Bueno, ha habido tres fases para mí en esto:
- Rechazo: religión bautista del sur a los 2 años. Literalmente caminé hasta casa y todos me buscaban por todas partes. Cuando mi madre revisó la casa (estaba a una milla de distancia), me encontró allí y le dije: “NUNCA me lleves allí de nuevo”.
- Ateísmo : Al carecer de una mejor alternativa, me convertí en lo que llamaré “un ateo imbécil”. Era justo como cualquier golpeador de la biblia en lo estúpidas que eran las personas religiosas, pero todo lo que tenía que seguir era la religión del sur de los Estados Unidos. En mi adolescencia, estaba completamente desconcertado por aquellos con “fe”, ya que parecía un enfoque muy endeble de un punto de vista tan enormemente dedicado y apasionado sobre una historia extraña de hace miles de años, y me pareció muy equivocado que el enfoque fue algo como esto: “Hace miles de años, hubo UN SOLO INDIVIDUO que UNA VEZ logró algo grandioso, fue el ÚNICO Hijo de Dios (¿y no lo fuimos? Yo también estaba confundido sobre esto), y él fue genial y nosotros todo apesta (pecado) y, por lo tanto, tenemos que descubrir como 10000 formas de alabar a este tipo muerto que realmente no necesitaba nuestra ayuda en primer lugar (dado que es tan genial, ¿por qué exactamente debemos alabarlo?). Además, ¿qué hay de malo en nosotros? Correcto. PECADO. No me sentí como un pecador, o una PERSONA inherentemente MALA ( que es lo que escuché cuando alguien me dijo que era un pecador ) y, por lo tanto, parecía como personas que no me conocían y un Jesús nunca me conocí, todos tenían una muy mala opinión de mí … Simplemente me sentía como yo y un tipo relativamente bueno, incluso si era autista (lo que no sabía entonces, pero explicaba todo el acoso que recibí de joven, una vez Lo descubrí a los 40 años). De hecho, en la escuela secundaria, asistía regularmente a un grupo llamado “Campus Life” que trataba sobre adolescentes que eran cristianos, y asistía principalmente para hacer preguntas sobre de qué se trataba todo este asunto de la fe. Obtuve algunas aclaraciones, pero dejé de ir porque todo lo que realmente escuché fue una variación interminable de cuán devotos eran, y todas mis preguntas ateas y duras solo sirvieron para reforzar aún más su “fe”; que siempre parecía (y aún parece) un lugar para comenzar, pero no un lugar para terminar, ni un lugar para madurar. La fe sin entendimiento parece solo esperanza. La esperanza implica un devenir que no tenía sentido para mí, y que no mostraba ni implicaba una mayor comprensión del mundo que yo, pero tenían esta “ilusión” adicional a la que quería “pertenecer” pero no podía ” t conciliar. La parte de “Ser” parece tener más sentido para mí. No era realmente filosófico en ese momento, pero PUEDO decirte que fui la niñera de los hijos del pastor y no de los otros niños cristianos, lo que también me confundió. ¿Por qué yo, ateo y no un buen adolescente cristiano? Mantuve esta actitud durante mis 20 y hasta los 32, cuando todo cambió.
- Sanatana Dharma : En ESTO, finalmente encontré las respuestas que había estado buscando, y se centró en las prácticas y no en tanta teoría o prácticas devocionales (aunque eso vendría más tarde). También parecía centrarse en mi experiencia directa durante estas prácticas y no solo en “creer”, lo que me parece que cualquiera puede hacer cualquier cosa. Las religiones dharmicas parecían MENOS sobre ‘ese tipo que una vez hace miles de años’ y más centrado en la relación maestro / alumno, como la forma de comprender la naturaleza del Ser y seguir cuál es mi mandato favorito sobre las prácticas religiosas. por Basho: “No trates de seguir los pasos de los Maestros, busca lo que buscaron”. Mi experiencia previa como ateo me mostró que, de hecho, la perspectiva religiosa abrahámica era TODO ‘siguiendo los pasos de los Maestros “y muy poco directamente aplicable a mi vida. Las tradiciones dharmicas como el yoga y el Vedanta son diametralmente opuestas a este enfoque. TODA la sabiduría es sabiduría VIVA, encarnada en la relación maestro / alumno. Además, ahora reconozco que mi EGO estaba muy involucrado en ser ateo porque es esencialmente una posición de negación, reaccionar contra cosas que no se sientan bien dentro de ti sin resolverlas y finalmente decidir que son innecesarias en primer lugar, todo lo cual es sesgo de confirmación. Las religiones dharmicas se despojan de eso al poner toda la responsabilidad en ti mismo, y finalmente me mostraron cómo funcionaba el karma, y tuve muchas experiencias directas inexplicables por cualquier otro medio.
Al final, he decidido que no es “religión” lo que no tiene sentido, sino nuestro Ego e Ignorancia de nosotros mismos, nuestra ignorancia moderna de la naturaleza de la mitología tradicional como un dispositivo de contextualización psicológica y el colapso de la familia y la comunidad que tiene dado lugar a la idea de que las religiones no tienen sentido.
Tal vez solo tenga uno que excluya a los demás, le enseñe que está inherentemente equivocado o malo, y que otros están inherentemente equivocados o malos, o depende demasiado de la devoción pura (que puede volverse fanática fácilmente), lo cual no es en absoluto un impulso natural. en nuestra sociedad altamente individualista más; Dada la tendencia cultural de las familias fragmentadas, la falta sincera de figuras paternas y la falta general de cualquier idea de un sentido unificado de uno mismo; y el abrumador descontento general de opciones y demasiada información, todo lo cual eventualmente se siente más o menos igualmente profano, dado el gran volumen de todo.
No tenemos mucho tiempo para el lento aprendizaje requerido por las tradiciones auténticas, y este enfoque de urgencia y generalmente colonizador / colonizado para la apropiación cultural de todas las tradiciones nativas, incluidas las orientales, tampoco nos sirve demasiado bien.
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TODAS estas cosas divisivas son FUNDAMENTAMENTE SIN PENSAMIENTO. CUALQUIER COSA divisiva no tiene sentido.
No “religión” como una palabra, que tiene una gran diversidad de expresión en todo el mundo, ninguna de las cuales se entiende comúnmente en la lengua vernácula de los puntos de vista occidentales modernos.