Lo normal es subjetivo. Lo que sientes es válido para ti.
Además, creo que “normal” está muy sobrevalorado, o al menos no es una medida útil cuando se habla de lo que un individuo siente o experimenta.
Así que trabaje con lo que siente y no lo juzgue ni intente colocarlo en el espectro de lo normal, o lo que “la mayoría” de las personas cree o siente. Examinemos lo que está sintiendo o con lo que está lidiando, y no intentemos ubicarlo en el contexto de las experiencias o creencias de otras personas: siente que no es su cuerpo, o de alguna manera no es simplemente su cuerpo.
Estoy de acuerdo con ese concepto.
El cuerpo humano es un excelente dispositivo de aprendizaje. Creo que en nuestro nivel más profundo somos almas individuales. Y nuestras almas habitan el cuerpo como nosotros habitamos en un automóvil; No somos enteramente el cuerpo, pero nuestras almas conducen el cuerpo y experimentan la vida a través del cuerpo.
Somos aprendices experimentales y experimentamos situaciones mentales, físicas y emocionales que crean nuestra identidad, quiénes somos y construyen en nosotros la fuerza del carácter. La vida nos ayuda a construir tenacidad, enfoque y nos ayuda a forjarnos en seres más fuertes y más evolucionados.
Desafortunadamente, el cuerpo también es una excelente máquina para el dolor, pero quizás haya algo de aprendizaje en esto.
Nuestro propio sufrimiento nos ayuda a ser empáticos. Hubo un estudio histórico sobre la empatía realizado en 2004 que estudió los cerebros de las personas al observar a otra persona con dolor. El estudio encontró que áreas del cerebro reaccionaron con neuroquímicos que podrían ayudar a crear empatía: sentir el dolor de los demás: transformar la empatía en compasión: sentir el dolor de los demás: transformar la empatía en compasión
Si todos viviéramos vidas de gozo eterno, sol y piruletas y sin dificultades, no tendríamos el concepto del sufrimiento de los demás. No podríamos comprender el sufrimiento de los demás y nos faltaría empatía. Los últimos estudios sobre el comportamiento humano muestran que podemos reflejar el sufrimiento de los demás y comprender mucho mejor a nivel cognitivo a través de las neuronas espejo: Siento tu dolor, pero ¿por qué?
Entonces, sin un cuerpo físico, tal vez algunas de las lecciones de la vida no serían accesibles para nosotros, de una manera que realmente nos toque a un nivel profundo y primario.
El sufrimiento y el dolor son maestros duros, pero los maestros no obstante, y nosotros mismos dirigimos la talla o la creación de nuestro propio carácter: nadie más puede hacer el trabajo de crear nuestro propio carácter. El dicho es que cuando morimos no nos llevamos ninguna de nuestras posesiones acumuladas. Sin embargo, creo que llevamos nuestras lecciones, nuestro carácter, nuestro aprendizaje y nuestro crecimiento del alma al siguiente nivel de existencia. No un cielo o un infierno, sino algo más, algo más allá del dogma y la religión. Creo que es difícil incluso discutir este concepto sin enredarse en conceptos religiosos, que podrían no describir con precisión este proceso, pero lo que propongo es algo que no está definido por ninguna religión en particular, aunque podría acercarse más al budismo. Mi problema con el budismo es que se acerca demasiado para mis gustos al nihilismo y, a menudo, quiere borrar la individualidad de lo singular. Creo que no somos una gota amorfa de la humanidad.
Creo que hay algo de cierto en el dicho: “Cada uno de nosotros somos copos de nieve especiales”.
Esto a menudo se dice que es un comentario negativo que significa que alguien tiene un sentido grandioso de auto importancia o derecho, pero al igual que cada copo de nieve que se haya creado es único, creo que también lo somos cada uno de nosotros, tanto en un sentido físico como espiritual.
Yo soy yo y tú eres tú.
Realizo mis propias acciones y experimento la singularidad como individuo. No creo que la totalidad o el propósito final de nuestra existencia o del universo sea lograr algún tipo de mar de Unidad. Creo que nosotros, como individuos, permanecemos siempre como seres singulares valiosos que experimentan esta realidad como observadores singulares, en última instancia, no algún tipo de realidad colectiva. La idea, entonces, es aprender, crecer y mejorar como individuo con las herramientas de nuestra mente y cuerpo, y que el individuo es el ideal espiritual supremo y supremo, no la disolución del ser o la destrucción del ser.
Creo que el cuerpo con esta perspectiva es solo una de las herramientas para aprender, no es la totalidad de lo que eres, sino que es un recipiente temporal para el alma, y el alma experimenta varias vidas como método de aprendizaje. .
¿Has oído hablar de este dicho? “No somos seres humanos con una experiencia espiritual. Somos seres espirituales con una experiencia humana”. -Pierre Teilhard de Chardin
Esta idea se encuentra en muchas ideologías de todo el mundo, aunque personalmente no creo que ninguna ideología en particular tenga todas las respuestas. Personalmente, creo que la idea del karma que se encuentra en el budismo, el hinduismo y el jainismo es inspiradora, pero estas ideologías se atascan en muchos conceptos excesivos que confunden el tema. Como ideas generales amplias y amplias, sobre el concepto del alma, el karma y la reencarnación y cómo el cuerpo físico se relaciona con estas ideas, creo que el budismo, el hinduismo y el jainismo proporcionan una idea, pero cuando estas ideologías comienzan a dividir los pelos y a agregar un superposición de detalles extraños y muchas capas de principios o credos, creo que ofuscan en lugar de iluminar.
Creo que realmente eres más que solo tu cuerpo, pero es el vehículo que tienes en este momento para conectarte con la vida, y para explorar, aprender y experimentar esta existencia.
¡Trata bien a tu cuerpo y sal a explorar!
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