¿Por qué algunos asiáticos estadounidenses se sienten tan atraídos por los trabajos creativos en los Estados Unidos?

El artista, ajeno a la crianza o la naturaleza, es alguien que hace preguntas en lugar de dar respuestas. Quien muchas veces sublima su dolor, confusión, ira y tristeza en la creación.

La experiencia asiáticoamericana de 0a generación es extremadamente propicia para la creación de artistas.

¿Que es el amor? ¿Qué es la esperanza? ¿Qué es la familia? ¿Qué es identidad? ¿Qué es el destino?

Uno puede pasar toda la vida respondiendo estas preguntas. Incluso solo uno. ¿Es amor cuando mi madre amenaza con suicidarse cuando digo que quiero ser escritora? ¿Por qué las escuelas chinas están tan mal gestionadas? ¿Cómo era el viejo país? ¿Cómo fue tu vida creciendo? ¿Cómo puede alguien ser tan neurótico y creer en el destino? ¿Fue el optimismo o el pesimismo lo que te trajo aquí? ¿Por qué te mantienes en contacto con esas personas si las odias? ¿Por qué sigues casado? ¿Cómo y por qué te casaste?

Es 2010 y estoy sentado con Lawrence, quien comenzará la Revisión Literaria Asiática Americana. ¿Qué es la literatura asiática estadounidense? Le pedimos.
Literatura asiático-americana

Las opciones para su curso son todos los discursos sobre la soledad. Los protagonistas siempre están perdidos e infelices e increíblemente bien logrados. El tipo de niños que crecieron teniendo que traducir para sus padres y estudiar o trabajar en lugar de tener amigos.

Es 2011 y estoy tomando un café con algunos de estos escritores. He leído todas sus primeras obras; que a menudo son de naturaleza confesional. Cosas increíblemente dolorosas para leer. La mayoría de ellos habían dejado sus carreras en ingeniería, consultoría, derecho para escribir. Ninguno de ellos volvería. Son mas felices

Puede ser catártico. Escritura. Confesando Y tal vez incluso redimiendo. “Como narrador de historias, sé que si no me gusta el final, puedo escribir uno mejor”. – Amy Tan, The Opposite of Fate: A Book of Musings

Hay muchas más oportunidades profesionales interesantes que en el pasado.

A los asiático-estadounidenses de las oleadas de inmigración anteriores (1960-1990) se les pidió que siguieran profesiones tradicionales como la medicina, el derecho, las finanzas y la ingeniería. Estas carreras profesionales “estables” fueron vistas como las únicas formas de movilidad social en ese momento.

Hoy en día, muchas generaciones más jóvenes (de 20 o 30 años) de asiático-estadounidenses son parte de la clase media.

Esto significa que el paradigma ha cambiado, encontrar un trabajo bien remunerado para que pueda ser financieramente independiente, para seguir una carrera profesional que sea significativa, tenga impacto y sea satisfactoria.


Internet ha hecho increíblemente posible que los asiático-estadounidenses se expresen.

Hay docenas de modelos a seguir para elegir y elegir, para aquellos que quieren salir de esas carreras profesionales tradicionales. ** **

  • Cine y entretenimiento: Wong Fu Productions, Just Kidding Films, Fung Bros, David So, Nigahiga, Kevjumba
  • Música: David Choi, Kina Grannis, Clara Chung, Dumbfoundead, AJ Rafael, Movimiento del Lejano Oriente (muchos de estos artistas salieron de Kollaboration)
  • Comida: Eddie Huang, Roy Choi (vea la publicación del blog: ¿Por qué hay tantos bloggers de comida asiática?)
  • Moda y arte: Alexander Chang, Jason Wu, Gene Yang, David Choe

Con las trayectorias profesionales tradicionales que ya no son estables, combinadas con el deseo de hacer algo diferente, lejos de los clichés a los que los sometieron sus padres, los asiático-estadounidenses ahora tienen la opción de ser más emprendedores y creativos sobre lo que quieren hacer en su vive.

Adicionalmente, Hay muchas más instituciones, organizaciones, eventos e incluso blogs dedicados a ayudar, alentar y apoyar a los asiáticoamericanos en las artes, la moda, la música, los medios y otros campos creativos.
Guión – Revista Asian American: Revista Hyphen – Arte, cultura y política asiático-americanas

El Festival Internacional de Cine Asiático Americano de San Francisco (¡más de 25 años en funcionamiento!), Dirigido por el Centro de Medios Asiáticos Americanos (CAAM). CAAM Home. El festival de cine asiático-americano más grande de los Estados Unidos.

Kollaboration – Empoderamiento a través del entretenimiento: Kollaboration.org; cada ciudad con grandes poblaciones asiático-americanas (SF, NYC, LA, Seattle, Houston, Boston, Filadelfia, Atlanta, Toronto, Vancouver, Chicago y Honolulu tiene un evento de Kollaboration)

Taller de Escritores Asiáticos Americanos – Ciudad de Nueva York Taller de Escritores Asiáticos Americanos

¿Quién podría olvidar a Angry Asian Man, que ha existido por más de 15 años, un hombre asiático enojado, que escribe sobre la cultura contemporánea asiática estadounidense?

Nadie dice que estos campos creativos sean estables. La tasa de fracaso puede ser muy alta, porque esencialmente se está convirtiendo en un empresario al perseguir estos campos.

Sin embargo, después de llegar a la clase media, los asiático-estadounidenses ahora están en condiciones de decir que tener más dinero no equivale al éxito.

Ven los campos creativos como más satisfactorios, ya que hacer algo más significativo es una definición de éxito para ellos, independientemente de cuánto fracasen.

** Mi lista no es completa,

Yo diría que el porcentaje relativamente alto en los campos creativos (y también en otros campos de cuello blanco) se debe a la importancia que se otorga a la educación y la aprobación social para no hacer el trabajo de cuello azul.

Una forma interesante de mirar hacia atrás es: ¿cuántos asiáticos estadounidenses que crían en los Estados Unidos (no sus padres inmigrantes) trabajan como fontaneros, trabajadores de la construcción, conductores de autobuses, trabajadores del DMV?

Las estructuras sociales de China, Taiwán, Corea y Vietnam son estructuras piramidales. Es decir, a través de los exámenes necesitan aprobar guanteletes de exámenes para ingresar a las mejores universidades. Solo si logran ingresar a las mejores universidades y estudian, preferiblemente las ciencias, obtendrán las llaves del reino y tendrán éxito en esas sociedades.

Esto significa que muchas personas se quedan en el camino y no se acercan a la cima de la pirámide. Esto no significa que no tengan talento, es solo que no tienen talento y conexiones en las áreas más valoradas por esas sociedades.

Algunas de estas personas son artísticas y creativas, y abandonan estas sociedades piramidales al emigrar a los Estados Unidos. Estados Unidos tiene una clase dominante, pero no es una pirámide estricta en el sentido en que lo son estas sociedades del este asiático. Esto significa que estas personas tienen cierta libertad para perseguir sus intereses, algunos de los cuales Richard Florida llama clases creativas.

Siento que mucha gente se siente atraída por los trabajos creativos, no solo los asiático-estadounidenses.