¿Con qué técnica se debe comenzar para la meditación?

Answer 1

Comencé con la técnica de meditación Vipassana enseñada por SN Goenka como un curso residencial de 10 días en uno de los centros mundiales de Meditación Vipassana.

Inicialmente se le pide que observe su respiración. Esto se conoce como meditación Anapanasati o Anapana. Si su mente comienza a divagar (y lo hará), respira profundamente y comienza a observarlo nuevamente. Una vez que su mente se calma después de unos días de silencio (no se le permite hablar con nadie, excepto con el maestro cuando sea necesario), debe observar los sentidos de su cuerpo y lo que sea que sientan sin juzgarlos como buenos o malos. Tenga en cuenta que dije ‘sienten’, de esta manera intentan entrenar y separar su conciencia de su cuerpo. Algunos afirman que Siddhartha / Buda logró la iluminación a través de esta forma de meditación. Pero ese no debería ser nuestro objetivo porque solo traerá frustración.

Lo que experimenté más tarde fue que mi mente estaba en un modo de marcha lenta con muy pocos pensamientos corriendo, en algunos momentos casi no había ninguno. Al mismo tiempo, me volví hipersensible al entorno que me rodeaba, ya fuera el sonido de los pájaros o el sonido de un vehículo. Pero la mejor parte fue que pude reunir mis pensamientos muy bien y conecté muchos puntos sobre ciertas cosas.

Otra forma en que a veces medito es simplemente observar mis pensamientos y luego enfocar mi mente en algo. Me parece que esto funciona mejor para mí a veces.

Como principiante, recomendaría la meditación Anapana. Luego observando pensamientos y enfoque puntual y luego otras formas superiores como Vipassana o Zen. Hay otras formas que no he practicado o que desconozco. Pero no creo que sea necesario conocerlos a menos que quieras convertirte en una especie de Guru.

Creo que el objetivo es separar nuestra conciencia de la mente y el cuerpo para que podamos aprender a ver la naturaleza del mundo como realmente es. Cualquiera que sea la forma que lo ayude a lograrlo, es la que mejor funcione para usted.

Answer 2

Puedes hacer el programa de meditación Sahaj Samadhi por Art of Living (fundado por Sri Sri Ravi Shankar). Como sugiere el nombre del programa, sahaj significa simple y samadhi significa un profundo estado de ecuanimidad. He tenido experiencias muy profundas de quietud practicando esta meditación durante los últimos 5 años.

Si está más interesado en avanzar en el camino espiritual, entonces tome el programa de Felicidad seguido del Programa de Meditación Avanzada. Ambos son programas realmente sorprendentes que lo ayudan a centrarse en cualquier situación.

Answer 3

La meditación había sido parte de mi vida una vez. Yo era muy joven en ese momento debe ser en la adolescencia temprana. De nuevo a finales de la adolescencia.
Los desafíos que enfrenté al hacer meditación fueron
1) Ansiedad
2) Falta de enfoque
3) duración
4) Propósito
5) Conciencia (cuando estoy durmiendo o meditando)
6) Tiempo.

Cuando estaba en la adolescencia y estudiaba en una escuela residencial, un maestro de yoga vino por unas semanas. Cómo enseñó meditación fue asombroso.

Él diría que cierra tus ojos con todos tus sentidos, escucha el más mínimo ruido, escucha los latidos de tu corazón y concéntrate en tu respiración.
Hice exactamente lo mismo, pero hoy siento que lo único que me mantuvo concentrado fue escuchar su voz que finalmente murió, no puedo decir después de cuánto tiempo estuve completamente consciente y cuándo terminó.

En los últimos años de la adolescencia, cuando intenté meditar y sentirme tan sereno, simplemente no pude. Pensé en ello como por qué no soy capaz de lograr la misma dicha. Las razones antes mencionadas surgieron.

El primer problema que intenté erradicar fue la falta de enfoque. Practiqué el equilibrio. Practiqué “Seershasan”, “Mayurasan”, “Ntrajasan”. Aparte de estas Asanas, practiqué natación, pongo algunas gimnasias como springpring, Roundoff, las hice hasta que las perfeccioné todas. La gimnasia me ayudó en una mejor coordinación. Las asanas me dieron equilibrio.

El segundo problema fue la ansiedad. Este es un problema serio que enfrenté haciendo meditación. Para matar esto practiqué pranayamas Kapalbhati y Anulom-Vilom. Los perfeccioné. Lo que hice fue algo muy simple, solo los conté durante cuánto tiempo estaba haciendo. Al principio, 5 minutos parecían ser demasiado, pero cuando lo perfeccioné, pude hacerlos durante media hora cada uno con el mismo ritmo. Mis cuentas no se romperán. Podría hacer más

Después de tener control sobre estos dos problemas, otros problemas nunca parecieron existir. Tenía un control total sobre mí mismo, podía despertarme a la misma hora todos los días. Ahora esto fue lo que hice para
Despierta a las 4 de la mañana
Prepárate para las 4.30
surya Namaskar 12 ciclos
Kapalbhati en vajrasan
Anulom Vilom en padmasan

Meditación en padmasana: solía abrir todos mis sentidos, sentir todo y luego comenzaría a ver a través de cada pensamiento que pasaba. Sí, pude verlos. Nunca intenté responder a ninguno de ellos. Sentí que mi alma está cuidando cada pensamiento mío, pero como no responderé a ellos y mantendré la calma, no se almacenará en mi celda de memoria y, a medida que pasó el tiempo, lentamente llegué al cenit de “la dicha” “la serenidad” e incluso eso se desvanecería. Solía ​​sentir un tipo de cosa cero. No sé cómo describirlo. Todo lo que sé es que los sentidos se entumecieron. No intenté imponer cosas como cuánto tiempo debería continuar porque no existía ningún pensamiento o pensamiento de pensamiento. Sobre todo terminé sintiéndome más joven lleno de mayor energía.

Después de esto practiqué Asanas y otros ejercicios.

Gracias por preguntar para responder.

Answer 4

Hay diferentes formas de meditaciones en cada tradición religiosa y prácticamente en cada denominación de cada tradición religiosa. Lo más importante es nuestra sinceridad y la voluntad de absorbernos realmente en ese proceso en particular.

Algunos meditan en un mantra silencioso, algunos en una forma particular, algunos en una oración particular, algunos en una virtud, algunos en la respiración, algunos en las diferentes sensaciones del cuerpo y algunos en el nombre de Dios, que se considera muy divino. y santo

Todas estas meditaciones están destinadas a purificar nuestro corazón y llevar nuestra mente a su condición natural. Nuestra conciencia es inherentemente pura, eterna, llena de conocimiento y dicha. Pero de una forma u otra ha sido cubierto y adulterado por tantos conceptos erróneos, tantos deseos, tantos anhelos, tantas ansiedades sobre lo que queremos y lo que no queremos “Soy un hombre, soy una mujer; Soy estadounidense, soy sudamericano, soy indio, soy pakistaní, soy ruso, soy africano ”, todas estas son concepciones corporales. Estamos tan consumidos por estas cosas y todo está mezclado en nuestra conciencia. Si filtramos nuestra mente a través de la meditación o cualquier práctica espiritual genuina, nuestra conciencia vuelve a su estado original, que es puro.

Otro ejemplo es un espejo. Cuando te miras al espejo, te ves a ti mismo. ¿Pero qué pasa si ese espejo ha sido descuidado por cientos de años? Hay capas y capas de escombros, polvo, suciedad y suciedad. Y cuando miras en ese espejo, todo lo que ves es el polvo y la suciedad que se acumula, y todo lo que piensas es “¡Este soy yo!” Pero cuando limpias el espejo, poco a poco comienzas a ver tu imagen. . Y cuando el espejo está realmente limpio, ves quién eres. La meditación es para ese propósito; las oraciones son para ese propósito; la espiritualidad es para ese propósito: limpiar nuestro corazón, limpiar nuestro estilo de vida para que podamos experimentar directamente nuestra propia esencia, que es eterna, llena de conocimiento y llena de amor

Answer 5

Recomendaría comenzar con Apanasati simple, que es simplemente la conciencia de la respiración. En mi opinión, es muy importante comenzar esto con el tipo correcto de conocimiento: la falta de esfuerzo es importante por encima de todo. Un enfoque y dejar ir también ayuda enormemente. Pero hay más detalles, como comprender que la mente / psique están ahí para crear pensamientos y se enojarán si intentas silenciar esos pensamientos activamente. Además, producirá pensamientos “más fuertes” cuando no reconozca lo que le ofrece (lo que hace en la mejor intención posible). En otras palabras, “ignorar” tus pensamientos solo te dará dolores de cabeza o frustración.

Una clave es reconocer lo que sea, sin esfuerzo, en agradecimiento, y luego regresar sin esfuerzo al objeto de su meditación (que en este caso es su respiración). La conciencia es realmente como la luz del sol, sin esfuerzo sacando una flor. La luz del sol no tiene que “hacer” nada, solo brilla. Esa es tu conciencia en la meditación.

Entonces … el agradecimiento ayuda. También paciencia. Cualquier cualidad de intención divina: humildad, generosidad, amabilidad, no juzgar solo por nombrar algunos.

El no juzgar es realmente importante: cuando meditas con un objetivo, ejercerá presión sobre tu meditación. Su mente naturalmente evaluará cómo le está yendo con su objetivo. Y eso arruinará cualquier meditación. Sin embargo, ayuda mucho tener en cuenta que lo más probable es que habrá un esfuerzo y habrá juicios. Eventualmente, lo notará y tendrá la oportunidad de dejarlo ir.

Cultivar al observador. En otras palabras: Sé consciente de que esta es la única “cosa” que realmente eres. Y en lugar de desasociarte con todo (“No soy esto, no soy eso”), toma conciencia de que hay un encanto, un brillo dorado que constantemente crea percepciones … y aunque nunca eres “solo eso”, esto es parte de tu verdadera naturaleza que quieres reconocer (pero ese es un reconocimiento que no puedes seguir 😉).

Hay mucho más que solo la simple conciencia de la respiración / atención plena; Pero ese es un buen comienzo. Siempre recomendaría encontrar un “buen” maestro de meditación porque, aparte del conocimiento que dicho maestro puede proporcionar, puede darle un “impulso inicial” cuando meditan juntos.

Dicho todo esto, si bien Apansati es un gran comienzo y es relativamente fácil de aprender (aunque todavía es lo suficientemente difícil de dominar), tiene límites.

Las técnicas más avanzadas, como la meditación trascendental con mantras (usando bija mantras reales en lugar de sánscrito o incluso afirmaciones en inglés), pueden llevarte mucho más profundo.

Hasta ahora, sin embargo, no he encontrado nada como los Pavanas. Estos implican respiración, tonos manométricos y movimientos internos y se basan en el modelo causal de nuestra conciencia. Estas son técnicas de meditación extremadamente avanzadas que hasta hace poco, si acaso, solo se enseñaban en los templos.

De lo que me mantendría alejado es de cualquier tipo de afirmación o visualización, o cualquier cosa que implique un esfuerzo por concentrarse. La meditación no se trata de crear algo, o de forzar tu mente a nada, sino de dejar que tu conciencia sea naturalmente atraída hacia lo que ya está allí.

Es por eso que la respiración funciona bastante bien, y también lo hace el mantra (si lo haces correctamente: la meditación mantra se entiende con frecuencia como una especie de “afirmación”), y por qué las técnicas que tienen los movimientos internos más íntimos, profundos y causales como “objeto” de tu meditación, son increíblemente poderosas.

Answer 6

He estado practicando meditación durante los últimos 15 años, y también he investigado y leído mucho sobre los diferentes tipos de meditación.

Si desea una visión general de las diferentes técnicas, puede encontrarla aquí:
Tipos de meditación: una descripción general de 22 técnicas

Para comenzar, le aconsejaría que busque la meditación Vipassana, Mindfulness o Mantra.

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Answer 7

Dónde empezar ?
comienza donde estás

siéntate quieto

siéntate quieto
en una postura de dignidad despierta

sentarse quieto en una postura de dignidad despierta
con lengua en el paladar y
preste atención a su inhalación y exhalación

y regálate una pequeña sonrisa

eso es todo

cuando notas que tu atención se ha desviado
(como lo hará) suavemente traerlo de vuelta a su respiración como el
punto focal de su atención (incluyendo deambular por la mente como
parte de la meditación sobre lo que es)

no juzgues cómo va, no esperes nada
solo preséntese y esté presente cuando se presente

& Déjalo ir

siéntate quieto durante 20 minutos, después de levantarte de la cama
o antes de acostarse, prestando atención a la entrada y salida
respiración (y espacio entre) todos los días eso es todo

durante todo el día siempre puedes
deja de respirar sonrisa

mi propio comienzo fue como una interpolación en un retiro cuáquero,
sentado en silencio

un poco más tarde me enseñó zazen un sabio maravilloso llamado katagiri
(dainin katagiri roshi) que tenía mucha más técnica … pero
todo fue diseñado para ser una técnica sin técnica … avance rápido
45 años después, estar sentado en la quietud es esencial para mi práctica diaria * aún

esto es meditación formal, así que por favor recuerda también que formal
o informal todo es una oportunidad para la meditación … como tú
ya lo sé … cortar zanahorias, ir de un automóvil a un edificio,
defecar, limpiar la casa, hacer cola …

& además
Creo que incluso esta simplicidad puede ser como remar con el bote aún atado al muelle
sin practicar también la regla de oro

además de una buena dosis de base en una tradición de sabiduría
(prajnaparamita; kaballah; etc.) pueden ayudar a atar la alfombra

y tienes razón: tantos conceptos ya son demasiados conceptos

ver por ti mismo ( ehipassiko )

y háganos saber cómo le va: avances, obstáculos,
lo que sea que notes …

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* *
mi propio conjunto de técnicas evolutivas se basa en la tradición de mi maestro raíz, venerable thich nhat hanh … ya que preguntas … y si alguna vez estás en el barrio, serías más que bienvenido en mi grupo de práctica semanal … donde obtuvimos tres temas formales de meditación: sentado caminando hablando

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gracias

_ () ​​_

Answer 8

-Primero estar en una posición cómoda y relajada
– Tome conciencia de su respiración (sin control de la respiración) solo respire.
– Desde este momento comienza a observar tus pensamientos
– Se sentirá tentado a participar en los pensamientos: juzgar / comentar / analizar / ira / desesperación / miedo que pueden generar muchas emociones.
– no sucumbir, es muy muy difícil no sucumbir.
– O estarás en tu pasado o podrías pensar en tus momentos futuros (cercanos o lejanos).
– solo sigue observando el flujo de pensamientos, si tienes éxito en no participar, te acercarás lentamente a la dicha [estado turiya]

alternativamente,
si te encuentras sucumbiendo a la participación del flujo de pensamiento. después de muchos intentos (pruebe al menos 100 sesiones), si no encuentra ningún cambio, ni siquiera uno pequeño, desde la primera sesión hasta la 100ª sesión. luego canta en silencio cualquier palabra / sonido / grupo de palabras / música …
Esto canalizará tu flujo de pensamiento. Y será un poco fácil.

Answer 9

Gracias por el A2A. No soy una persona espiritual para responder esto, pero compartiré mis pensamientos. Si el propósito de la meditación es relajarse y encontrar la paz interior, así como la autoconciencia, entonces pasar tiempo solo en la naturaleza me funciona bien. Las estribaciones del Himalaya y los densos bosques me dan sensación de abundancia, las cascadas tienen un ritmo relajante, el océano disminuye mi ego, los rangos y fortalezas de Sahyadri fortalecen mi fuerza de voluntad, el baile de las mareas y la música de la brisa fresca relaja cada parte de mi mente. Cuando estoy estresado pero no es factible viajar, solo cierro los ojos y sueño con los lugares serenos que he explorado y me hace sentir bien de nuevo.

Answer 10

Prueba esto

Hare Krishna Hare Krishna
Krishna Krishna Liebre Liebre
Liebre Rama Liebre Rama
Rama Rama Liebre Liebre

Se puede cantar o cantar en cualquier buena melodía musical.

Se llama meditación mantra. El sonido del mantra distrae a la mente de las emociones e impulsos negativos. Funciona maravillosamente

Después de cantar durante unos minutos, puedes meditar en silencio. Luego comienza a cantar de nuevo.

Mantra lleva tu mente a un estado estable y “en el momento”.

Eso te ayuda a meditar en silencio.

Answer 11

Aquí está mi técnica de meditación que he practicado durante años.
Para comenzar, encuentre un lugar silencioso donde no lo molesten, debe estar ventilado (el aire acondicionado funciona de maravilla)
Ahora acuéstate, cierra los ojos y relájate, recuerda no dejar que tu mente divague, pase lo que pase, no abras los ojos.
Aléjate de todo lo que te rodea … a veces los pensamientos de tu maestra / novia / esposa / jefe intentan distraerte, dices (f *** ** f cada vez) y finalmente ZZZzzzzZzz
Confía en mí, funciona.

Answer 12

La mejor forma de meditación recomendada para la edad actual es la “Meditación Mantra”. Hombre significa mente y Tra significa liberación. Algo que libera la mente de sus miserias. Entonces eso es cantar el santo nombre de Dios. No se requiere calificación previa. Se puede hacer en todos los lugares, en todas las condiciones, en todas las geografías, en todas las edades y en todos los tiempos. Incluso un niño también puede participar en la meditación mantra, cantando el santo nombre de Dios.

Answer 13

Meditación trascendental Fundada por Maharishi Mahesh Yogi

Meditación Trascendental®

Meditación trascendental

Answer 14

No es necesario, ya estás en meditación.
Pero es esencial que sepas lo que no es meditación.

a) Sentarse en un lugar cantando un mantra
b) Sentarse en silencio con los ojos abiertos o cerrados.
c) Pensar en algo o cualquier cosa.
d) Buscar, buscar algo o nada.
e) Orar o concentrarse en cualquier objeto.
f) Kundalini y todas las técnicas asociadas con esto, este es un gran mito peligroso.

Hay una gran lista de lo que no es.
¿Pero que es? es todo acerca de la meditación.

Answer 15

Aquí está el enlace a un libro de Osho. No tendrá que deambular por técnicas de meditación después de leer esto.

http://www.oshorajneesh.com/down …

Answer 16

Comienza a meditar en el nombre de Dios. Comienza a cantar “Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare, Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare” al menos una vez al día. Estoy bastante seguro de que sentirás el beneficio. Déjame saber tus pensamientos después de unos días de canto. Estaremos encantados de conocerte y guiarte más.

Answer 17

Comience con un simple ejercicio de respiración. Intente sentir el aire mientras inhala y exhala en el área del bigote. Inicialmente es posible que tenga que respirar un poco fuerte para sentirlo. Creo que este se llama Anapanasati; No estoy seguro.

Los primeros 4 días en el campo de mediación vipassana solíamos hacer solo esto. No trates de detener los pensamientos; no puedes Solo obsérvalos, no te involucres con ellos. Una vez que vea y sienta lo temporales que son; será más fácil dejarlos ir.

Bueno, eso me funcionó. Intenta encontrar algo que funcione para ti. Puedes probar algunas técnicas de visualización o formas de baile. Hice Kathak una vez durante un par de semanas. Una vez que estás en la zona, se siente como mediación.

Answer 18

¿Que es exactamente lo que está buscando?
¿Qué quieres mejorar?
Creo que eres bastante bueno en la meditación, pero te falta algo. No soy un experto, pero sé que una vez que diagnostique exactamente su problema, sería fácil para usted curarlo, por lo que sería mejor si puede diagnosticarlo para que podamos obtener ayuda para curarlo.

Answer 19

vaya a un retiro de vipassana de 10 días y no necesitará ninguna otra respuesta. puedes encontrar información sobre vipassana en Vipassana Meditation

Answer 20

Encontré algunos consejos de meditación realmente buenos en este video: