? La consulta
proporciona la respuesta de que todos los deseos vienen a servir a ‘Yo, el ego’, el
imaginación de quien eres
Cuando dices ‘Yo, el ego’ no existe, los pensamientos de los deseos que surgen no tienen a nadie a quien servir e inmediatamente mueren.
Este estado de desconsideración experimentado en la meditación Advaita y la conciencia de la respiración que se hincha en su corazón se llama
‘Brahman’ o ‘Conciencia’ o ‘Buda’ o ‘Conciencia de Dios’. Si eres Consciencia, entonces todos los seres que te rodean
También son Conciencia. La conciencia es todo lo que es. Sé libre y sé eternamente feliz. Practica la no violencia y la compasión
hacia todos los seres vivos.
Ahora que se ha dado cuenta de la Conciencia, continúe su trabajo por el bien de
trabajo solo enfocado en un estado de trance. No permitas que ‘Yo, el ego’
tomar posesión
o disfrutar de los frutos del trabajo realizado pero dejar que “Yo, la Conciencia”
tomar posesión del trabajo realizado. Esto se llama ‘Karma
Yoga’.
Quédate en el presente. No te arrepientas del pasado ni te preocupes por el futuro. Permanecer en el presente en la conciencia.
La conciencia es todo lo que es. Sé libre y sé eternamente feliz.
En resumen, la filosofía Advaita dice: “Mata tu ego, date cuenta de la conciencia y ponte a trabajar”.
Técnica de meditación Advaita Vedanta
Técnica simple de meditación para aliviar el estrés y la ansiedad para principiantes
Esta técnica de meditación Advaita Vedanta está inspirada en el
enseñanzas de Sri Ramana Maharshi. Practica de la técnica de meditación
incluso durante cinco a diez minutos diarios ayudará a reducir su estrés y
ansiedad y ayudarlo a enfocarse mejor en la tarea en cuestión. Comienzas el
meditación con una simple pregunta, ¿Quién soy yo?
El objetivo de las tres etapas de la técnica de meditación Advaita es ir
más allá de tu cuerpo (Etapa 1) y tu mente que genera pensamientos (Etapa 2)
y permanecer en la etapa de ‘mente irreflexiva’ o ‘conciencia de la respiración’ llamada
Conciencia (Etapa 3). Cada vez que pasas de la Etapa 3 a la Etapa 2,
siga la técnica para progresar y permanecer en la Etapa 3. Intente permanecer en
Etapa 3 al menos durante unos minutos inicialmente. Lentamente con la práctica diaria.
puedes quedarte en la Etapa 3 durante 5, 10, 15, 20 minutos.
Cierra los ojos y sigue las etapas del uno al tres
Etapa uno: no eres el cuerpo
Comience haciéndose una pregunta simple: “¿Quién soy yo?”
¿Soy el cuerpo? ¿Mi cuerpo es permanente? ¿Qué le pasa a mi cuerpo después?
¿muerte? Su cuerpo no es permanente ya que atraviesa las etapas de
nacimiento, edad adulta, vejez y se desintegra después de la muerte. Entonces no eres
el cuerpo.
Si no soy el cuerpo, ¿quién soy yo?
Etapa dos: no eres la mente con todos sus pensamientos
¿Soy la mente que genera los pensamientos o deseos?
Cuando surge un pensamiento o un deseo, haga una pregunta: ¿Para quién vienen los pensamientos o los deseos?
Todos los pensamientos o deseos vienen a servir a ‘Yo, el ego’, la imaginación de
quien eres. Yo, el ego es el primer pensamiento imaginario creado por el
la mente y todos los demás pensamientos vienen a servir al primer pensamiento imaginario
‘Yo, el ego’. Cuando no hay “yo, ego”, tus pensamientos o deseos no tienen
uno para servir e inmediatamente mueren. Este estado de irreflexión es
El objetivo de todas las técnicas de meditación.
Imagina tu ‘yo, el ego’ como una burbuja imaginaria que tienes
creado y todos los otros pensamientos que surgen son burbujas que se unen a la
burbuja imaginaria ‘Yo, el ego’. Cuando la burbuja ‘Yo, el ego’ revienta todo
también explotaron otras burbujas de pensamiento que vienen a servir a ‘Yo, el ego’. usted
están en un estado de mente tranquila e irreflexiva.
Si no eres la mente, con todos sus pensamientos, ¿quién eres?
Etapa tres: la conciencia es todo lo que es
No eres el cuerpo, que se desintegra después de la muerte o la mente,
eso genera pensamientos o deseos de servir al “Yo, el ego”. Entonces quienes son
¿tú?
La conciencia de la respiración que se hincha en tu corazón en un estado de
la irreflexión es conciencia. La conciencia es todo lo que es. Para el
intelecto para darse cuenta de la verdadera naturaleza de uno y estar en estado de
La ‘conciencia’ o ‘conciencia de Dios’ es una forma de lograr la permanente
felicidad en la vida Siente la conciencia de la respiración en tu corazón y cierra
tus ojos miran entre tus ojos en la frente. Permanecer en el
estado irreflexivo en un estado de Conciencia o Conciencia de Dios. Esto es
El lugar más tranquilo del mundo.
Si los pensamientos al azar te distraen, sigue las instrucciones en la Etapa 2
deshacerse de los pensamientos y pasar al estado de Conciencia en
Etapa 3
Eres conciencia Mantente consciente y sé eternamente feliz.
Practique la técnica de meditación Advaita de tres etapas diariamente. Unos pocos
minutos de práctica son superiores y más efectivos que leer
cientos de libros sobre el tema.
Referencias
1. ¿Quién soy? – Sri Ramana Maharshi
2. Mundaka Upanishad
3. Viveka Choodamani – Adi Sankara
4. Mukya Upanishads
5. Bhagavad Gita
6. Obras del filósofo alemán – Schopenhauer
http://www.advaitameditation.in